하나님의 거룩성
하나님의 거룩성 -토마스 왓슨- (1620-1686)
소요리 문답 작성에 참여
거룩함에 영광스러우며..(출15:11)
그 이름이 거룩하고 지존하시도다..(시111:9)
거룩한 이!(욥6:10)
거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온땅에 충만하도다(사 6:3)
그의 능력은 그를 강하게 하고, 그의 거룩성은 그를 영화롭게 한다.
하나님은 그 행사에 있어 거룩하시다.
1.그는 작인적으로(efficiently)으로 거룩하시다 .
그는 모든 다른 존재들의 거룩성의 원인이시다.
각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 내려오나니..(약1:17)
나는 너희를 거룩케 하는 여호와니라(레20:8)
그는 은혜의 거룩한 기름을 우리 위에 떨어뜨리고 계신다.
2.하나님은 초월적으로 거룩하시다.
그것은 성도들의 거룩성을 초월한다.
그것은 순수한 거룩성이다.
성도들이 지닌 거룩성이란 마치 광석 상태의 황금과 같아서 불완전하다.
그들의 겸비는 자존심으로 얼룩져 있다.
가장 믿음이 크다는 이도 반드시 주여 나의 불신앙을 도와 주소서라고 기도해야 한다.
성도들이 거룩성의 기질은 상실할수 없지만(왜냐하면 하나님의 거룩한 씨는 그대로 남기 때문에) 어느 정도 자신의 거룩성을 상실할 수 있다.
너의 첫사랑을 버렸느니라(계2:4)
은혜는 소멸될 수 없어도 그 불길은 꺼질 수 있다.
성도들의 거룩성은 쇠퇴를 겪을 수밖에 없지만 하나님의 거룩성은 불변이다.
우리의 거룩성은 하나님의 성품에 우리가 적용하는데 기초하고 있다.
그러므로 성도들은 신성에 참여하는 자라고 일컬어지는데,
이는 그의 본질에 참여하는게 아니라 그의 형상에 참여하는 것이다(벧후1:4)
성도들의 거룩성이 여기에 있으니, 곧 그들이 하나님의 살아있는 형상을 이를 때이다.
그들은 하나님의 온유,자비,성결의 모습을 가지게 된다.
그들은 하나님과 동일한 판단, 동일한 기질을 가지게 되어 그가 사랑하는 것을 사랑하고 그가 미워하는 것을 미워하게 되는 것이다. 우리의 거룩성은 하나님의 뜻을 복종하는데 있다.
하나님의 성품이 거룩성의 원형이듯이 그의 의지는 거룩성의 규범이 된다.
우리가 그의 뜻을 행하는 것이 곧 우리의 거룩함인 것이다.(행13:22), 또한 그 뜻을 감당하는 것, 즉 그가 우리에게 지혜롭게 부과하시는 일을 자원하는 심정으로 감당할때 그것이 우리에게 거룩함인 것이다.
의와 진리의 거룩함으로..(엡4:24)
삶이 거룩해져야 한다는 말이다.
그것이 단지 외양만 아름답게 치장한 애굽의 신전이 아니라 속을 황금으로 단장한 솔로몬의 성전과 같아야 한다.
3.자기 백성들을 당신처럼 거룩하게 만드는 것이야말로 하나님이 세상에서 추진하시는 위대한 계획이다.
하나님이 주신 그 많은 율법들은 우리에게 정의를 비처럼 내리사 거룩하게 하려는 것이 아니고 무엇이겠는가?
그의 약속들은 우리의 성화를 고취하려는 것이 아니고 무엇이겠는가?
세상에 성령을 보내신것이 우리에게 거룩한 기름을 부으려는 것이 아니고 무엇이겠는가?(요일2:20).
그 모든 환난은 하나님의 거룩성을 참여케 하려는 것이 아니면 무엇이겠는가?(히12:10).
하나님의 긍휼은 우리를 거룩에로 이끄는 자석이 아니겠는가?.
