교회에 대한 하나님의 유일한 대리자로서의 그리스도의 인격의 영광
교회에 대한 하나님의 유일한 대리자로서의 그리스도의 인격의 영광 - 존오웬-
글쓴이: 하우톨 03.12.03 http://cafe.daum.net/heavenladder/1wm/60
< 그리스도의 영광 > - 존 오웬 -
서문
성도의 가장 큰 복락은 그리스도의 영광에의 참여입니다.
복된 복음을 통해서 주어진 그리스도에 대한 계시는 전체 피조물이 제공하거나 그 피조물에 대한 정당한 이해를 통해서 얻을 수 있는 것보다 훨씬 더 탁월하고, 더 영광스럽고, 신적 지혜와 선하심의 광채로 찬란합니다.
그러므로 이 지식은 우리의 생각 중 가장 예리한 부분을 요청할 만합니다.
또한 우리가 묵상하는 것들 중에서 가장 최선의 것을 요구할 만하며, 최선의 부지런함을 드릴만한 것입니다.
우리가 소망하는 장래의 복락이 그리스도께서 계신 곳에 우리도 함께 있어 그 영광을 보는 것을 핵심으로 한다면, 복음에 계시된 그리스도의 영광을 먼저 부단히 숙고하는 일보다 더 좋은 준비가 따로 있을 수 없기 때문입니다.
그리스도의 영광을 묵상할 때 그러한 하찮은 것들 때문에 우리가 고통당하고 마음 아파하는 것이 얼마나 합당치 못한 일인가를 알게 될 것입니다.
또한 그리스도의 영광을 묵상하면 하나님께서 우리의 영혼을 사랑하신다는 깨달음을 얻게 됩니다. 우리를 향하신 하나님의 사랑에 대한 지각을 성령께서 베풀어 주셔서 ‘말로 할 수 없는 기쁨과 충만한 영광으로 즐거워하게’ 하시는 것은 바로 그 방식과 그 방편을 통해서입니다.
그것이 바로 신자들의 마음과 생각을 이 세상의 모든 고통들보다 훨씬 더 높은 차원에 두게 하는 것입니다. 그것이 바로 이 세상의 모든 고통 속에 들어 있는 모든 독소를 제거하는 최고의 해독제입니다.
모든 일 가운데서 우리 자신을 하나님의 주권적인 뜻과 기뻐하시는 뜻에 부단히 맡기는 것이 바로 ‘날마다 죽는 연습’을 하는 신자의 은혜와 도리입니다.
몸을 떠나는 영혼을 하나님의 손에 부탁한다든지, 그 죽음의 때와 기한에 대해 하나님의 뜻에 온전히 순응한다든지, 죽음에 이르는 방식과 그 상황문제도 온전히 하나님의 뜻에 맡기겠다는 그러한 심정은 오로지 그리스도의 영광에 대한 전망을 가져야만 얻을 수 있는 것들입니다.
제1부 그리스도의 영광에 대한 묵상과 강론
~ 본문 해설 ~
“ 아버지여, 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다 ” (요17:24)
이 세상에 태어나 영원한 세계에 이르기까지 신자들이 누리는 최고의 특권과 진보 가운데 하나는 그리스도의 영광을 보는 데 있습니다.
어는 정도로 믿음으로 그리스도의 영광을 보지 않는 사람은 이후 영혼 세계에서 직접 그리스도의 영광을 보지 못할 것입니다. 은혜는 영광을 위해 필요한 준비요, 믿음은 보는 것을 위해 필요한 준비입니다. 영혼이 은혜와 믿음으로 미리 단련되지 않았다면 그리스도를 직접 보는 영광을 얻을 수 없습니다.
영광 가운데 계신 그리스도를 보는 것이 우리의 현재 조건으로는 너무 높고 기이하며 너무나 신비한 것입니다.
그러나 믿음은 영광을 보는 시력을 키워줍니다.
장래의 영광에 대해 아무리 생각한다 할지라도 이 세상에서 미리 맛보거나 지각되거나 체험되거나 어떤 증거를 가지지 않는 것들을 제시해 보았자 영혼은 혼란만 겪고 힘을 얻지 못할 것입니다.
우리가 이 땅에 있을 때는 믿음으로 그리스도의 영광을 보는 것을 통해서만 하늘 위에서 직접 보게 될 때 얼마나 복될까를 가늠할 수 있습니다.
그럼으로써만이 우리 마음이 그 영광을 찬탄하는데로 기울어지게 되며, 그 영광을 누리기를 간절히 소원하게 됩니다.
