윌로우 크릭 커뮤니티 교회에 대한 평가
윌로우 크릭 커뮤니티 교회에 대한 평가
윌로우 크릭 커뮤니티 교회
(Willow Creek Community Church)에 대한 평가
자료출처
http://cafe.naver.com/calgaryreformed.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=26
1.빌 하이블 목사와 윌로우 교회
빌 하이블 목사는 현재 시카고의 윌로우 크릭 커뮤니티 교회의 담임 목사로서 이 교회를 개척했을뿐 아니라 성장과 사역 배경에 결정적인 공헌을 한 인물이다. 그의 교회는 캘리포니아 남가주 지역의 새들백 교회(릭 워렌)와 함께 북미주에서 가장 성공적인 교회로 알려지고 있으며 미국뿐 아니라 세계 각국의 교회 지도자들에게 21세기의 새로운 교회 모델로 제시되고 있다.
하지만 이 교회가 세인들의 주목을 받게된 것은 그리 오래지 않다. 10여년전부터 빌 하이블 목사의 저서가 소개되었고 그의 책들은 나오자마자 베스트셀러가 되었다. 그럼, 이 교회를 향한 세인들의 뜨거운 관심은 어떤 이유에서인가? 많은 이유가 있겠지만 두 가지로 요약하자면, 첫째, 80년대 이후 뚜렷한 하강세(교인수, 사회적 영향력등)를 걷고 있는 대부분의 미국 교회들과는 달리, 지속적인 교회 성장이 이루어지고 있다는 점과 둘째, 이 교회의 성장 배후에 있는 목회 원리와 철학 그리고 교회 성장 방법론이 이전 것에 비해 매우 독특하고 새롭다는 것이다.
그런데 이러한 교회 성공의 중심에는 언제나 빌 하이블 목사가 있다. 그는 미쉬간주 칼라마주의 독실한 기독교 가정에서 태어났다고 한다. 그는 어려서부터 화란계 기독 개혁교회(Christian Reformed Church)에 출석하였는데, 이 교회는 전통적인 유럽파 개혁교회로서 가정 교육과 교리 교육을 강조하였다. 그러나 그에게 있어서 이러한 교회의 가르침과 분위기는 오히려 교회 성장을 가로막는 장애로 여겨졌다. 16세때 한 성경 캠프에 참석하여 급격한 중생의 체험을 한 이후, 그는 전통적인 교회로부터 벗어나야겠다는 확신을 갖게 된다. 이후 그의 관심은 현대적이면서도 복음적인 교회에 집중하게 된다. 그러던 중, 로버트 슐러 목사(수정교회)의 전도중심의 설교와 저서에 큰 감화를 받게 된다. 실제로 그는 윌로우 크릭 커뮤니티의 기본적인 목회철학이 로버트 슐러 목사의 것과 다르지 않다고 여러차례 공언한바 있다. 특히 불신자 중심에 대한 관심, 분명한 중생의 경험과 확신, 그리스도인으로서의 사회적 삶에 대한 강조는 로버트 슐러의 강조점을 그대로 답습하고 있다. 한편 그는 윌로우 크릭 커뮤니티 교회에 대한 결정적인 아이디어를 성경(특히 사도행전)에서 얻었다고 말한다. 그는 자신이 꿈꾸는 교회의 원형을 사도행전에 나타난 오순절 교회로 삼았다. 하지만 오순절 교회와 현대 교회간의 시대적 간격을 어떻게 메꿀것인가를 고민하게 된다. 교회에 대한 새로운 해석을 시도해 나갔다. 즉 역사상 가장 완전하고 아름다운 교회로서 오순절 교회를 모델로 삼되, 그 교회를 이루는 방법론에 있어서는 가장 현대적이고 합리적이며 과학적인 접근을 시도한 것이다.
