3.진정한 회개

3.진정한 회개

마 5:3-6 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요. 애통하는 자는 복이 있나니
저희가 위로를 받을 것임이요,온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요,
의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요.
 
산상수훈을 하나님 백성의 윤리라고 부른다.그러나 더 정확한 표현은 진정한 하나님나라 백성의
특징이라고 할 수 있다. 즉 구원 백성의 특징들이다. 그래서 이 산상수훈이 진정한 회개와 믿음에
대하여 설명하고 있다. 산상수훈은 그러므로 팔복을 통해서 진정한 성도의 개요를 말한다.
 
이 팔복가운데 앞 네 가지 복은 진정으로 회개하는 자에게 나타나는 영적증상이다.
심령이 가난하다는 것은 자신의 영적상태가 부족하다는 것과 죄 가운데 있다는 것을 깨달음으로
마음에 고통이 있다는 것을 의미한다(사 57:15; 66:12) 따라서 심령이 가난하기 때문에 교만하지 않고
상당히 겸손하여진 상태이다.
 
자신의 영적빈곤의 상태와 자신에게 어떤 의로움도 없다는 것을 알고 있기 때문에 하나님의 은혜만을 바라본다. 그래서 복이 있는 자이다. 심령이 가난한 것은 회개에 있어서
반드시 필요한 은혜의 과정이다.여기서 예를들면 요한계시록 3:17에 있는 라오디게아 교회는 자신들의 영적부족함을  인식하지 못하였다. 그래서 그들은 스스로 자신들이 부자라고 말하였는데 스스로
의로운척 하였던 것을 의미한다.
 
두 번째 애통하는 자는 자신의 죄에 대해서 슬퍼하고 한 숨을 쉬는 것이다(시 126:5; 사 61:3) 이러한 슬픔과 탄식을 고후 7:10에서 설명하고 있다. 하나님의 뜻데로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요, 세상근심은 사망을 이루는 것이니라. 그래서 회개이후에 죄를 미워하고 싸우는 '죄를 죽이는 현상'(mortification)이 계속되도록 만든다.'죄를 죽이는 현상'은 성화의 중요한 부분으로서 구원받은 백성에게 반드시 나타나야 하는 것이다.
 
그리고 세번째 온유하다는 것은 더 이상 자신에 대해 교만하지 아니하며  죄악가운데 안주하지 않는 것을 의미한다.
진정한 회개의 증거는 죄를 깨달은 이후 죄악으로부터 떠나는 것이며 때문에 진정한 회개는 철저히 자신이
낮아지는 것이다
 
네번째 복은 앞서 3가지를 통해서 나타난 영적결과로 때문에 하나님 은혜로 의를 덧입기를 간절히
구하는 심령이 된다. 이러한 과정이 있어야 회개한 이후에 교만하지 않게 된다.
회개이후에 겸손히 은혜에 의지하는 자가 되기위해서 반드시 있어야 하는 영적과정이다.
물론 이러한 과정에서 그 증거들은 분명하게 나타나게 되어있다.
 
그리고 이러한 현상들이 일어났다면 이것을 유효한 부르심(effectual calling)이라고 부른다

복음전도바로알기(김홍만 교수)
http://blog.daum.net/kkho1105/6621