계속해서 "탈무드의 부도덕, 어리석음과 외설: 상실한 마음"TALMUDIC IMMORALITY, ASININITY AND PORNOGRAPHY: THE REPROBATE MIND<< 내용을 발췌해서 소개한다.
[이 글을 한번 잘 읽어 보기 바랍니다. 유대인들이 어떻게 더럽게, 간사하게, 어이없게 율법을 폐하는지 알게 됩니다.]
창기와 개
모든 이교도 국가에서 남녀의 생식능력으로서의 창조 능력은 연관된 섹스 의식과 더불어 숭배되었다. 마약 광란 파티 가운데 (비너스, 밀리타, 아스타르테 등의 이름의) 여신들을 위한 제사장이 된 남자는 "성스러운 칼"로 자신들을 거세하고 그 후 남창으로 번 돈의 일부를 이교 컬트와 신전을 유지하는 비용으로 바쳤으며, 부도덕한 목적으로 개들을 훈련시키고 대여하고 팔았다. 이교 신전의 여제사장이 된 여자는 "성스러운 창기"로서 번 것으로 생활했으며 컬트를 유지하는 데에 바쳤다.
하지만 모세는 이렇게 번 돈으로는 하나님을 경배하는 데 쓰지 말라고 가르쳤다. "창기가 번 돈hire of a harlot과 개[ 같은 자]의 소득wages of a dog은 어떤 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임이니라" (신명기 23:18)
탈무드는 신명기 23장 19절을 인용하며 다음과 같은 것을 제외시킨다:
동물과 관계하는 것은 간음이 아닌 이유는 이렇다. '창기의 임금(창기가 번 돈)hire of a harlot과 개의 값wages of a dog은 가져오지 말라'고 성경에 쓰여져 있지(만) '개의 임금(개가 번 돈)hire of a dog과 창기의 값wages of a harlot'은 허용된다고 배웠으며, '이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임이니라'라고 했지(만) 글에 명시된 두가지가 가증한 것이지 네가지 모두가 가증한 것은 아니기 때문이다. [블로거주. 즉, 돈주고 개와 관계하는 것과 이로 생긴 돈(개의 임금)은 하나님 여호와께 가증한 것이 아니며, 따라서 이는 간음이 아니다.]
그리고는 성전을 위해 사용하라고 허락한다:
자신의 개와 어울리라고 남자가 창기에게 준 돈. 이런 교제는 율법적 간음이 아니다. 만약 남자에게 창기였던 여종이 있었는데, 그녀를 동물과 바꿨다면, 이것을 바쳐도 된다. (Sotah 26b Talmud, Exhibit 168)
탈무드 아보다자라도 이에 관해 "신명기 23장 19절 율법에도 불구하고 (실은 18절) 창기가 번 돈이 성전에 바치도록 허용되는 것"에 대해 적는다. 남자에게 이런 것이 허용된다:
만약 남자가 그녀에게 이것(돈)을 주고 그 후에 그녀와 성교를 했거나, 또는 그녀와 성교를 하고 그 후에 이것을 그녀에게 줬다면, 그 임금은 허용된다. 두 가지는 별도의 일로 간주되며, 그녀가 받은 것은 법적으로 선물이다. (토론은 두 페이지에 걸쳐 계속된다. See Exhibit 190 and Exhibit 191)
그들의 전통으로 하나님의 율법을 폐했다고 예수께서 바리새인들을 비난하신 것은 놀라운 일이 아니며, 그들의 전통은 기록되어 이제 탈무드가 되었다.
p.s.
신명기 23:18 히브리 원전에서 사용된 단어 (출처http://biblos.com/deuteronomy/23-18.htm)
אֶתְנַ֨ן (the hire: earnings - strong's number 868)
וּמְחִ֣יר (the wages: price - strong's number 4241)
The creative powers were worshipped in all ancient pagan countries as the procreative powers of male and female, with sex rites to match. Men who became priests to the female goddess Venus, Mylitta, Astarte, or by whatever name, in a wild orgy of drugged frenzy would castrate themselves with "sacred swords" and then contribute part of their earnings as sodomists to the upkeep of the pagan cult and temple, and would train, sell and rent dogs for immoral purposes. Girls who became priestesses to the pagan temples earned their keep and contributed to a cult's upkeep through their earnings as "sacred prostitutes."
But Moses taught that the worship of God was not to be maintained on such earnings. "Thou shalt not bring the hire of a whore, or the price of a dog, into the house of the Lord thy God for any vow: for even both of these are abomination unto the Lord thy God." (Deuteronomy 23:18)
The Talmud, citing Deuteronomy 23:19, makes this out of the ruling: "There is not adultery in connection with an animal, because it is written, 'Thou shalt not bring the hire of a harlot or the wages of a dog,' etc., and it has been taught: 'The hire of a dog and the wages of a harlot' are permissible, as it is said, 'Even both of these are an abomination unto the Lord' —the two specified in the text are abominations but not four." Then the permission is given to use for the temple: "Money given by a man to a harlot to associate with his dog. Such an association is not legal adultery. If a man had a female slave who was a harlot and he exchanged her for an animal, it could be offered." (Sotah 26b Talmud, Exhibit 168)
Abodah Zarah of the Talmud takes up this same "matter of a harlot's hire which is permitted — To be devoted to the Temple, in spite of the Law of Deut. XXIII, 19." (actually, verse 18) The man is permitted to do this: "If he gave her it [the money] and subsequently had intercourse with her, or had intercourse with her and subsequently gave it to her, the hire is permitted. The two matters are regarded as separate and what she received is legally a gift." This argument goes on for two pages. (See Exhibit 190 and Exhibit 191)
No wonder that Christ charged that the Pharisees nullified the commandments of God by their Tradition, which now, in written form, has become the Talmud.
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