1974년 이 교회를 개척할때부터 이러한 방법론을 적용하였다. 우선 자신의 교회가 위치한 지역과 지역 주민들에 대한 광범위한 설문조사를 시작하였다. 수년에 걸친 이 작업의 결과, 그는 일반인들이 교회에 대해 갖는 관심과 선입견 그리고 바람등에 대한 구체적이며 현실적인 답안을 얻을 수 있었다. 그는 이후 이 데이터에 의존하여 그 지역과 주민들의 요구에 가장 알맞은 교회를 세워나갔다. 비단 목회 철학과 운영뿐 아니라 예배와 설교, 교육과 행정 심지어 사소한 시설과 환경에 이르기까지 모든 영역에 걸쳐 사람들의 공통된 관심사를 반영하였다. 그는 불신자와 새신자(아직 교회를 잘 모르는)에 대한 특별한 애정과 관심을 가지고 있었다. 그래서 이들을 위한 특별한 예배 프로그램을 고안해 내었다. 그것이 소위 ‘열린 예배’라고 소개되고 있는 ‘구도자 예배’(seekers worship)이다. 이 예배는 철저하게 회중들의 눈높이에 맞춰진 예배이다. 그래서 그는 전통적인 예배 형식을 전면 폐기하고 뮤지컬이나 연극, 음악회등의 비쥬얼한 형식을 과감하게 도입함으로써 현대 교인들의 요구와 기호에 부응하는 한편, 그것을 계기로 복음을 전하고자 하였다. 이러한 생각은 교회 부흥의 새로운 모델을 찾아 헤메던 사람들에게뿐 아니라 교회로부터 거리감을 갖고 있던 사람들에게도 엄청난 반향을 일으켰다.
1990년에 교회 시설 확장과 더불어 빌 하이빌 목사의 목회 철학은 더욱 구체화 되었고 그 이후에도 지속적인 성장 추세를 보이고 있다. 하지만 그의 성공적인(?) 목회와 교회 성장을 두고 많은 도전과 호감의 목소리가 있는 반면, “과연 그의 교회가 가장 성경적인 교회의 모델인가” 하는데 있어서 반론과 비판의 목소리또한 만만치 않다.
2.윌로우 크릭 커뮤니티 교회의 신학적(이념적) 배경
1)개혁주의
빌 하이블 목사는 자신의 유년시절의 신앙 경험을 들어 자신은 개혁교회의 이념을 버리지 않았으며 그 바탕위에 교회를 세워나가고 있다고 말하나 그의 교회는 그가 경험한 개혁교회에 대한 반성과 대안의 산물이지, (그가 말하듯)개혁교회의 완성과는 거리가 멀다.
2)제세례파
윌로우 크릭 커뮤니티 교회의 강조점 즉 성도의 헌신, 결단, 봉사, 제자도, 삶의 적용, 경건, 묵상, 주관주의적 성경 해석, 전통과 역사에 대한 무지 그리고 성례와 의식의 거부등은 재세례파의 관심사와 거의 비슷하다.
3)부흥주의
그의 목회적 관심의 출발점은 이 시대 교회의 숫적 하락과 대사회적 영향력 감소에 따른 교회 부흥에 대한 반성에서부터이다. 그래서 그는 영혼에 대한 관심(특히 불신자)과 전도를 강조한다. 그런데 이 점에 있어서 찰스 피니와 로버트 슐러의 교회 부흥론과 일치한다.
4)알미니안주의
“꿈으로 되어지는 교회”는 이 교회의 표어이다. 공동체의 꿈을 실현시키기 위해 성도들의 자발적인 참여와 희생, 사회 봉사와 헌신을 요구한다. 이것의 적극적 가능성을 도모하기 위한 그의 성경 해석은 지극히 알미니안적이다(설사 개혁주의 용어를 사용한다고 해도).
5)실용주의(도구주의)
그는 자신의 목회 철학을 이루기 위해 미국적 실용주의를 기본적인 교회 이념으로 받아들인다. 자신과 공동체가 설정한 목표의 정당성을 위해서는 모든 수단과 과정은 개방되어 있으며 언제나 최대한의 효율과 효과에 대해 관심을 갖고 있다. 예배에 있어서 현대적인 방법(뮤지컬, 드라마, 음악등)을 적용시키는 것은 대표적 사례이다.
6)오순절 주의
물론 강조점에 있어서 오순절파 교회와는 차이점이 없지 않다. 그러나 사도행전에 나타난 오순절 교회를 교회의 원형을 삼는다든가 그 과정에서 은사와 신유와 치유에 대해 긍정과 현상적인 복과 성공에 대한 강조는 오순절 교회와 맥락을 같이한다.
