현대신학 총론

현대신학 총론
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 현대신학의 근본적 한계, 핵심 신학 논쟁, 현대신학의 개가와 문제, 현대신학을 통한 신학적 성찰
 
1. 변동과 응답 : 기독교(개신교)의 총체적 응전
 
 계몽주의 이후 - 근대문명의 질적 변화(외부의 역사적 변화) & 개신교의 카톨릭화 과정의 조우
신론, 성경론, 인간론 / 학문과 지성의 문제 / 교회론, 교회내의 문제 / 역사관, 교회의 사회적 위치
 
2. 현대신학의 근본적 한계
 
a. 철학화 된 신학의 위기 : 인식론의 새로운 범주 등장, 새로운 학문의 발흥에 적절히 대처못함
b. 문화화된 복음과 교회 : 문명의 근본적, 총체적 이탈에 비해 문제의식과 인식의 범주가 제한됨
c. 선교지의 새로운 상황 : 선교지에서 발생되는 다양한 문제들에 대한 효과적인 대답 부재
 
 
3. 현대신학사 핵심 논쟁
 
a. 역사적 예수 논쟁 : 예수의 자기 주장과 바울의 복음 이해의 관계 (슈바이처 vs 불트만 vs 콘첼만)
b. 종말론 논쟁 : 현대적 종말론(C.H 다드), 미래적 종말론(몰트만), 구속사적 종말론(오스카 쿨만)
c. 성경 이해 논쟁 : 역사비평 이후 - 정통주의, 신정통주의, 신정통 이후(미래적 해석, 상황화 해석)
 
성경 이해 및 해석 방법
전통적 접근 - 1차원적 인식론(철학적 인식) - 알레고리, 모형론 등 유비론적 해석
무오적 접근 - 초월적 인식 - 세대주의, 근본주의, 문자주의
현대신학 접근 - 합리적 인식(2차원적 혹은 다차원적 인식론) - 역사비평 등 다양한 비평론
  => 새로운 성경 및 복음 이해에 대한 대답이 없는 현실
 
성경 이해의 현재
절대적 십자가론 - 십자가등 성서의 단일 사건과 의미를 중심으로 재정의되는 복음
정경중의 정경론 - 인간의 경험에 의해 규정되는 복음
현대와 대화하는 정통주의 - 교의론, 교리주의적 한계 내재, 정통 신학의 부분적 손질에 그침

 
 
4. 현대신학의 개가
 
칼바르트 - 본질적으로 하나님과 기독교란 무엇인가, 성경은 무엇을 증언하는가
에밀 부르너 - 하나님과 인간의 인격적 만남, 봉사와 친교로써 존재하는 자율적 교회
라인홀드 니버 - 변화하는 세계와 대화하는 기독교, 도전하는 기독교, 기독교의 기독교적인 변화
본회퍼 - 중심되신 그리스도와 세계, 세속화하는 세계에서의 기독교, 삶의 현장에서의 제자도
몰트만 - 희망의 하나님, 오시는 하나님, 정치적 해방의 하나님 : 기독교적 종말론
판넨베르크 - 계시역사의 합리성, 역사적 기독교, 이성과 대화하며 이성이 진리에 기반된 기독교
흑인신학 - 흑인으로써, 흑인 기독교인으로써의 새로운 정체성, 인종적 정체성과 복음
남미해방신학 - 역사적 상황(남미사회, 기독교 식민지)에 대한 기독교적 인식과 새로운 교회 운동
여성신학 - 여성으로써의 경험, '다름'과 관계하는 복음

 
5. 현대신학의 파국 : 의미화되는 하나님 - 그간 믿어온 모든 전제와 현실에 대한 조직적 파괴
 
주요인물 - 핵심주장 - 복음과의 핵심충돌점
마틴부버 - 종교화 되는 기독교 - 하나님 나라라는 복음의 전제 파괴
폴 틸리히 - 문화화되고, 고차원적 정신화 되는 기독교 - 관념화 깊이화 되는 성육신 : 탈성육신
샤르뎅 - 진화하는 하나님과 창조세계 -
과정신학 - 과정과 과정으로써의 세계 안에 계신 하나님 - 복음의 유일성과 독자적 구원사역 파괴 '하나님'이라는 초월적 타자성 부정
다원신학 - 다양한 진리와 조화하는 기독교 - 복음의 유일성과 독자적 구원사역 파괴 '하나님'이라는 초월적 타자성 부정
세속신학 - 사회화, 세속화 되는 복음 - 복음의 초역사성, 배타성의 상실
 
