감리교, ‘믿음’이냐 ‘행위’냐 가톨릭과 구원논쟁 끝내
감리교, ‘믿음’이냐 ‘행위’냐 가톨릭과 구원논쟁 끝내
의인교리 공동선언문에 서명, “구원은 하나님의 선물”
세계감리교가 500년 간 지속된 가톨릭과의 구원논쟁을 끝내고 마침내 ‘의인교리 공동선언문’에 서명했다.
세계감리교협의회(WMC)는 제19차 세계감리교대회가 열리고 있는 지난 23일 존 웨슬리의 신학의 입장에서 1999년 로마 가톨릭과 루터교 사이에서 합의한 ‘칭의교리’에 동참하는 공동선언에 서명했다.
세계감리교회협의회를 대표한 선데이 음방 회장, 로마교황청 그리스도교일치촉진평의회 의장인 발터 카스퍼 추기경과 김수환 추기경, 이스마엘 노코 세계루터교연맹 사무총장 등 각 교파 대표 2명씩 총 6명의 교계지도자들은 구원을 위한 믿음과 선행의 관계를 신학적으로 합의하는 공동선언 서명식을 갖고, ‘믿음’이냐 ‘행위’냐 놓고 빚어온 500여년의 논쟁에 종지부를 찍었다.
‘칭의론’은 기독교 구원론의 핵심문제이다. 기독교는 “믿음으로만 구원받을 수 있다”고 주장하는 반면 가톨릭은 “믿음과 함께 선행을 쌓아야 한다”고 주장, 양측의 교리가 팽팽히 맞서면서 그동안 숱한 갈등과 저항을 낳았다. 그리고 수많은 기독교인들은 ‘이단’으로 몰려 순교를 당했다.
서명에 동참한 세계감리교협의회의 웨인라이트 박사는 “이제 대화를 통해 의견이 일치되어 화해의 역사가 일어났다”며 “앞으로 구원관뿐만 아니라 다른 부분들도 공동으로 연구해서 합의를 도출하겠다”고 밝혔다.
바티칸의 카스퍼 추기경도 “이런 대화는 서로에게 가까워지는 과정일 뿐만 아니라 그리스도에게 가까워지는 과정”이라고 말했다.
‘칭의교리에 대한 합의 선언문(JDDJ)’의 골자는 “구원은 전적으로 하나님(하느님)의 선물이며, 이는 선행을 통해서가 아니라 은총과 그리스도에 대한 믿음을 통해 오는 것이다. 그러나 성령께서 주시는 은총은 인간에게 선행할 힘을 주시고 또 그렇게 하도록 부르신 것이다”라고 돼 있다.
세계감리교협의회는 갈라디아서 5장 6절을 인용하면서 ‘신앙이나 사랑은 인간의 노력으로 얻게 되는 것이 아니다. 하나님의 신앙으로의 부르심과 하나님의 쏟아 부어지는 사랑으로 인해, 인간은 하나님의 구원을 실현하심에 포함될 수 있는 것이다’라고 설명하고 있다.
즉 가톨릭과 개신교 사이의 의인화 논쟁을 웨슬리는 그의 중심사상인 ‘선행은총’으로 설명하면서 인간의 원죄는 하나님의 선행은총으로 인해 무효화 될 수 있다고 주장했다는 것이다.
칭의교리에 대한 합의 선언문(JDDJ)은 교황청과 루터교세계연맹이 1999년 10월 31일 종교개혁기념일에 구원론에 대한 논쟁을 종식하는 선언에 서명한 내용이다. 즉 구원은 인간의 노력이 아닌 ‘하나님의 사랑’에 의해서만 정당화될 수 있다는 것이다.
이번에 가톨릭과 감리교 양측은 7년 전 가톨릭과 루터교의 공동선언에 동참한다는 데 서명한 것이다. 감리교가 합의문에 동참함으로써 마르틴 루터의 종교개혁 이후 500년 가까이 갈등을 빚어온 신, 구교 간 ‘의화교리 논쟁(구원론)’ 종결에 가속이 붙게 됐다. 이는 신, 구교 간 화해와 일치를 위한 커다란 진전이라고 평가된다.
