esesang91.com 정태홍목사

김선화 소장_내적치유_회상의 기도에 대해서 알아봅니다(1편)
김선화 소장_내적치유_회상의 기도에 대해서 알아봅니다(1편)
내적치유사역원
2011.11.10 15:08고넬료(optimism11)카페매니저
http://cafe.naver.com/innerhealing119/29

“회상의 기도에 대해서 알아봅니다 (1편) ”
세미나 때 회상의 기도 시간에 많은 분들이 태아 때 혹은 전혀 생각지 못한 어린 시절의 한 장면들이 기억났고 그로 인해 삶을 새롭게 바라보게 되었다고 합니다. 회상의 기도의 의미는 무엇이며 성경적인 근거는 무엇인지 정리해봅니다.

1. 회상의 기도란 무엇인가?
회상의 기도란 하나님께서 나라는 존재에 대해 계획하시고 창조하신 분이라는 말씀에 근거하여 자신의 인생전반을 묵상해보는 지극히 단순한 기도의 시간입니다.

"지극히 단순한 기도의 시간"이란 뉴에이지 구상화(visualization) 방법을 사용합니다.

2. 회상의 기도를 갖는 이유는
1) 하나님의 말씀을 문자적이 아니라 마음으로 깊이 받아들이고 자신의 삶에 구체적으로 적용해보기 위해서입니다.
하나님이 나의 창조주시며 나와 항상 함께 하셨으며 나의 삶속에 구체적으로 개입하셨고 나를 사랑하시며 나와 개인적인 관계를 맺고 계시는 분이라는 나의 존재에 관한 말씀들은 문자적으로 이해하는 것과 실제 내 마음에 새기는 것과는 엄청난 차이가 있습니다. 이 말씀들이 레마가 되어 내 속사람 안에 새겨질 때 우리는 어떤 고통과 혼란 속에서도 삶을 바르게 살아 갈 수 있는 힘을 얻을 수 있는 힘을 얻으며 자신의 삶을 새롭게 바라 볼 수 있습니다.

2) 현재의 인간관계와 하나님관계에 부정적 영향을 미치는 과거의 경험에 대한 치유의 기회를 갖기 위함입니다.
인간의 뇌는 마치 컴퓨터와 같은 기억장치를 가지는데 이 신비한 능력은 사건에 대한 저장뿐만 아니라 그 사건에 따르는 모든 감정과 해석과 주관적 견해 까지 저장되며 이것은 삶에 대한 반응양식에 큰 영향을 미치게 됩니다. 삶에 영향을 준 부정적 경험들은 기억하든지 기억하지 못하든 지간에 그 사람에게 영향을 끼친다는 점은 같습니다.
권면적 상담가인 제이 E. 아담스도 과거를 살펴봐야 할 필요성에 대해 언급하기를‘비성경적인 반응의 유형이 개인의 당면한 문제의 근거라고 하는 사실을 충분하게 입증하기 위해서 과거를 재검토하는 것이 중요하다’라고 하며 예수원의 아처 토레이는 '기억의 치유는 잠재의식의 치유라고 할 수 있다. 축적된 상한 기억들이 더 이상 눌려있지 않고 오히려 마음을 지배하게 될 때 마음이 태풍과 같아 정상으로 되지 못하고 의식까지도 잡혀 들어가게 되어 올바른 생각을 하지 못한다. 그때 영은 하늘과도 연락이 안 되어 항상 마음이 아픈 상태가 된다.'고 했습니다.

하지만 우리는 어떤 것이 내게 죄를 짓게 하는 온상이 되는 경험이며 기억인지 온전히 알 수 없습니다. 그래서 이러한 과정은 전적으로 성령의 도우심이 필요합니다.

심리학을 사용 안 한다고 하면서, 실제로는 잠재의식의 치유를 말하고 있습니다.

제이 아담스가 말한 문맥과 맞을까요?

아처 토레이는 샤마니즘적이고 뉴에이지 구상화를 아그네스 샌포드로부터 배웠습니다.

3. 태아기를 포함한 과거의 경험이 현재의 삶에 영향을 줄 수 있다는 근거는 무엇일까요 ?