나의 생각과 정서 속에서 그리스도의 영광을 부지런히 묵상하는 삶을 살 때, 이 세상의 모든 아름다움은 그 영광에 비교할 때 아무것도 아니라는 생각을 가지게 됩니다. 그렇게 하여야만 이 세상에 속한 모든 것들을 십자가에 못박아 급기야는 그런 것들이 내 속에서 죽고 형편없는 것들이 되어서 어떤 방식으로든지 애착을 느끼지 못하게 하는 정도에까지 이르게 될 것입니다.
그리스도의 영광을 믿음으로 봄으로써 얻을 수 있는 몇 가지 이점
이점 1 - 우리는 그렇게 함으로써 하늘나라에 걸맞는 인격으로 변모해 갑니다.
이점 2 - 우리는 그리스도의 영광을 진실로 봄으로써 덕을 입게 될 것인데, 그 일은 우리로 하여금 ‘그리스도의 형상’으로 변하게 하는 능력 안에서 이루어질 것입니다.
이점 3 - 그리스도의 영광에 대한 부단한 묵상은 그 묵상을 실제로 행하는 자들의 영혼에 안식과 만족과 행복감을 줄 것입니다.
이점 4 - 그리스도의 영광을 바라보는 것은 우리의 영원한 복락의 샘근원이요 원인입니다.
신자들 속에 계신 ‘영광의 소망이신 그리스도께서’ 신자들로 하여금 영광의 첫열매를 맛보도록 하십니다. 때로는 그들의 영혼을 생명샘으로 적시고, 당신의 우편에 있는 즐거움의 강물로 마시게도 하십니다.
이러한 은혜를 더 많이 맛보지 못하는 것은 우리 자신의 게으름과 무지 때문입니다. 그러하기 때문에 영광의 여명이 우리 영혼 속에 더 많이 비추지 않는 것입니다. 이에 대한 자각은 우리를 자극하여 그리스도의 영광을 묵상하는 일에 정진하도록 할 수 있습니다.
~ 교회에 대한 하나님의 유일한 대리자로서의 그리스도의 인격의 영광 ~
그리스도의 영광은 그리스도의 인격의 영광입니다.
아버지께서 그리스도께 주신 그리스도(하나님이시오 사람이신)의 인격의 영광을 볼 수 있는 첫 번째 요점은 그가 당신 안에 있는 교회에게 신의 성품과 아버지의 신격을 나타내신다는 사실에 있습니다. 왜냐하면 우리는 ‘예수 그리스도의 얼굴’에서 하나님의 영광을 보기 때문입니다.
하나님께서는 신적 탁월성을 그리스도 안에서만 나타내셨습니다. 그래서 우리가 구원 얻는 합당한 방식으로 하나님께 영광을 돌릴 수 있게 하신 것입니다.
아버지께서 그리스도를 택하시고 인치사 그 무한하신 지혜를 우리에게 나타내게 하셨습니다. 그리스도 안에 이 지혜의 모든 보화가 감추어 쌓여 있습니다.
영광을 보게끔 주어진 믿음의 빛
믿음의 빛 1 - 복음 안에서 예수 그리스도가 우리에게 있어서 눈에 보이지 아니하시는 하나님의 형상이라는 사실보다 명백하고 충분하게 계시된 것이 없습니다.(골1:5)
믿음의 빛 2 - 믿음의 빛이 우리에게 주어진 것은 가장 우선적으로 우리로 하여금 그리스도 안에 있는 하나님의 영광을 보도록 하기 위함입니다.
믿음의 빛 3 - 그리스도 안에 있는 하나님의 영광을 봄으로써 그리스도의 영광도 보는 것입니다.
믿음의 빛 4 - 이 점은 그리스도인의 실천에 있어서 절대적으로 필요한 것이며 거룩한 도덕적 의무를 감당하는 데 필수적인 것입니다.
추론 1 - 신성에 속한 거룩한 속성들은 교회를 구원하는 데 어떤 능력으로 작용했는지를 보면 이해할 수 있습니다.
우리는 그리스도 안에서 하나님의 지혜와 선하심과 사랑과 은혜와 긍휼과 능력이 우리를 구속하시는 그 위대한 일을 궁리하시고 계획하시는 대로 그 모든 일을 성취하시는 일을 통하여 작용하고 있음을 주목합니다.
추론 2 - 그리스도로 인하여, 그 그리스도를 통해서 우리가 하나님을 믿습니 다.(벧전1:21) 이것이 우리 영혼의 생명입니다. 하나님께서 친히 그 신성의 무한한 완전하심 속에서 우리 믿음의 궁극적 대상이 되십니다.
