존 윔버(John Wimber) 문제점

존 윔버(John Wimber) 문제점

자료출처http://blog.daum.net/kkho1105

 

존 윔버(John Wimber)

 

           빈야드 운동의 지도자, 로마 교황청의 극찬을 받고 있음

 

Wimber's Vineyard movement was a strong influence in the "Laughing Revival" and Promise Keepers movements (top PK leaders are Vineyard members).

존 윔버의 빈야드 운동은 "웃음 부활" 과 프라미스 키퍼스 운동에 큰 영향을 주었다.

 

Wimber, a former Quaker, emphasized supernatural healing, spiritual warfare, and prophecies.

존 윔버는 과거 퀘어커교도였으며

초자연적 치유, 영적전쟁, 예언을 강조한다.

 

He taught a church growth course at Fuller Seminary with C. Peter Wagner.

존 윔버는 풀러 신학교에서 피터 와그너와 함께 교회성장학을 가르쳤다.

 

Many of Wimber's "signs and wonders" teachings are rooted in Eastern mysticism and mind-science inner healing techniques

존 윔버의 많은 "표적과 기적" 가르침은 동양 신비주의와 심령과학 내적치유기술에 

뿌리를 두고 있다. 

 

 

Wimber's teachings erred dramatically in three main areas

존 윔버의 가르침은 다음 세가지 면에서 잘못되었다.

 

(1) Dependence on experience rather than Scripture,

leading to both a pragmatic and a subjective approach -- "experience first,

 then mold theology to fit the experience," seemed to be Wimber's motto.

성경보다 경험에 의존하고 있다.

경험을 최우선으로 하므로, 신학을 경험에 적합하도록 만들었다.

 

(2) Acceptance of occult/New Age practices in "Christian" forms, such as aura reading and manipulation,

the teaching of "inner healing," astral projection, contact with familiar spirits, and psychological and occult methodologies.

교회 안에 내적치유 같은 신비주의 / 뉴에이지 사상을 접목시켰다.

 

 

(3) A mystical view of spiritual warfare that comes dangerously close to spiritism,

culminating in the belief that even Christians can be possessed by demons.

영적전쟁의 신비주의적 견해는 위험한 강신술에 빠지게 하며

크리스천도 마귀에게 사로잡힐 수 있다는 신념을 갖게 한다.

 

Wimber's approach to healing was not the mere laying on of hands accompanied by fervent prayer,

but the incorporation of an unholy mixture of

Jungian psychology and Agnes Sanford's "inner healing" techniques,

both of which have their roots in the occult,

but have become popularized in our day through the New Age Movement.

존 윔버의 내적치유는 융 심리학과 아그네스 샌포드의 내적치유 기술을 혼합한 것에 불과하며

그 뿌리는 최근에 뉴에이지 운동으로 인해 유행처럼 번지고 있는 신비주의이다.

 

Wimber consistently maintained an ecumenical spirit toward Roman Catholicism.

존 윔버는 지속적으로 로마 카톨릭을 향하여 에큐메니칼 정신을 지지하고 있다.

 

He frequently appeared on the same platforms with Roman Catholic clergy in ecumenical gatherings, and hosted Catholic "leaders" at his various church growth/healing seminars.

존 윔버는 에큐메니칼 집회에 로마 카톨릭 성직자와 함께 나타나며,

자신의 교회 성장 / 치유 세미나에 로마 카톨릭 리더들을 초청한다.

 

Wimber's doctrine of Demonology was thoroughly unscriptural.

존 윔버의 마귀에 대한 교리는 완전히 비성경적이다.

 

As an example of a practice rejected by the church for centuries, but engaged in by Wimber and the Vineyard movement, is the use of relics .

역사적으로 교회가 배척한 유물의 사용을 존 윔버와 빈야드 운동이 되살리고 있다.

 The use of relics of the dead is an utterly pagan concept with no Scriptural justification whatsoever.

죽은자의 유물을 사용하는 것은 성경적으로 정당화될 수 없는 이교도 개념이다.

 

Wimber was on Renovaré's "Board of Reference" -- Renovaré is an international, New Age, ecumenical organization.

존 윔버는 레노바레 운동에 참여하고 있는데

레노바레운동은 뉴에이지, 에큐메니칼 조직이다.