가톨릭은 ‘인간은 예수 그리스도에 대한 믿음과 함께 선행을 실천해야 구원받을 수 있다’고 가르쳐 왔고, 루터교는 ‘믿음만으로 구원된다’고 지도해 왔었다. 485년 전 마르틴 루터는 가톨릭의 ‘면죄부’의 판매 관행에 반발하여 비텐베르크 성 교회 문에 ‘95개조 논제’의 반박문을 내걸고 종교개혁의 불을 당겼다. 종교전쟁과 신, 구교를 분리시킨 이같은 교리 논쟁은 ‘어떻게 천국에 이를 수 있는가’를 둘러싼 이견이었다.
사실상 기독교가 신·구교로 분리되기 전 서구 기독교의 교부 성 아우구스티누스(354∼430)는 지금의 개신교처럼 은총(믿음)을 통한 구원관을 피력했다. 그런데 여기에는 ‘교회에 안 나가도 구원받을 수 있다’는 빌미가 싹텄다. 이에 대한 보완책으로 교황청은 ‘선행을 해야 구원을 받는다’는 ‘보상신학’을 내놓게 됐던 것. 이것이 지나치게 강조되다 보니 ‘면죄부 판매(돈 내고 보상받겠다)’라는 타락상이 초래됐다. 루터가 부르짖었던 운동이 바로 ‘아우구스티누스로 돌아가자’는 것이었다.
하지만 이런 교리적 합의와는 상관없이 믿음과 선행을 둘러싼 구원의 논쟁은 계속되고 있다.
세계감리교협의회(WMC)는 어떤 단체인가?
세계감리교협의회는 세계 최초로 구성된 세계적인 기독교 연합체로 1881년 1차 세계감리교대회를 시작하여 이번에 19차 세계감리교대회를 개최하고 있다. 1백32개국 감리교회들이 연합된 협의체인 세계감리교협의회는 현재 76개 교단 가입, 7천만명의 회원 보유하고 있다.
감리교회 상호협력, 복음선포, 평화와 정의구현, 에큐메니칼 운동을 추진하기 위해 에큐메니칼과 대화위원회, 교육위원회, 복음전도위원회, 가정생활위원회 등 8개 위원회가 활동하고 있다. 아프리카 32개국, 아시아 15개국, 중미/카라비안 26개국, 유럽 31개국, 중동 5개국, 북미 3개국 태평양 8개국, 남미 12개국이 회원으로 가입하여 세계적으로 영향력을 발휘하고 있다.
(자료출처: 2006. 7. 24. 아이굿뉴스 / 송영락 기자)http://blog.naver.com/kjyoun24/60026640240
의인교리 공동선언문에 서명, “구원은 하나님의 선물”
세계감리교가 500년 간 지속된 가톨릭과의 구원논쟁을 끝내고 마침내 ‘의인교리 공동선언문’에 서명했다.
세계감리교협의회(WMC)는 제19차 세계감리교대회가 열리고 있는 지난 23일 존 웨슬리의 신학의 입장에서 1999년 로마 가톨릭과 루터교 사이에서 합의한 ‘칭의교리’에 동참하는 공동선언에 서명했다.
세계감리교회협의회를 대표한 선데이 음방 회장, 로마교황청 그리스도교일치촉진평의회 의장인 발터 카스퍼 추기경과 김수환 추기경, 이스마엘 노코 세계루터교연맹 사무총장 등 각 교파 대표 2명씩 총 6명의 교계지도자들은 구원을 위한 믿음과 선행의 관계를 신학적으로 합의하는 공동선언 서명식을 갖고, ‘믿음’이냐 ‘행위’냐 놓고 빚어온 500여년의 논쟁에 종지부를 찍었다.
‘칭의론’은 기독교 구원론의 핵심문제이다. 기독교는 “믿음으로만 구원받을 수 있다”고 주장하는 반면 가톨릭은 “믿음과 함께 선행을 쌓아야 한다”고 주장, 양측의 교리가 팽팽히 맞서면서 그동안 숱한 갈등과 저항을 낳았다. 그리고 수많은 기독교인들은 ‘이단’으로 몰려 순교를 당했다.
서명에 동참한 세계감리교협의회의 웨인라이트 박사는 “이제 대화를 통해 의견이 일치되어 화해의 역사가 일어났다”며 “앞으로 구원관뿐만 아니라 다른 부분들도 공동으로 연구해서 합의를 도출하겠다”고 밝혔다.
바티칸의 카스퍼 추기경도 “이런 대화는 서로에게 가까워지는 과정일 뿐만 아니라 그리스도에게 가까워지는 과정”이라고 말했다.