7)초교파주의
이 교회의 관심은 철저하게 사람들이다. 그런데 교단과 교파와 신학과 전통에 대한 강조는 사람들을 교회로 오는데 장애가 된다고 생각한다. 따라서 이 교회는 신학적 혹은 역사적 해석과 전통과 상관없이 예수를 믿고 받아들이는 모든 이들과 교제를 하기 원한다. 이들에게 있어서 진정한 교회의 갱신은 각 교단과 교판의 보편성과 다양성의 수용으로부터 출발한다.
8)독립교회(회중교회)
혹자들은 이 교회에 목사와 장로가 있다고해서 장로교회가 아닌가 한다. 하지만 이 직분은 교회의 효율적인 운영을 위해 자체 규범에 따라 세워진 것이지 장로교회의 정치와는 전혀 상관 없다. 이 교회는 하나의 지교회를 완전한 교회로 본다.
3.(정통적) 장로교회로서 윌로우 크릭 커뮤니티 교회의 이념과 철학을 받아들일수 없는 13가지 이유
1)교회 설립 이념과 교회 정치가 전혀 다르다.
2)전통적이고 역사적인 장로교회(개혁교회)에 대해 부정적이다.
3)말씀(내용) 중심이기 보다 적용(체험) 중심 교회이다.
4)초교파적이며 혼합주의적이다.
5)교회 운영에 세속적 이념(경영 마케팅, 설문 조사등)을 적극 도입한다.
6)목회자 개인의 지도력과 감화력에 전적으로 의존한다.
7)지교회를 통한 교회 확장과 영향력을 꾀한다.
8)가시적 교회 성장을 목적화한다.
9)사람들의 기호와 정서 그리고 요구에 지나치게 민감하다.
10)미국 백인 중류층이상의 사람들로 구성된 교회이다.
11)신학적 논란의 대상이 될만한 내용이 너무 많다(예, 구도자 예배)
12)전문화된 교회 성장 노하우를 가진 특수한 교회이지 보편적 교회의 모델은 아니다.
13)알미니안적 전통을 잇는 교회이다.
윌로우 크릭 커뮤니티 교회
(Willow Creek Community Church)에 대한 평가
자료출처
http://cafe.naver.com/calgaryreformed.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=26
1.빌 하이블 목사와 윌로우 교회
빌 하이블 목사는 현재 시카고의 윌로우 크릭 커뮤니티 교회의 담임 목사로서 이 교회를 개척했을뿐 아니라 성장과 사역 배경에 결정적인 공헌을 한 인물이다. 그의 교회는 캘리포니아 남가주 지역의 새들백 교회(릭 워렌)와 함께 북미주에서 가장 성공적인 교회로 알려지고 있으며 미국뿐 아니라 세계 각국의 교회 지도자들에게 21세기의 새로운 교회 모델로 제시되고 있다.
하지만 이 교회가 세인들의 주목을 받게된 것은 그리 오래지 않다. 10여년전부터 빌 하이블 목사의 저서가 소개되었고 그의 책들은 나오자마자 베스트셀러가 되었다. 그럼, 이 교회를 향한 세인들의 뜨거운 관심은 어떤 이유에서인가? 많은 이유가 있겠지만 두 가지로 요약하자면, 첫째, 80년대 이후 뚜렷한 하강세(교인수, 사회적 영향력등)를 걷고 있는 대부분의 미국 교회들과는 달리, 지속적인 교회 성장이 이루어지고 있다는 점과 둘째, 이 교회의 성장 배후에 있는 목회 원리와 철학 그리고 교회 성장 방법론이 이전 것에 비해 매우 독특하고 새롭다는 것이다.
