초대 개신교의 선교는 경건주의를 토대로한 복음주의적 움직임

초대 개신교의 선교는 경건주의를 토대로한 복음주의적 움직임이었다.  
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초대 개신교의 선교는 경건주의를 토대로한 복음주의적 움직임이었다.
 

개신교 선교의 부흥은 초기 신학을 연구하는데 부터 준비되었다. 선교에는 뒤처진것 같았지만 개구리가 멀리뛰기 위해 몸을 움츠리듯이 하나님의 주권 안에서 그 일들은 이루어지고 있었다. 스페너의 경건 모임을 통해, 모라비안 선교회를 통해, 윌리암 케리를 통해 주님은 그 일을 이루셨다.

스페너(p.spener 1635-1705)는 경건주의 운동을 통해 진정한 회개의 삶의 변화, 성경공부, 기도, 친교 등을 통한 신자의 영적 성장, 선교의 필요성을 강조하였다. 당시 교회 당국의 비난을 받았지만 1694년 할레 대학을 세우고 스페너 이후 프랑케가(A.Francke 1663-1727)가 리더쉽을 잡으면서 이 운동은 활기를 더하였다. 신조보다는 성경을 지식보다는 사랑의 실천을 강조하면서 1706년 인도에 두명의 선교사를 개척, 파송한다.

모라비안의 기원은 종교개혁의 선구자로 뽑히는 존 후스(John Huss 1368-1415)이다. 이후 진젠돌프가 힘차게 선교활동을 전개하였다. 흩어진 상태에 있으면서 하나로 존재하고 사역하는 교회로 기구 적인 결합이 아닌 영적인 일치로 보았다. 성령으로 준비된 첫 열매, 구원을 선교의 주요한 목표로 삼았으며 경건주의를 계승했기 때문에 대중적인 교회 보다 개인의 회개를 통한 개종을 중요시하였다. 성장이 더디더라도 잘 다듬어진 교회 설립을 의도한 것이었다. 모라비안 교회는 선교를 어떤 특정인의 사명이 아니라 모든 교인의 전체적인 임무로 여기고 평신도 선교사 위주의 선교를 하였다.

1792년에쓴 선교문서를 통해 윌리엄케리는 '주님의 지상명령이 다만 사도 시대에만 국한된 것이면 왜 세례는 현재까지 시행하는 가라고 질문했다. 또한 세상 끝날 까지 함께 하신다는 주님의 약속이 현재에는 이행되지 않는 것인가 반문하며 가능한 대로 복음을 널리 전파 할 것, 원주민의 언어로 성경을 번역하여 반포하면서 전도 할 것, 될 수 있는 대로 빨리 교회를 세울 것, 원주민의 의식을 깊이 연구 할 것, 될 수 있는 대로 속히 원주민 교역자를 양성할 것' 이러한 원리에 입각해 그는 선교에 혼을 쏟는 반면 선교운동의 필요성을 일깨웠으므로 개신교 선교의 개척자라는 칭호를 얻게 되었다. 개신교선교는 윌리엄 캐리에 의해 시작이 되었다고 보아도 된다.

대륙에서의 경건주의 운동의 영향은 모라비안교인의 삶을 통해서 준비된 캐리를 통해 시작되어 조용히 그리고 멀리 파급효과를 내며 영국과 미국에서의 복음 전도의 각성이 일어 나게되었고 많은 헌 신자들이 일어나 교회는 지상명령에 대한 순종과 강한 말세사상과 인간 구원에 대한 열정으로 엄청난 대가를 지불하면서 세계의 각 지역으로 흩어져 나가 복음전파에 힘썼던 것이다. 주님을 전한다는 것은 무척 설래 이는 일이다. 주님의 성령의 인도하심 앞에 그렇게 순종 할 뿐이다. 전에도 그랬고 지금도 그러하다. 하나님의 사랑..

1)허버드 케인. 「세계 선교의 역사」신서균, 이영주 역. 서울: 기독교문서 선교회, 1983
2)서정운. 「교회와 선교」서울: 두란노,1988
3)허버드 케인.「기독교 선교이해」 신서균 역. 서울:기독교문서 선교회, 1997