그가 자신을 주심은 우리를 깨끗하게 하사 친 백성이 되게 하려 하심이니라(딛2:14).
고로 우리가 만일 거룩하지 않으면 우리는 세상에서 하나님의 위대한 계획을 방해하는 것이 되는 것이다.
4.거룩성은 우리를 세상의 버림받을 자들과 구별하는 유일한 속성이다.
하나님의 백성에겐 그의 인이 찍혀져 있다.
그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라(딤후2:19)
하나님의 백성은 이중으로 인맞은 사람들이다.
첫째 선택에 인, 주께서 자기 백성을 아신다.
둘째 성화에 인, 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날찌어다.
귀족은 그의 은성장으로 다른 사람과 구별되고, 정숙한 여인은 그 순결성으로 창녀와 구별되듯이 거룩성은 두종자를 구별해 주는 것이다. 하나님께 속한 자들은 그리스도를 그 머리로 삼으며, 거룩성은 그들이 입은 세마포의 힌 빛깔이다(히2:10)
5.거룩성은 하나님과 관계에서 우리에게 담대함을 준다.
네 장막에서 불의를 멀리 버리면 네가 하나님께로 얼굴을 들 것이라(욥22:23,26)
6.거룩성은 사람을 천국으로 이끈다.
그것은 하늘 임금의 대로인 것이다.
거기 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는 바 되리니..(사35:8)
행복이란 오직 거룩성의 정화에 다름 아니라 거룩성은 곧 투쟁적인 영광이며, 행복은 거룩성이 승리한 결과이다.
7.거룩한 자들과 동행하라.
지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고..(잠13:20)
향품들 속에 있으면 당신에게서도 그같이 향기가 풍길 것이다.
교제는 동화를 가져온다.
성결의 열매를 맺는데에는 성도의 교제보다 더 위력있는 방법이 없다.
8.거룩한 마음을 달라고 기도하라.
하나님이여! 내 속에 정한 마음을 창조하시고..(시51:10)
-토마슨 왓슨의 '신학의 체계'(크리스챤 다이제스트 사, 역간) 중에서 -
소요리 문답 작성에 참여
거룩함에 영광스러우며..(출15:11)
그 이름이 거룩하고 지존하시도다..(시111:9)
거룩한 이!(욥6:10)
거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온땅에 충만하도다(사 6:3)
그의 능력은 그를 강하게 하고, 그의 거룩성은 그를 영화롭게 한다.
하나님은 그 행사에 있어 거룩하시다.
1.그는 작인적으로(efficiently)으로 거룩하시다 .
그는 모든 다른 존재들의 거룩성의 원인이시다.
각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 내려오나니..(약1:17)
나는 너희를 거룩케 하는 여호와니라(레20:8)
그는 은혜의 거룩한 기름을 우리 위에 떨어뜨리고 계신다.
2.하나님은 초월적으로 거룩하시다.
그것은 성도들의 거룩성을 초월한다.
그것은 순수한 거룩성이다.
성도들이 지닌 거룩성이란 마치 광석 상태의 황금과 같아서 불완전하다.
그들의 겸비는 자존심으로 얼룩져 있다.
가장 믿음이 크다는 이도 반드시 주여 나의 불신앙을 도와 주소서라고 기도해야 한다.
성도들이 거룩성의 기질은 상실할수 없지만(왜냐하면 하나님의 거룩한 씨는 그대로 남기 때문에) 어느 정도 자신의 거룩성을 상실할 수 있다.
너의 첫사랑을 버렸느니라(계2:4)
은혜는 소멸될 수 없어도 그 불길은 꺼질 수 있다.
성도들의 거룩성은 쇠퇴를 겪을 수밖에 없지만 하나님의 거룩성은 불변이다.
우리의 거룩성은 하나님의 성품에 우리가 적용하는데 기초하고 있다.
그러므로 성도들은 신성에 참여하는 자라고 일컬어지는데,
이는 그의 본질에 참여하는게 아니라 그의 형상에 참여하는 것이다(벧후1:4)
성도들의 거룩성이 여기에 있으니, 곧 그들이 하나님의 살아있는 형상을 이를 때이다.
