속죄의 범위(範圍).
3. 속죄의 범위(範圍).
모든 교파 중 로마교와 루터파와 알미니안파들은 그리스도의 속죄를 우주적이며 보편적인 것으로 간주한다. 이 말은 그들의 견해대로 모든 인간이 구원 얻는다는 것을 의미하는 것이 아니라, 그리스도께서는 모든 사람을 예외 없이 구원하기 위해 고난당하시고 죽으셨다는 것을 의미하는 것이라 한다. 그러므로 그들은 의도된 취지가 성취되지 않았다고 주장한다. 예수님은 모든 사람을 구원하신 것이 아니고, 다만 구원할 가능성만을 확립해 놓으신 것이라고 주장한다.
또 그들의 실제적 구원은 그들 자신의 선택에 의존한다고 주장한다. 한편 개혁파 교회는 제한 속죄를 믿는다. 그리스도께서는 선택받은 자만을 구원할 목적으로 고난당하시고 죽으셨으며, 그 목적은 실제로 성취되었던 것이다. 그리스도께서는 구원을 가능케 했을 뿐 아니라 그의 생명을 버려 주신 모든 자 하나 하나를 실제로 구원하신다(눅 19:10; 롬 5:10; 고후 5:21; 갈 1:4; 엡 1:7). 성경은 그리스도께서 자기 백성을 위해 생명을 버리셨다(마 1:21)고 말한다.
즉, 그의 양 무리(요 10:11,15)와 교회(행 20:28; 엡 5:25-27) 곧 선택받은 자를 위하여 생명을 버리셨다고 지적한다(롬 8:32-35). 성경은 가끔 그리스도께서 세상을 위하여(요 1:29; 요일 2:2, 4:14) 또는 모든 자를 위하여(딤전 2:6; 딛 2:11; 히 2:9) 죽으셨다고 말하는데, 이것은 분명히 그가 세상 모든 민족(유대 민족만이 아니라 다른 민족도 구원받을 수 있다는 것을 의미)의 백성을 위하여, 또는 모든 종류와 모든 계급(특수 계급이 아니라 어떤 계급의 사람이라도 구원받을 수 있는 것을 강조)의 백성 을 위해 죽으셨다는 것을 의미하는 것이다.
자료출처 http://cafe.daum.net/dPtjdryghl/4ZaW/4823?docid=awgz|4ZaW|4823|20101017143418&q=%BC%D3%C1%CB%C0%C7%20%B9%FC%C0%A7&srchid=CCBawgz|4ZaW|4823|20101017143418
모든 교파 중 로마교와 루터파와 알미니안파들은 그리스도의 속죄를 우주적이며 보편적인 것으로 간주한다. 이 말은 그들의 견해대로 모든 인간이 구원 얻는다는 것을 의미하는 것이 아니라, 그리스도께서는 모든 사람을 예외 없이 구원하기 위해 고난당하시고 죽으셨다는 것을 의미하는 것이라 한다. 그러므로 그들은 의도된 취지가 성취되지 않았다고 주장한다. 예수님은 모든 사람을 구원하신 것이 아니고, 다만 구원할 가능성만을 확립해 놓으신 것이라고 주장한다.
또 그들의 실제적 구원은 그들 자신의 선택에 의존한다고 주장한다. 한편 개혁파 교회는 제한 속죄를 믿는다. 그리스도께서는 선택받은 자만을 구원할 목적으로 고난당하시고 죽으셨으며, 그 목적은 실제로 성취되었던 것이다. 그리스도께서는 구원을 가능케 했을 뿐 아니라 그의 생명을 버려 주신 모든 자 하나 하나를 실제로 구원하신다(눅 19:10; 롬 5:10; 고후 5:21; 갈 1:4; 엡 1:7). 성경은 그리스도께서 자기 백성을 위해 생명을 버리셨다(마 1:21)고 말한다.
즉, 그의 양 무리(요 10:11,15)와 교회(행 20:28; 엡 5:25-27) 곧 선택받은 자를 위하여 생명을 버리셨다고 지적한다(롬 8:32-35). 성경은 가끔 그리스도께서 세상을 위하여(요 1:29; 요일 2:2, 4:14) 또는 모든 자를 위하여(딤전 2:6; 딛 2:11; 히 2:9) 죽으셨다고 말하는데, 이것은 분명히 그가 세상 모든 민족(유대 민족만이 아니라 다른 민족도 구원받을 수 있다는 것을 의미)의 백성을 위하여, 또는 모든 종류와 모든 계급(특수 계급이 아니라 어떤 계급의 사람이라도 구원받을 수 있는 것을 강조)의 백성 을 위해 죽으셨다는 것을 의미하는 것이다.
자료출처 http://cafe.daum.net/dPtjdryghl/4ZaW/4823?docid=awgz|4ZaW|4823|20101017143418&q=%BC%D3%C1%CB%C0%C7%20%B9%FC%C0%A7&srchid=CCBawgz|4ZaW|4823|20101017143418
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