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영혼의의사(구원론)

믿음이 거듭남의 원인이 아니라 결과임




믿음이 거듭남의 원인이 아니라 결과임 /
 “존 파이퍼의 거듭남“ 중에서 발췌|♡―··연속적 중생론 비판
한아름|조회 50|추천 0|2012.08.14. 11:25
http://cafe.daum.net/reformedvillage/D4ux/24 

믿음이 거듭남의 원인이 아니라 결과임 
 
그런데 요한복음 1장13절에서, 거듭남은 우리의 믿는 행위가 아니라 하나님의 낳는 행위와 연결된다. “이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라.” 13절이 이 점을 강조하는 목적은 거듭남이 평범한 인간 대리자에게서 기인(起因)하지 않음을 분명히 하기 위해서다.
 
세 개의 부정 진술이 나온다. 혈통으로 나지 아니하고, 육정으로 나지 아니하며, 사람의 뜻으로 나지 아니한다.
...중략...
 
이 모두의 대안은 인간의 그 어떤 행위가 아니라 하나님 자신이다. 
...중략...
 
요한복음 1장 12-13절은 거듭남이 인간의 일이 아니라 하나님의 일이라는 점을 강조한다.
...중략...
 
다시 말해, 인간의 믿음이 아니라 하나님의 낳음이 거듭남의 결정적인 요인으로 보인다.
그러나 요한이 거듭남에서 우리의 믿음과 하나님의 일이 어떤 관계라고 가르치는지 알아내기 위해 이 구절들만 의지해야 하는 건 아니다. 요한은 요한일서 5장1절에서 분명히 말한다. 요한일서 5장1절은 신약에서 믿음과 거듭남의 관계를 가장 분명하게 말하는 구절이다. 동사에 주목하며 요한일서 5장1절을 읽어 보자. “예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니.”
 
다음은 이 구절에 대한 존 스토트의 해석인데, 나는 그의 해석에 전적으로 동의한다.
 
<<현재시제(믿는/believes)와 완료시제(난/has been born)의 결합이 중요하다. 이것은 믿음이 거듭남의 원인이 아니라 결과임을 분명하게 보여 준다. 우리가 지금 계속하고 있는 믿는 행위는 결과이며, 따라서 거듭남이라는 우리의 과거 경험에 대한 증거다. 우리는 거듭남을 통해 하나님의 자녀가 되었으며 지금도 하나님의 자녀다.>> 
 
“존 파이퍼의 거듭남“중에서  part 3. 우리는 어떻게 거듭나는가 142~144p


댓글 


하나로 13.07.28. 08:38
오랫동안 연중론을 미루어 오다가 이제야 새로 시작합니다.
여기서부터 우선 하나씩 숙독하고 연중론의 비판적 시각을 먼저 알아보고자 합니다.
답글 | 신고
 
하나로 13.07.28. 08:44
의문01) 믿음이 거듭남의 원인이 아니라 결과임 => 뒷글을 보니, 거듭남은 순전히 하나님의 역사이기 때문에, 사람이 할일이 없다는 취지로 보여집니다. 해서, 믿음은 거듭남의 결과로 얻어진 선물이다라는 것이네요. 
제가 알고 있는 생각은 믿음의 결과가 거듭남으로 알고 있었는데 말입니다. ^^ 그렇다면, 중생은 어떻게???
존 파이퍼, 존 스토트도 동일하다는 것이구요. 일단은 메모합니다.



esesang91.com 정태홍 목사
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