그런데 이러한 교회 성공의 중심에는 언제나 빌 하이블 목사가 있다. 그는 미쉬간주 칼라마주의 독실한 기독교 가정에서 태어났다고 한다. 그는 어려서부터 화란계 기독 개혁교회(Christian Reformed Church)에 출석하였는데, 이 교회는 전통적인 유럽파 개혁교회로서 가정 교육과 교리 교육을 강조하였다. 그러나 그에게 있어서 이러한 교회의 가르침과 분위기는 오히려 교회 성장을 가로막는 장애로 여겨졌다. 16세때 한 성경 캠프에 참석하여 급격한 중생의 체험을 한 이후, 그는 전통적인 교회로부터 벗어나야겠다는 확신을 갖게 된다. 이후 그의 관심은 현대적이면서도 복음적인 교회에 집중하게 된다. 그러던 중, 로버트 슐러 목사(수정교회)의 전도중심의 설교와 저서에 큰 감화를 받게 된다. 실제로 그는 윌로우 크릭 커뮤니티의 기본적인 목회철학이 로버트 슐러 목사의 것과 다르지 않다고 여러차례 공언한바 있다. 특히 불신자 중심에 대한 관심, 분명한 중생의 경험과 확신, 그리스도인으로서의 사회적 삶에 대한 강조는 로버트 슐러의 강조점을 그대로 답습하고 있다. 한편 그는 윌로우 크릭 커뮤니티 교회에 대한 결정적인 아이디어를 성경(특히 사도행전)에서 얻었다고 말한다. 그는 자신이 꿈꾸는 교회의 원형을 사도행전에 나타난 오순절 교회로 삼았다. 하지만 오순절 교회와 현대 교회간의 시대적 간격을 어떻게 메꿀것인가를 고민하게 된다. 교회에 대한 새로운 해석을 시도해 나갔다. 즉 역사상 가장 완전하고 아름다운 교회로서 오순절 교회를 모델로 삼되, 그 교회를 이루는 방법론에 있어서는 가장 현대적이고 합리적이며 과학적인 접근을 시도한 것이다.
1974년 이 교회를 개척할때부터 이러한 방법론을 적용하였다. 우선 자신의 교회가 위치한 지역과 지역 주민들에 대한 광범위한 설문조사를 시작하였다. 수년에 걸친 이 작업의 결과, 그는 일반인들이 교회에 대해 갖는 관심과 선입견 그리고 바람등에 대한 구체적이며 현실적인 답안을 얻을 수 있었다. 그는 이후 이 데이터에 의존하여 그 지역과 주민들의 요구에 가장 알맞은 교회를 세워나갔다. 비단 목회 철학과 운영뿐 아니라 예배와 설교, 교육과 행정 심지어 사소한 시설과 환경에 이르기까지 모든 영역에 걸쳐 사람들의 공통된 관심사를 반영하였다. 그는 불신자와 새신자(아직 교회를 잘 모르는)에 대한 특별한 애정과 관심을 가지고 있었다. 그래서 이들을 위한 특별한 예배 프로그램을 고안해 내었다. 그것이 소위 ‘열린 예배’라고 소개되고 있는 ‘구도자 예배’(seekers worship)이다. 이 예배는 철저하게 회중들의 눈높이에 맞춰진 예배이다. 그래서 그는 전통적인 예배 형식을 전면 폐기하고 뮤지컬이나 연극, 음악회등의 비쥬얼한 형식을 과감하게 도입함으로써 현대 교인들의 요구와 기호에 부응하는 한편, 그것을 계기로 복음을 전하고자 하였다. 이러한 생각은 교회 부흥의 새로운 모델을 찾아 헤메던 사람들에게뿐 아니라 교회로부터 거리감을 갖고 있던 사람들에게도 엄청난 반향을 일으켰다.
1990년에 교회 시설 확장과 더불어 빌 하이빌 목사의 목회 철학은 더욱 구체화 되었고 그 이후에도 지속적인 성장 추세를 보이고 있다. 하지만 그의 성공적인(?) 목회와 교회 성장을 두고 많은 도전과 호감의 목소리가 있는 반면, “과연 그의 교회가 가장 성경적인 교회의 모델인가” 하는데 있어서 반론과 비판의 목소리또한 만만치 않다.
2.윌로우 크릭 커뮤니티 교회의 신학적(이념적) 배경
1)개혁주의
빌 하이블 목사는 자신의 유년시절의 신앙 경험을 들어 자신은 개혁교회의 이념을 버리지 않았으며 그 바탕위에 교회를 세워나가고 있다고 말하나 그의 교회는 그가 경험한 개혁교회에 대한 반성과 대안의 산물이지, (그가 말하듯)개혁교회의 완성과는 거리가 멀다.
