빌 하이벨스 목사 윌로우 크릭교회 마케팅 심리학
빌 하이벨스 목사 윌로우 크릭교회 마케팅 심리학
마케팅에 물든 부족한 기독교(5) - 5장 마케팅 교회의 모델 1 - 빌 하이벨스와 윌로우 크릭 교회
5.1. 빌 하이벨스와 윌로우 크릭 교회의 신선한 등장
빌 하이벨스 목사의 중요한 세 명의 스승이 있다. 첫째로, 빌 하이벨스의 경영 스승은 피터 드러커 교수입니다. 10년 전에 나온 컨설팅 관련 책에서 피터 드리커는 빌 하이벨스를 언급했다. 피터 드러커의 책인 ‘효과적인 관리’는 윌로우 크릭의 모든 직원이 읽어야 하는 필독서이다. 둘째로 빌 하이벨스의 신학 스승은 빌리즈키안 교수입니다. 빌리즈키안 교수가 갖고 있는 아르미니안적인 신학은 빌 하이벨스 목사로 하여금 구도자 예배를 시작하도록 하는 신학적 토대를 제공했습니다. 구원은 인간의 선택에 달려있고 그 선택을 잘 하도록 하기 위해 효과적인 분위기를 만드는 것은 구도자 예배의 중요한 요소이다. 셋째로 빌 하이벨스의 목회 스승은 로버트 슐러 목사입니다. 슐러는 인간에게 가장 필요한 심리학적 메시지는 ‘자존감의 회복’이라고 확신했습니다. 인간에게 ‘너는 소중한 존재이고 뭐든지 할 수 있다.’하는 메시지 보다 인간의 필요를 채워주는 것은 없다고 슐러는 확신했습니다.
5.2. 윌로우크릭 교회의 첫번째 특징: 심리학에 물든 교회
1) 심리학에 빠진 월로우 크릭의 현실
빌 하이벨스가 심리상담으로 통해 자기의 문제를 풀고 나서는 그것을 교회에 접목 시켰다. 윌로우 크릭에 출석하는 10%에 해당하는 불신자 해리들을 기독교로 더 가까이 오도록 했다면 90%에 해당하는 기존의 신자들은 도리어 더 심리학적이고 세속적으로 변했다. 즉 인간에 대한 이해를 높인다는 명목아래 교회의 가르침이 하나님 중심에서 인간 중심으로 바뀌어 갔습니다.
2) 심리학에 물든 교회의 해결책
기독교 상담의 본질은 “나의 상처와 문제에 대해서 성경이 뭐라고 말하고 있는가?” 입니다. 성경에서 나의 문제의 해결점을 찾을려고 해야 합니다. 칼빈은 기독교 강요에서 “인간은 하나님의 말씀을 통해 자신을 볼 때 비로소 자신의 진정한 모습과 필요를 알게 되기 때문입니다
5.3. 윌로우크릭 교회의 두번째 특징 : 구도자 예배
1) 구도자 예배 시작의 배경
빌 하이벨스 목사는 친구를 전도하면서 전통적인 예배에서 오는 거부감 때문에 힘들어 한다고 생각하고 거부감이 없는 예배를 만들고자 했다. 하버드 경영대학원에서 윌로우크릭 교회를 바라보면서 결론은 “윌로우 크릭의 성공 원인은 대부분의 교인들을 고객으로 인식하고 그들의 필요를 채우는 전통적인 비즈니스 개념을 바로 실천한 데 있다” 라고 설명한다. 즉 윌로우 크릭 교회는 교인들을 고객으로 인식하고 있다고 볼 수 있다.
2) 메시지를 통한 관련성의 극대화: 복음의 희석
1년 동안 구도자 예배의 설교를 분석한 프리차드는 “예배는 복음주의(복음을 제시하는 것)에 관해 계획되어 있으나, 그 단어는 거의 사용되지 않았다”
3) 메시지 전달 방식을 통한 관련서의 극대화: 현대적 음악과 드라마
구도자 예배를 요약한다면 ‘구도자 예배는 언어 중심의 커뮤티케이션을 이미지 중심의 커뮤니케이션으로 그리고 사고 중심의 커뮤티케이션을 감정 중심의 커뮤니케이션으로 바꾸었다’
5.4. 구도자 예배의 문제점
1) 구도자 예배는 하나님의 권위를 끌어 내린다.
