| 245 | 김재성_아담의 불순종과 그리스도의 순종(上) | 정태홍 | 2019-04-27 | 517 |
| 244 | 김재성_아담의 불순종과 그리스도의 순종(下) | 정태홍 | 2019-04-27 | 708 |
| 243 | 정이철_먼저 저주와 심판의 율법으로 잡고 들어가는 청교도의 공포복음 | 정태홍 | 2019-04-26 | 729 |
| 242 | 정이철_WCF 절대적 맹신 NO! 성경과 칼빈의 신학으로 늘 회귀 YES! | 정태홍 | 2019-04-24 | 493 |
| 241 | 고경태_잉글랜드 청교도 운동을 주도한 세력은 비분리 회중파 청교도 | 정태홍 | 2019-04-23 | 661 |
| 240 | 정이철_회심준비론: 칼빈의 교회론을 거부한 회중파 청교도들의 망상 | 정태홍 | 2019-04-22 | 572 |
| 239 | 고경태_바빙크, 뉴잉글랜드 회중파 칼빈주의와 장로파 칼빈주의 구분 | 정태홍 | 2019-04-21 | 794 |
| 238 | 정이철_김병훈 교수는 아직 기독교의 구원의 원리를 모르고 있다 | 정태홍 | 2019-04-19 | 681 |
| 237 | 고경태 목사, 반율법주의(Antinomianism)는 무엇인가? | 정태홍 | 2019-04-18 | 740 |
| 236 | 정이철_신호섭 교수의 능동순종 신학의 출처는 베자와 회중파 청교도 | 정태홍 | 2019-04-18 | 678 |
| 235 | 서철원_능동순종, 종교개혁 허물어 다시 율법주의-로마교회로 복귀 | 정태홍 | 2019-04-18 | 769 |
| 234 | 정이철_청교도 신학 무조건 칭송하고 좇으면 크게 넘어질 수 있다 | 정태홍 | 2019-04-12 | 646 |
| 233 | 정이철_김병훈 교수, 그리스도가 율법을 준수하여 영생의 권리를 얻었다 | 정태홍 | 2019-04-09 | 1,109 |
| 232 | 서철원-존 칼빈, 의의 전가가 율법준수의 의를 뜻하지 않는다 | 정태홍 | 2019-04-06 | 767 |
| 231 | 정이철_칼빈과 구원론이 다르면 칼빈주의라 말하지 않아야 예의 | 정태홍 | 2019-03-22 | 682 |
| 230 | 정이철_후쿠마, 프롱크, 황준호 구원론 공통점 - 무성경 사변신학 | 정태홍 | 2019-03-21 | 681 |
| 229 | 정이철_다른복음 이단이 뜻 품고 번역한 책에 유명 교수들이 낚였다 | 정태홍 | 2019-03-19 | 922 |
| 228 | 정이철_프롱크 교수 논란에 즈음하여 율법의 본래의 기능에 대한 연구 | 정태홍 | 2019-03-14 | 608 |
| 227 | 정이철_율법준수 의의 전가 교리는 로마교회의 도덕적 칭의를 각색한 것 | 정태홍 | 2019-03-14 | 578 |
| 226 | 고경태의 ‘능동적, 수동적 순종’에 대한 현재까지 이해 | 정태홍 | 2019-03-12 | 607 |