청교도 3세대 토마스 맨톤 (Thomas Manton, 1620 - 16

청교도 3세대 토마스 맨톤 (Thomas Manton, 1620 - 1677)
자료출처 http://cafe.daum.net/1inchrist/Gzij/31?docid=1IqYE|Gzij|31|20100428122608

 
'맨톤'은 가장 저명한 청교도 신학자들 중의 한 사람이었다. 그는 섬셋트(Somerset)에서 출생하였고, 옥스퍼드 티벌톤(Tiverton)과 웨드햄(Wadham) 대학에서 공부하였다. '맨톤'은 어린 시절에 아름다운 자연과 환경 속에서 하나님의 은총을 받고 자랐다. 스코틀란드 장로교 목사의 자손으로 구김살 없는 성품으로 성장하였던 것이다.
 
'맨톤'은 엑스터(Exter)의 주교를 지냈고 후에 노르위치(Norsich)의 주교를 지낸 유명한 '죠셉 홀'(Joesph Hall)에 의해서 20살에 목사로 임직되었다. 설교가로 이름을 떨치면서 '맨톤'은 목사 생활을 시작하였다. 데븐(Devon)에서는 3년 간의 목회사역(牧會使役)도 성공적으로 수행했다.
 
3년이 거의 끝날 무렵에 '맨톤'은 대영 포프햄(Popham)의 후원을 얻어 스토크 뉴윙튼(Stoke Newington)에서 살게 되었다. 그곳에서 '맨톤'은 런던의 성직자들과 의회에의 관심을 끌기 시작했다. 7년 뒤에 '맨톤'은 코벤트 가든(Covent Garden) 교회의 나이 많은 청교도 목사 '오바다, 세지위크'의 뒤를 이었다. 구세대(舊世代) 청교도들이 '세지위크' 후계자로서 유일하게 '맨톤'의 설교를 들을 수 있었다. 그 후 그는 죽을 때까지 그 도시에서 탁월한 목회자로서 지위를 유지하였다.
 
'맨톤'은 1662년에 명예신학박사(D.D) 학위를 옥스퍼드 대학에서 받았다. 그러나 옥스퍼드 선언(Oxford Oath)을 거부하여 6개월 동안 감옥살이를 하였다. 그 후에 '맨톤'은 자기집 방문을 터놓고 예배를 드리기 시작하였으며 청교도 집회에 설교자로 각광을 받았다. '맨톤'은 특별히 인간과 죄의 본질에 대해서 많은 설교를 하였다.
 
장로교파로서 '맨톤'은 동료들 중에 어느 누구보다도 더 평화를 사랑하였다. 아마도 '맨톤'이 저지른 가장 어리석은 일은 '차알스' 2세(Charles, Ⅱ) 복위(復位)에 큰 몫을 담당했다는 것이다. 이런 사실은 '맨톤'이 자신이 사랑하는 청교주의를 반대하는 많은 사람들로부터 자신의 관대한 성품 때문에 존경을 받았다. 그러나 자신이 비국교도로서 자주 고통을 당해야 하는 상황을 벗어나지는 못했다.
 
'맨톤'의 위대한 사랑과 작업은 설교였다. '맨톤'은 크고 서로 다른 회중(會衆)에게 몇 년 동안을 일주일에 서너번씩 설교를 하였다. 후대 청교도 설교자 가운데에서 가장 고전적이며 세련되었던, '윌리암 벨즈'(William Bates)는 '맨톤'이 격에 떨어지는 설교를 한 적이 없다고 말했다.
 
이것은 '맨톤'의 입장에서 본다면 많은 노력과 하나님으로부터 주어진 은총과 진실한 헌신의 결과였다. '맨톤'은 지칠줄 모르고 설교를 준비했고, 설교를 했다. 새로운 생각이 떠오르면 쓰고 있던 설교에 집어넣기 위하여, 잠자리에 있었다가도 '맨톤'은 한 밤중에 일어나 자세히 기록하여 놓았다.
 
19세기에 편집된 판인 '맨톤'의 작품 22권 중에 20권이 설교집이었다. 설교집은 시편 119편에 대한 연속된 119개의 유명한 설교로부터 자질구레한 여러 경우에 대하여 쓴 단편적인 설교를 포함하고 있다. '맨톤'과 동시대에 살았던 유명한 대주교 '어셔'(Archbishop ussher)는 '맨톤'이 영국에 있어서 '가장 위대한 설교자'였다고 말하였다. 스티븐 차녹(Stephen Charnock)은 '맨톤'을 당시의 상황을 가장 잘 나타내 준 설교자라고 생각했다.
 
'바로우'의 설교와 같은 점을 '맨톤'의 설교에서 발견할 수가 있다. 두 사람의 설교는 최고 수준이었고, 당시의 문학과 설교가 보여 주는 특징적인 오류를 거의 청교도 설교 안에서 찾아 볼 수 없다.