 
 6. 현대신학의 경험을 통한 신학적 성찰
 
Pre. 복음과 상대하는 대상 : 세계와 기독교 세계
 
 (1) 인간의 길
 a. 인간의 길 : 나의 길, 나와 너(인간, 세계)의 길, 운명과 영원을 향한 결단의 길, 자유의 길
 b. 정신의 위대한 임무 : 문화와 세계관 - 감성과 윤리와 의욕 : 진정한 사유의 길
 c. 합리성 : 모든 정산적 저신 생활을 위한 비판적, 성찰적, 자기 각성적 생산의 길
    "교묘한" 반대자들 : 생각하지 않는 것, 만족하는 것, 회피하는 것, 합리화하는 것
    이기적인 것, 부분화 하는 것, 취미화하는 것, 완성했다 믿는 것
 
 (2) 인간의 정황
깊이의 길 - 성찰, 통찰의 길 / 과정의 길 / 우리의 길 / 역사의 길 / 세계의 길
인간의 현실 - 생의 중심, 생의 문제들
인간이 곤경 - 무지, 우둔, 오용, 악
 
 (3) 새로운 한 세계 : 전혀 새로운, 우리의 것이 아닌 전적으로 새로운 한 세계
 믿음을 요구하는 무시무시한 모험이 요구되는 세계.
 모든 깊고 풍성한 경건과 성스러움을 허구와 사기로 몰아붙이는 새로운 한 세계
 절대 타자, 절대적 초월성 가운데 이 세계를 향해 뚫고 들어오는 한 세계
  - 예수의 십자가와 부활 : 성서가 증언하는 놀라운 세계
  - 믿음 : 전적으로 새롭게 요구되는 출발
  - 영원히 편재하는 하나님의 말씀과 하나님의 영의 직접성
 
 (4) 신앙의 위기
 자기 철학화, 의미화 과정 : 하나님을 해석- 추상화, 개념화-하는 신앙의 인간화 과정.
 
 (5) 믿음으로 의롭게 된 신앙의 역사적 도래
부활 - 호흡이 정지될 정도로 다가서는, 놀라운 사건에서 시작되는 신적 현실
역사의 탄생 - 부활은 인간의 현실이 '역사적'이 되게하며 역사에 붙들어매는 사건
회개와 고통의 탄생 - 모순과 변혁, 부조리와 부조화가 들추어짐
역사와 현실 - 인식의 지평의 확장 / 시간의 범위가 확장
                   약속의 확장 / 현실의 영역에서 역사를 발견, 창조 세계 전체를 끌어들임
 
(6) 하나님 나라에서 시작되는 제자들과 교회의 탄생 : 인간과 세계의 재구성의 시작
  성령 - 전(全)창조를 통해 숨쉬시는 하나님. 창조세계에서 진두지휘하시는 강한 손의 하나님. 성령은 만사를 규정하며 우리의 소망과 사랑을 실현한다. 제자와 교회는 성령의 현실로의 침투하며 참여한다.
  기쁨 - 완성의 기쁨. 그리스도에게서 이미 나타난 영광에 참여하는 기쁨.
  작영하는 소망과 사랑 - 하나님 나라는 인간의 비전을 불태운다. 교회는 이들이 주도하는 중심의 현실
 
 (7) 역사를 전망하며 선도하는 기독교
 성서와 실존에 대한 지속적인 재이해 - 한계에 대한 지속적인 갱신과 극복
 복음의 구체성(상황파악) - 역사적 현실, 과정적 역사의 현실, 그 안에 있는 나와 우리의 정체성, 그리고 그것에 침투해 들어오는 하나님의 현실에 대한 고민