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개혁주의신학자

하나님의 사자

하나님의 사자? - 정암 박윤선 목사

"개혁주의 교리학"-신학박사 박윤선- 정암박윤선목사 유작, 2003,영음사, p.374
......오늘날 목사직이 어느 정도 사도직에 해당되는 것처럼 생각함은 착각이다.
엡4:11에 사도와 목사를 명백히 구분하여 말하기를
“혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사”라고 한다.
......현대 교역자가 의식적으로 혹은 부주의하여
사도나 선지자의 위치에서는 과오를 결코 범해서는 안 된다.
목사 자신이 일반 신자들과 다른 위치에 있는 듯이 자처하게 되면
그는 그런 과오를 범하고 있는 것이다.
교역자는 평교인과 함께 일반 제사장의 신분일 뿐(벧전2:9)
전혀 차별이 없다.
그는 평교인과 마찬가지로 은사대로 봉사하는 자이다.
교회에는 봉사자가 있을 뿐이고 지배자는 없다.
지배하시는 이는 대제사장(히4:14)이시고 왕(계17:14)이신
예수님뿐이다.....
‘하나님의 종’이라는 명칭은
평신도들에게도 적용되는 말인데(롬6:22)
교인들은 이 말을 주로 교역자들에게 전속된 호칭으로 인식하고 있다.
이로 인하여 교역자가 평신도들로부터 각별한 예우를 받게 된다면
주님의 일꾼으로서 합당한 처신이라고 할 수 있을까?.......
‘하나님의 사자’라는 호칭에 있어서 ‘사자’라는 말은
“천사”라는 말과 통한다.
계1:20의 “일곱 교회의 사자”라는 말에 있어서 “사자”로 번역된
헬라 원어 ‘앙게로이’는 ‘천사들’이다.
어떤 이들이 교역자를 지칭하여 ‘하나님의 사자’라고 하니
이런 호칭은 마치 ‘하나님께 직속한 천사 같은 사람’인 듯 한 인상을 준다.
수년 전에 필자와 관련된 어떤 글에서 이런 호칭이 사용된 것을 읽고
충격을 받은 나는 곧 연락하여 시정을 요망했던 적이 있다..

정암 박윤선박사의 강의록 중에서
http://cafe.daum.net/yangmooryvillage/RkzJ/16000

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