1) 의학 심리학적 근거
미국 하버드를 졸업하고 토론토 대학에서 의학박사학위를 받은 토마스 바니는‘태아는 알고 있다’에서 어머니의 신경호르몬이 지나치게 많이 분비함에 따라 태아의 신체 기능이 현저하게 변화되고 그 결과 태어난 아기는 생리적인 변화를 초래하므로 태아기의 체험은 태아의 성장과 변화를 가져오게 하는 능력에 영향을 미친다고 합니다. 이런 현상 (신체정신현상somatopsychics)은 '기본적인 생리학적 프로세스가 개인의 성격구조, 지각 및 활동 능력에 영향을 미치는 하나의 구조' 라고 정의하였으며 이것은 정신신체현상(psychosomatics)이라고 불리는 것과는 표리의 관계에 있는 것으로 신체정신현상이란 성격의 비뚤어짐이 궤양이나 고혈압을 일으킨다는 정신신체 현상의 생각과는 반대로 불안, 우울증 등의 감정이 육체적인 메카니즘의 변화 때문에 일어난다고 설명합니다. 인간은 정신과 육체가 매우 밀접한 관계 속에서 태아기뿐 아니라 어린 시절의 모든 경험 역시 생리적 프로세스에 영향을 미치게 됩니다.

토마스 바니의 말이 과연 이것 뿐일까요?

2) 성경적 근거
성경은 태아를 단순한 세포덩어리가 아니라 하나님의 형상을 지닌 온전한 생명체로 보며 이미 인격적 특성을 가지고 있음을 증거합니다. 그러므로 태아기의 경험은 성격과 몸에 영향을 미치는 것입니다.
(사46:2-3,렘 1:5,시편 139:13,눅 1:41,창 25:22)
태아를 한 인간으로 본 동양적 사고에서는 그러므로 태교를 매우 중요시 했습니다.

성경의 인용구절들이 보편적으로 사용할 수 있을까요?

4. 성령께서 과거의 기억을 치유하신 다는 의미는 무엇일까요?
하나님이 과거를 치유하시고 과거를 새롭게 하신다는 의미는 현재의 삶에 부정적인 영향을 주는 어둠의 힘을 끊으셔서 감정을 정화하시고 위로를 하시며 더 나아가 사건에 대한 부정적 해석과 죄 된 태도를 인식하여 회개하도록 이끄신다는 것입니다. 김선화 소장 (내적치유사역연구원 소장)

하나님께서 과거에 그렇게 역사하신 것을 하나님께서 다시 뜯어 고치시던가요?
성경에 나오는 하나님은 그런 하나님이신가요? 성경은 다음과 같이 말합니다.

하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고 인자가 아니시니 후회가 없으시도다
어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며 하신 말씀을 실행치 않으시랴(민 23:19)

이 구절에 대한 호크나 주석을 보면 다음과 같습니다.

󰃨 식언치 않으시고(* ... , 로이카제브) - 직역하면 '결단코 거짓말 하지 않으신다'로서,
진리되신 하나님의 거룩한 성품을 반영한 말이다.
즉 하나님은 인간들처럼 때를 따라 그 약속하신 바를 지키지 않고
그 뜻을 시시각각으로 변경하시는 분이 아니라, 말씀하신 바를 온전히 지킴으로써
당신의 영광과 명예를 보존하시는 분이다(딤후 2:13;히 6:18).
그러므로 이같은 발람의 말은 앞서 선포되었던 축복(9, 10절)이
결코 변개될 수 없음을 강력히 시사한다.

󰃨 후회가 없으시도다 - 여기서 '후회하다'(*, 이트네함)란 '한숨쉬다', '동정하다'는 뜻의
'나함'에서 파생된 말로 자신의 말과 행위에 대해 전의지적으로 깊이 뉘우치는 상태를 가르킨다.
그러므로 하나님은 당신의 섭리와 경륜에 있어서 털끝만큼의 후회도 없으신 분이시다(롬 3:4).
이는 하나님의 진실하신 성품을 반영하는 것으로서, 당신이 계시하신 것과 언약하신 것 등에서도
이러한 진실성은 그대로 적용된다(민 23:19; 고전 1:9; 딤후 2:13).
한편, 그러나 여기서 후회가 없으시다는 말은 당신의 피조물이 당신을 저버린 채
멸망으로 치닫고 있을 때 당신의 사랑으로부터
우러나오는 고통으로써의 후회까지도 없다는 뜻은 아니다(시95:10).
이때의 후회는 결코 원망과 자책이 아니라,
어디까지나 순수하고 깊은 사랑의 또다른 감정이다(창 6:6;출 32:14).

하나님께서 하신 일을 인간이 뉴에이지 구상화를 통하여 뜯어 고칠 수 없습니다.

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