그러나 그리스도 안에 있는 하나님의 영광을 보는 것이 없으면 우리는 하나님 자신을 궁극적으로 믿을 수 없습니다.
추론 3 - 하나님을 알되 구원을 얻고 거룩하게 하심을 받는 방식으로 하나님을 알기 위해서는 오직 그 한 길 만이 있을 뿐입니다.
곧 그리스도가 하나님께로 가는 오직 유일한 길, 외길입니다.
“ 그리스도는 하나님의 능력이요, 하나님의 지혜니라 ” (고전1:24)
글쓴이: 하우톨 03.12.03 http://cafe.daum.net/heavenladder/1wm/60
< 그리스도의 영광 > - 존 오웬 -
서문
성도의 가장 큰 복락은 그리스도의 영광에의 참여입니다.
복된 복음을 통해서 주어진 그리스도에 대한 계시는 전체 피조물이 제공하거나 그 피조물에 대한 정당한 이해를 통해서 얻을 수 있는 것보다 훨씬 더 탁월하고, 더 영광스럽고, 신적 지혜와 선하심의 광채로 찬란합니다.
그러므로 이 지식은 우리의 생각 중 가장 예리한 부분을 요청할 만합니다.
또한 우리가 묵상하는 것들 중에서 가장 최선의 것을 요구할 만하며, 최선의 부지런함을 드릴만한 것입니다.
우리가 소망하는 장래의 복락이 그리스도께서 계신 곳에 우리도 함께 있어 그 영광을 보는 것을 핵심으로 한다면, 복음에 계시된 그리스도의 영광을 먼저 부단히 숙고하는 일보다 더 좋은 준비가 따로 있을 수 없기 때문입니다.
그리스도의 영광을 묵상할 때 그러한 하찮은 것들 때문에 우리가 고통당하고 마음 아파하는 것이 얼마나 합당치 못한 일인가를 알게 될 것입니다.
또한 그리스도의 영광을 묵상하면 하나님께서 우리의 영혼을 사랑하신다는 깨달음을 얻게 됩니다. 우리를 향하신 하나님의 사랑에 대한 지각을 성령께서 베풀어 주셔서 ‘말로 할 수 없는 기쁨과 충만한 영광으로 즐거워하게’ 하시는 것은 바로 그 방식과 그 방편을 통해서입니다.
그것이 바로 신자들의 마음과 생각을 이 세상의 모든 고통들보다 훨씬 더 높은 차원에 두게 하는 것입니다. 그것이 바로 이 세상의 모든 고통 속에 들어 있는 모든 독소를 제거하는 최고의 해독제입니다.
모든 일 가운데서 우리 자신을 하나님의 주권적인 뜻과 기뻐하시는 뜻에 부단히 맡기는 것이 바로 ‘날마다 죽는 연습’을 하는 신자의 은혜와 도리입니다.
몸을 떠나는 영혼을 하나님의 손에 부탁한다든지, 그 죽음의 때와 기한에 대해 하나님의 뜻에 온전히 순응한다든지, 죽음에 이르는 방식과 그 상황문제도 온전히 하나님의 뜻에 맡기겠다는 그러한 심정은 오로지 그리스도의 영광에 대한 전망을 가져야만 얻을 수 있는 것들입니다.
제1부 그리스도의 영광에 대한 묵상과 강론
~ 본문 해설 ~
“ 아버지여, 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다 ” (요17:24)
이 세상에 태어나 영원한 세계에 이르기까지 신자들이 누리는 최고의 특권과 진보 가운데 하나는 그리스도의 영광을 보는 데 있습니다.
어는 정도로 믿음으로 그리스도의 영광을 보지 않는 사람은 이후 영혼 세계에서 직접 그리스도의 영광을 보지 못할 것입니다. 은혜는 영광을 위해 필요한 준비요, 믿음은 보는 것을 위해 필요한 준비입니다. 영혼이 은혜와 믿음으로 미리 단련되지 않았다면 그리스도를 직접 보는 영광을 얻을 수 없습니다.
영광 가운데 계신 그리스도를 보는 것이 우리의 현재 조건으로는 너무 높고 기이하며 너무나 신비한 것입니다.
그러나 믿음은 영광을 보는 시력을 키워줍니다.
장래의 영광에 대해 아무리 생각한다 할지라도 이 세상에서 미리 맛보거나 지각되거나 체험되거나 어떤 증거를 가지지 않는 것들을 제시해 보았자 영혼은 혼란만 겪고 힘을 얻지 못할 것입니다.
우리가 이 땅에 있을 때는 믿음으로 그리스도의 영광을 보는 것을 통해서만 하늘 위에서 직접 보게 될 때 얼마나 복될까를 가늠할 수 있습니다.