윌로우 크릭에서는 복음의 균형이 사라졌다는 점입니다. 그리고 그 사라진 균형의 결과는 바로 이것입니다. “복음 앞에 서 있는 해리는 거룩한 하나님 앞에 회개하고 무릎 꿇지 않습니다. 대신 그는 사랑에 목마른 하나님에게 응답의 손길을 내미는 것으로 복음을 받아들입니다.” 예배 속에 임하시는 하나님의 권위가 사라진 구도자 예배의 결과입니다.
2) 구도자 예배는 불신자에 대한 잘못된 미래를 전제로 한다.
일단 해리가 교회에 대한 기존의 인식을 새롭게 하고 윌로우 크릭에 발을 내딛는 순간 해리가 갖고 있던 거의 모든 영적 문제는 해결된 것으로 간주하는 듯한 느낌을 지우기 어렵습니다. 교회에서 거의 살다시피 한다고 그 사람이 크리스천이 되는 것이 아닙니다. 크리스챤의 여부는 교회 출석을 뛰어 넘어 복음 속에서만 이루어집니다.
5.5. 윌로우크릭 교회가 미친 영향
지금은 첨단기술을 이용해 더욱 노골적으로 마케팅을 도입했기 때문입니다. 하지만 그 중 대부분은 빌 하이벨스 목사와 같이 영혼에 대한 열정을 가지고 있는 사람들이 아닙니다. 그들은 아비의 좋은 점은 닮지 않고 안 좋은 점만을 철저하게 닮은 윌로우 크릭의 사생아들입니다. 그래서 오늘의 현실을 더욱더 위급하게 만들고 있습니다. 존 맥아더 목사는 마케팅 전략을 수용하면서 동시에 성경에 충실 할 수 없다고 말합니다.
자료출처
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=0NR8A&articleno=588&categoryId=54®dt=20090426231631#ajax_history_home
마케팅에 물든 부족한 기독교(5) - 5장 마케팅 교회의 모델 1 - 빌 하이벨스와 윌로우 크릭 교회
5.1. 빌 하이벨스와 윌로우 크릭 교회의 신선한 등장
빌 하이벨스 목사의 중요한 세 명의 스승이 있다. 첫째로, 빌 하이벨스의 경영 스승은 피터 드러커 교수입니다. 10년 전에 나온 컨설팅 관련 책에서 피터 드리커는 빌 하이벨스를 언급했다. 피터 드러커의 책인 ‘효과적인 관리’는 윌로우 크릭의 모든 직원이 읽어야 하는 필독서이다. 둘째로 빌 하이벨스의 신학 스승은 빌리즈키안 교수입니다. 빌리즈키안 교수가 갖고 있는 아르미니안적인 신학은 빌 하이벨스 목사로 하여금 구도자 예배를 시작하도록 하는 신학적 토대를 제공했습니다. 구원은 인간의 선택에 달려있고 그 선택을 잘 하도록 하기 위해 효과적인 분위기를 만드는 것은 구도자 예배의 중요한 요소이다. 셋째로 빌 하이벨스의 목회 스승은 로버트 슐러 목사입니다. 슐러는 인간에게 가장 필요한 심리학적 메시지는 ‘자존감의 회복’이라고 확신했습니다. 인간에게 ‘너는 소중한 존재이고 뭐든지 할 수 있다.’하는 메시지 보다 인간의 필요를 채워주는 것은 없다고 슐러는 확신했습니다.
5.2. 윌로우크릭 교회의 첫번째 특징: 심리학에 물든 교회
1) 심리학에 빠진 월로우 크릭의 현실
빌 하이벨스가 심리상담으로 통해 자기의 문제를 풀고 나서는 그것을 교회에 접목 시켰다. 윌로우 크릭에 출석하는 10%에 해당하는 불신자 해리들을 기독교로 더 가까이 오도록 했다면 90%에 해당하는 기존의 신자들은 도리어 더 심리학적이고 세속적으로 변했다. 즉 인간에 대한 이해를 높인다는 명목아래 교회의 가르침이 하나님 중심에서 인간 중심으로 바뀌어 갔습니다.
