개혁주의 예배의 규정적 원리(바른 예배의 방향)

개혁주의 예배의 규정적 원리(바른 예배의 방향)
 
개혁주의 예배의 규정적 원리
신령과 진정으로 드리는 예배(요 4:24)
이영훈 목사
계약신학대학원대학교 교수

들어가는 말
살아계시고 참되신 하나님께 예배드리는 것은 인간 최고의 목적이며 섬김의 행위이다. 예배는 하나님을 영화롭게 하고 영원토록 그를 즐거워하는 인간의 제일 되는 목적의 가장 본질적인 부분이다. 하나님은 예배를 위한 목적으로 우리를 구원하셨다. 특히 언약의 백성이 함께 모여서 드리는 공 예배는 기독교인의 중요한 의무이며 영광스러운 특권이다.

예배는 하나님의 특별한 임재 속에서 신자들이 하나님께 귀를 기울이며 믿음과 사랑으로 응답하는 것이다. 공 예배는 특별하고 하나님께서 그의 백성과 직접 만나는 시간과 장소인 언약의 모임이다. 즉 회중예배는 하나님께서 자신의 백성들과 맺은 언약적 은혜를 최고도로 표현하는 것이다. 예배는 본질상 언약적이며 복음전도의 수단이 될 수 없다. 예배는 그 기조가 경외와 두려움으로 특징지어지며, 예배를 통한 하나님과의 거룩한 대화와 달콤한 교제는 항상 하나님이 주도권을 가지고 시작하신다. 예배를 드릴 때 하나님의 백성은 주의 은혜로 인하여 죄와 사망의 공포에서 구원을 받았기 때문에 경외함으로 겸손하게 감사와 찬양을 드리게 된다.

하나님께서는 바르게 예배하는 자들을 기뻐하시고 찾으신다. 오늘날 생동감이 넘치는 예배를 드린다는 목적 아래 전통적인 경건한 예배에 인본주의적인 것들을 많이 가지시키고 있으며 소위 열린예배를 지향하면서 예배의 본질과 타락을 가속화시키고 있어 하나님의 진노를 피할 수 없는 개혁주의 전통인 예배의 규정적 원리 아래 하나님이 기뻐하시는 올바른 예배를 살펴보고자 한다.

1. 진리로 드리는 예배
교회사적으로 천주교, 루터교, 성공회는 예배를 위한 일반적인 규범들은 주어졌으나 성경에 명백히 금하지 않는 것은 예배에 허용할 수 있다고 하는 규범적 원리 혹은 허용적 원리를 주장했고,개혁교회는 칼빈을 따라 성경에서 부과하지 않은 것은 예배에 사용할 수 없다는 규정적 원리(Regulative Principle)를 변호했다. 규정적 원리란 하나님은 성경에 규정된 방법대로만 예배를 받으셔야 하고, 성경이 예배의 전 내용을 규정한다는 원리를 말한다. 신약의 예배는, 모형적으로 드려졌던 구약의 예배에 반하여 신령과 진리로 드려져야 한다. 진정으로 예배하는 것은 구약의 실체되시는 그리스도를 예배하는 것을 뜻한다. 이것은 예배의 내용과 형식에 관련된 것이다.
1) 진리로 드리는 예배는 성경대로 드리는 예배이다.
진리로 드리는 예배는 하나님의 특별계시인 성경대로 드려지는 것이고, 주께서 설정하신 성경계시에 순복하는 것이다. 칼빈은 하나님의 명령에 의해 인가받지 않은 어떤 형식의 예배도 거부했다
 
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