‘칭의교리에 대한 합의 선언문(JDDJ)’의 골자는 “구원은 전적으로 하나님(하느님)의 선물이며, 이는 선행을 통해서가 아니라 은총과 그리스도에 대한 믿음을 통해 오는 것이다. 그러나 성령께서 주시는 은총은 인간에게 선행할 힘을 주시고 또 그렇게 하도록 부르신 것이다”라고 돼 있다.
세계감리교협의회는 갈라디아서 5장 6절을 인용하면서 ‘신앙이나 사랑은 인간의 노력으로 얻게 되는 것이 아니다. 하나님의 신앙으로의 부르심과 하나님의 쏟아 부어지는 사랑으로 인해, 인간은 하나님의 구원을 실현하심에 포함될 수 있는 것이다’라고 설명하고 있다.
즉 가톨릭과 개신교 사이의 의인화 논쟁을 웨슬리는 그의 중심사상인 ‘선행은총’으로 설명하면서 인간의 원죄는 하나님의 선행은총으로 인해 무효화 될 수 있다고 주장했다는 것이다.
칭의교리에 대한 합의 선언문(JDDJ)은 교황청과 루터교세계연맹이 1999년 10월 31일 종교개혁기념일에 구원론에 대한 논쟁을 종식하는 선언에 서명한 내용이다. 즉 구원은 인간의 노력이 아닌 ‘하나님의 사랑’에 의해서만 정당화될 수 있다는 것이다.
이번에 가톨릭과 감리교 양측은 7년 전 가톨릭과 루터교의 공동선언에 동참한다는 데 서명한 것이다. 감리교가 합의문에 동참함으로써 마르틴 루터의 종교개혁 이후 500년 가까이 갈등을 빚어온 신, 구교 간 ‘의화교리 논쟁(구원론)’ 종결에 가속이 붙게 됐다. 이는 신, 구교 간 화해와 일치를 위한 커다란 진전이라고 평가된다.
가톨릭은 ‘인간은 예수 그리스도에 대한 믿음과 함께 선행을 실천해야 구원받을 수 있다’고 가르쳐 왔고, 루터교는 ‘믿음만으로 구원된다’고 지도해 왔었다. 485년 전 마르틴 루터는 가톨릭의 ‘면죄부’의 판매 관행에 반발하여 비텐베르크 성 교회 문에 ‘95개조 논제’의 반박문을 내걸고 종교개혁의 불을 당겼다. 종교전쟁과 신, 구교를 분리시킨 이같은 교리 논쟁은 ‘어떻게 천국에 이를 수 있는가’를 둘러싼 이견이었다.
사실상 기독교가 신·구교로 분리되기 전 서구 기독교의 교부 성 아우구스티누스(354∼430)는 지금의 개신교처럼 은총(믿음)을 통한 구원관을 피력했다. 그런데 여기에는 ‘교회에 안 나가도 구원받을 수 있다’는 빌미가 싹텄다. 이에 대한 보완책으로 교황청은 ‘선행을 해야 구원을 받는다’는 ‘보상신학’을 내놓게 됐던 것. 이것이 지나치게 강조되다 보니 ‘면죄부 판매(돈 내고 보상받겠다)’라는 타락상이 초래됐다. 루터가 부르짖었던 운동이 바로 ‘아우구스티누스로 돌아가자’는 것이었다.
하지만 이런 교리적 합의와는 상관없이 믿음과 선행을 둘러싼 구원의 논쟁은 계속되고 있다.
세계감리교협의회(WMC)는 어떤 단체인가?
세계감리교협의회는 세계 최초로 구성된 세계적인 기독교 연합체로 1881년 1차 세계감리교대회를 시작하여 이번에 19차 세계감리교대회를 개최하고 있다. 1백32개국 감리교회들이 연합된 협의체인 세계감리교협의회는 현재 76개 교단 가입, 7천만명의 회원 보유하고 있다.
감리교회 상호협력, 복음선포, 평화와 정의구현, 에큐메니칼 운동을 추진하기 위해 에큐메니칼과 대화위원회, 교육위원회, 복음전도위원회, 가정생활위원회 등 8개 위원회가 활동하고 있다. 아프리카 32개국, 아시아 15개국, 중미/카라비안 26개국, 유럽 31개국, 중동 5개국, 북미 3개국 태평양 8개국, 남미 12개국이 회원으로 가입하여 세계적으로 영향력을 발휘하고 있다.
(자료출처: 2006. 7. 24. 아이굿뉴스 / 송영락 기자)http://blog.naver.com/kjyoun24/60026640240
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