2) 심리학에 물든 교회의 해결책
기독교 상담의 본질은 “나의 상처와 문제에 대해서 성경이 뭐라고 말하고 있는가?” 입니다. 성경에서 나의 문제의 해결점을 찾을려고 해야 합니다. 칼빈은 기독교 강요에서 “인간은 하나님의 말씀을 통해 자신을 볼 때 비로소 자신의 진정한 모습과 필요를 알게 되기 때문입니다
5.3. 윌로우크릭 교회의 두번째 특징 : 구도자 예배
1) 구도자 예배 시작의 배경
빌 하이벨스 목사는 친구를 전도하면서 전통적인 예배에서 오는 거부감 때문에 힘들어 한다고 생각하고 거부감이 없는 예배를 만들고자 했다. 하버드 경영대학원에서 윌로우크릭 교회를 바라보면서 결론은 “윌로우 크릭의 성공 원인은 대부분의 교인들을 고객으로 인식하고 그들의 필요를 채우는 전통적인 비즈니스 개념을 바로 실천한 데 있다” 라고 설명한다. 즉 윌로우 크릭 교회는 교인들을 고객으로 인식하고 있다고 볼 수 있다.
2) 메시지를 통한 관련성의 극대화: 복음의 희석
1년 동안 구도자 예배의 설교를 분석한 프리차드는 “예배는 복음주의(복음을 제시하는 것)에 관해 계획되어 있으나, 그 단어는 거의 사용되지 않았다”
3) 메시지 전달 방식을 통한 관련서의 극대화: 현대적 음악과 드라마
구도자 예배를 요약한다면 ‘구도자 예배는 언어 중심의 커뮤티케이션을 이미지 중심의 커뮤니케이션으로 그리고 사고 중심의 커뮤티케이션을 감정 중심의 커뮤니케이션으로 바꾸었다’
5.4. 구도자 예배의 문제점
1) 구도자 예배는 하나님의 권위를 끌어 내린다.
윌로우 크릭에서는 복음의 균형이 사라졌다는 점입니다. 그리고 그 사라진 균형의 결과는 바로 이것입니다. “복음 앞에 서 있는 해리는 거룩한 하나님 앞에 회개하고 무릎 꿇지 않습니다. 대신 그는 사랑에 목마른 하나님에게 응답의 손길을 내미는 것으로 복음을 받아들입니다.” 예배 속에 임하시는 하나님의 권위가 사라진 구도자 예배의 결과입니다.
2) 구도자 예배는 불신자에 대한 잘못된 미래를 전제로 한다.
일단 해리가 교회에 대한 기존의 인식을 새롭게 하고 윌로우 크릭에 발을 내딛는 순간 해리가 갖고 있던 거의 모든 영적 문제는 해결된 것으로 간주하는 듯한 느낌을 지우기 어렵습니다. 교회에서 거의 살다시피 한다고 그 사람이 크리스천이 되는 것이 아닙니다. 크리스챤의 여부는 교회 출석을 뛰어 넘어 복음 속에서만 이루어집니다.
5.5. 윌로우크릭 교회가 미친 영향
지금은 첨단기술을 이용해 더욱 노골적으로 마케팅을 도입했기 때문입니다. 하지만 그 중 대부분은 빌 하이벨스 목사와 같이 영혼에 대한 열정을 가지고 있는 사람들이 아닙니다. 그들은 아비의 좋은 점은 닮지 않고 안 좋은 점만을 철저하게 닮은 윌로우 크릭의 사생아들입니다. 그래서 오늘의 현실을 더욱더 위급하게 만들고 있습니다. 존 맥아더 목사는 마케팅 전략을 수용하면서 동시에 성경에 충실 할 수 없다고 말합니다.
자료출처
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=0NR8A&articleno=588&categoryId=54®dt=20090426231631#ajax_history_home
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