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영혼의의사(구원론)

Henry Thiessen 중생_이주태 선교사

Henry Thiessen 중생_이주태 선교사


Henry Thiessen 중생_이주태 선교사




중생과 회심은 동시에 일어난다.

하나님이 마음을 중생하게 하면 사람은 죄를 버린다.

죄를 버리는 것이 회심이다.

즉 중생은 수동적이고 회심은 능동적이다.

중생은 하나님의 생명이 주입된 것이며 하나님의 성품이 심어진 것이며 하나님의 마음이 주어진 것이며 새로운 피조물로 된 것이다(요3:5,벧후1:4, 렘24:7. 겔11:19-26, 고후5:17).


성경에서 마음을 말할 때 마음은 인간자체를 의미한다.

마음이란 생각하고 느끼고 선택하고 행동하는 주체이다.

고로 중생이란 인간전체의 변화이다.

그런 변화란 실체나 단순한 행동면에서의 변화가 아니라 의식적 활동의 저변에 흐르는 인간과 그의 모든 행위를 결정짓는 내면적 성향, 원리, 취미, 습관의 변화이다.


인간은 나면서부터 부패하였다.

고로 하나님과 교통할 수 없다.

성령께서 마음에 하나님의 생명과 성품을 전해주어야만 교통할 수 있는 것이다.

중생하기 전에는 진노의 자녀요 불순종의 자녀요 마귀의 자녀이다(엡2:3, 엡2:2, 요일3:10).

중생은 죄인이 하나님의 자녀로 태어나는 것이요 양자는 성인의 위치가 되는 것이다.

구약의 신자들도 중생하였고 칭의되었다(눅13:28. 롬4:1-12).


하나님의 뜻으로 중생한다(요1:13, 약1:18).

그리스도의 죽으심과 부활로 인하여 거듭난다(요3:14-16, 벧전1:3).

하나님의 말씀도 중생의 동인이 된다(고전4:15).

중생을 위하여 이 모든 일을 하시는 분이 성령이시다(딛3:5).

소경이 빛을 보려면 먼저 눈이 떠져야 한다.

이와 같이 중생은 진리를 들었기 때문이 아니라 하나님이중생하게 하였기 때문에 진리를 깨달은 것이다.


중생한 사람은 시험을 이긴다(요일3:9).

현제시제의 동사는 습관적인 것을 의미한다.

중생한 사람의 특징은 형제를 사랑하는 것이다(요일%:1).

원수까지 사랑한다(마5:44).




(자료출처 http://blog.daum.net/siervodecristo/83)



 







esesang91.com 정태홍 목사
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