그들은 하나님의 온유,자비,성결의 모습을 가지게 된다.
그들은 하나님과 동일한 판단, 동일한 기질을 가지게 되어 그가 사랑하는 것을 사랑하고 그가 미워하는 것을 미워하게 되는 것이다. 우리의 거룩성은 하나님의 뜻을 복종하는데 있다.
하나님의 성품이 거룩성의 원형이듯이 그의 의지는 거룩성의 규범이 된다.
우리가 그의 뜻을 행하는 것이 곧 우리의 거룩함인 것이다.(행13:22), 또한 그 뜻을 감당하는 것, 즉 그가 우리에게 지혜롭게 부과하시는 일을 자원하는 심정으로 감당할때 그것이 우리에게 거룩함인 것이다.
의와 진리의 거룩함으로..(엡4:24)
삶이 거룩해져야 한다는 말이다.
그것이 단지 외양만 아름답게 치장한 애굽의 신전이 아니라 속을 황금으로 단장한 솔로몬의 성전과 같아야 한다.
3.자기 백성들을 당신처럼 거룩하게 만드는 것이야말로 하나님이 세상에서 추진하시는 위대한 계획이다.
하나님이 주신 그 많은 율법들은 우리에게 정의를 비처럼 내리사 거룩하게 하려는 것이 아니고 무엇이겠는가?
그의 약속들은 우리의 성화를 고취하려는 것이 아니고 무엇이겠는가?
세상에 성령을 보내신것이 우리에게 거룩한 기름을 부으려는 것이 아니고 무엇이겠는가?(요일2:20).
그 모든 환난은 하나님의 거룩성을 참여케 하려는 것이 아니면 무엇이겠는가?(히12:10).
하나님의 긍휼은 우리를 거룩에로 이끄는 자석이 아니겠는가?.
그가 자신을 주심은 우리를 깨끗하게 하사 친 백성이 되게 하려 하심이니라(딛2:14).
고로 우리가 만일 거룩하지 않으면 우리는 세상에서 하나님의 위대한 계획을 방해하는 것이 되는 것이다.
4.거룩성은 우리를 세상의 버림받을 자들과 구별하는 유일한 속성이다.
하나님의 백성에겐 그의 인이 찍혀져 있다.
그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라(딤후2:19)
하나님의 백성은 이중으로 인맞은 사람들이다.
첫째 선택에 인, 주께서 자기 백성을 아신다.
둘째 성화에 인, 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날찌어다.
귀족은 그의 은성장으로 다른 사람과 구별되고, 정숙한 여인은 그 순결성으로 창녀와 구별되듯이 거룩성은 두종자를 구별해 주는 것이다. 하나님께 속한 자들은 그리스도를 그 머리로 삼으며, 거룩성은 그들이 입은 세마포의 힌 빛깔이다(히2:10)
5.거룩성은 하나님과 관계에서 우리에게 담대함을 준다.
네 장막에서 불의를 멀리 버리면 네가 하나님께로 얼굴을 들 것이라(욥22:23,26)
6.거룩성은 사람을 천국으로 이끈다.
그것은 하늘 임금의 대로인 것이다.
거기 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는 바 되리니..(사35:8)
행복이란 오직 거룩성의 정화에 다름 아니라 거룩성은 곧 투쟁적인 영광이며, 행복은 거룩성이 승리한 결과이다.
7.거룩한 자들과 동행하라.
지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고..(잠13:20)
향품들 속에 있으면 당신에게서도 그같이 향기가 풍길 것이다.
교제는 동화를 가져온다.
성결의 열매를 맺는데에는 성도의 교제보다 더 위력있는 방법이 없다.
8.거룩한 마음을 달라고 기도하라.
하나님이여! 내 속에 정한 마음을 창조하시고..(시51:10)
-토마슨 왓슨의 '신학의 체계'(크리스챤 다이제스트 사, 역간) 중에서 -
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