2)제세례파
윌로우 크릭 커뮤니티 교회의 강조점 즉 성도의 헌신, 결단, 봉사, 제자도, 삶의 적용, 경건, 묵상, 주관주의적 성경 해석, 전통과 역사에 대한 무지 그리고 성례와 의식의 거부등은 재세례파의 관심사와 거의 비슷하다.
3)부흥주의
그의 목회적 관심의 출발점은 이 시대 교회의 숫적 하락과 대사회적 영향력 감소에 따른 교회 부흥에 대한 반성에서부터이다. 그래서 그는 영혼에 대한 관심(특히 불신자)과 전도를 강조한다. 그런데 이 점에 있어서 찰스 피니와 로버트 슐러의 교회 부흥론과 일치한다.
4)알미니안주의
“꿈으로 되어지는 교회”는 이 교회의 표어이다. 공동체의 꿈을 실현시키기 위해 성도들의 자발적인 참여와 희생, 사회 봉사와 헌신을 요구한다. 이것의 적극적 가능성을 도모하기 위한 그의 성경 해석은 지극히 알미니안적이다(설사 개혁주의 용어를 사용한다고 해도).
5)실용주의(도구주의)
그는 자신의 목회 철학을 이루기 위해 미국적 실용주의를 기본적인 교회 이념으로 받아들인다. 자신과 공동체가 설정한 목표의 정당성을 위해서는 모든 수단과 과정은 개방되어 있으며 언제나 최대한의 효율과 효과에 대해 관심을 갖고 있다. 예배에 있어서 현대적인 방법(뮤지컬, 드라마, 음악등)을 적용시키는 것은 대표적 사례이다.
6)오순절 주의
물론 강조점에 있어서 오순절파 교회와는 차이점이 없지 않다. 그러나 사도행전에 나타난 오순절 교회를 교회의 원형을 삼는다든가 그 과정에서 은사와 신유와 치유에 대해 긍정과 현상적인 복과 성공에 대한 강조는 오순절 교회와 맥락을 같이한다.
7)초교파주의
이 교회의 관심은 철저하게 사람들이다. 그런데 교단과 교파와 신학과 전통에 대한 강조는 사람들을 교회로 오는데 장애가 된다고 생각한다. 따라서 이 교회는 신학적 혹은 역사적 해석과 전통과 상관없이 예수를 믿고 받아들이는 모든 이들과 교제를 하기 원한다. 이들에게 있어서 진정한 교회의 갱신은 각 교단과 교판의 보편성과 다양성의 수용으로부터 출발한다.
8)독립교회(회중교회)
혹자들은 이 교회에 목사와 장로가 있다고해서 장로교회가 아닌가 한다. 하지만 이 직분은 교회의 효율적인 운영을 위해 자체 규범에 따라 세워진 것이지 장로교회의 정치와는 전혀 상관 없다. 이 교회는 하나의 지교회를 완전한 교회로 본다.
3.(정통적) 장로교회로서 윌로우 크릭 커뮤니티 교회의 이념과 철학을 받아들일수 없는 13가지 이유
1)교회 설립 이념과 교회 정치가 전혀 다르다.
2)전통적이고 역사적인 장로교회(개혁교회)에 대해 부정적이다.
3)말씀(내용) 중심이기 보다 적용(체험) 중심 교회이다.
4)초교파적이며 혼합주의적이다.
5)교회 운영에 세속적 이념(경영 마케팅, 설문 조사등)을 적극 도입한다.
6)목회자 개인의 지도력과 감화력에 전적으로 의존한다.
7)지교회를 통한 교회 확장과 영향력을 꾀한다.
8)가시적 교회 성장을 목적화한다.
9)사람들의 기호와 정서 그리고 요구에 지나치게 민감하다.
10)미국 백인 중류층이상의 사람들로 구성된 교회이다.
11)신학적 논란의 대상이 될만한 내용이 너무 많다(예, 구도자 예배)
12)전문화된 교회 성장 노하우를 가진 특수한 교회이지 보편적 교회의 모델은 아니다.
13)알미니안적 전통을 잇는 교회이다.
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