그럼으로써만이 우리 마음이 그 영광을 찬탄하는데로 기울어지게 되며, 그 영광을 누리기를 간절히 소원하게 됩니다.
나의 생각과 정서 속에서 그리스도의 영광을 부지런히 묵상하는 삶을 살 때, 이 세상의 모든 아름다움은 그 영광에 비교할 때 아무것도 아니라는 생각을 가지게 됩니다. 그렇게 하여야만 이 세상에 속한 모든 것들을 십자가에 못박아 급기야는 그런 것들이 내 속에서 죽고 형편없는 것들이 되어서 어떤 방식으로든지 애착을 느끼지 못하게 하는 정도에까지 이르게 될 것입니다.
그리스도의 영광을 믿음으로 봄으로써 얻을 수 있는 몇 가지 이점
이점 1 - 우리는 그렇게 함으로써 하늘나라에 걸맞는 인격으로 변모해 갑니다.
이점 2 - 우리는 그리스도의 영광을 진실로 봄으로써 덕을 입게 될 것인데, 그 일은 우리로 하여금 ‘그리스도의 형상’으로 변하게 하는 능력 안에서 이루어질 것입니다.
이점 3 - 그리스도의 영광에 대한 부단한 묵상은 그 묵상을 실제로 행하는 자들의 영혼에 안식과 만족과 행복감을 줄 것입니다.
이점 4 - 그리스도의 영광을 바라보는 것은 우리의 영원한 복락의 샘근원이요 원인입니다.
신자들 속에 계신 ‘영광의 소망이신 그리스도께서’ 신자들로 하여금 영광의 첫열매를 맛보도록 하십니다. 때로는 그들의 영혼을 생명샘으로 적시고, 당신의 우편에 있는 즐거움의 강물로 마시게도 하십니다.
이러한 은혜를 더 많이 맛보지 못하는 것은 우리 자신의 게으름과 무지 때문입니다. 그러하기 때문에 영광의 여명이 우리 영혼 속에 더 많이 비추지 않는 것입니다. 이에 대한 자각은 우리를 자극하여 그리스도의 영광을 묵상하는 일에 정진하도록 할 수 있습니다.
~ 교회에 대한 하나님의 유일한 대리자로서의 그리스도의 인격의 영광 ~
그리스도의 영광은 그리스도의 인격의 영광입니다.
아버지께서 그리스도께 주신 그리스도(하나님이시오 사람이신)의 인격의 영광을 볼 수 있는 첫 번째 요점은 그가 당신 안에 있는 교회에게 신의 성품과 아버지의 신격을 나타내신다는 사실에 있습니다. 왜냐하면 우리는 ‘예수 그리스도의 얼굴’에서 하나님의 영광을 보기 때문입니다.
하나님께서는 신적 탁월성을 그리스도 안에서만 나타내셨습니다. 그래서 우리가 구원 얻는 합당한 방식으로 하나님께 영광을 돌릴 수 있게 하신 것입니다.
아버지께서 그리스도를 택하시고 인치사 그 무한하신 지혜를 우리에게 나타내게 하셨습니다. 그리스도 안에 이 지혜의 모든 보화가 감추어 쌓여 있습니다.
영광을 보게끔 주어진 믿음의 빛
믿음의 빛 1 - 복음 안에서 예수 그리스도가 우리에게 있어서 눈에 보이지 아니하시는 하나님의 형상이라는 사실보다 명백하고 충분하게 계시된 것이 없습니다.(골1:5)
믿음의 빛 2 - 믿음의 빛이 우리에게 주어진 것은 가장 우선적으로 우리로 하여금 그리스도 안에 있는 하나님의 영광을 보도록 하기 위함입니다.
믿음의 빛 3 - 그리스도 안에 있는 하나님의 영광을 봄으로써 그리스도의 영광도 보는 것입니다.
믿음의 빛 4 - 이 점은 그리스도인의 실천에 있어서 절대적으로 필요한 것이며 거룩한 도덕적 의무를 감당하는 데 필수적인 것입니다.
추론 1 - 신성에 속한 거룩한 속성들은 교회를 구원하는 데 어떤 능력으로 작용했는지를 보면 이해할 수 있습니다.
우리는 그리스도 안에서 하나님의 지혜와 선하심과 사랑과 은혜와 긍휼과 능력이 우리를 구속하시는 그 위대한 일을 궁리하시고 계획하시는 대로 그 모든 일을 성취하시는 일을 통하여 작용하고 있음을 주목합니다.
추론 2 - 그리스도로 인하여, 그 그리스도를 통해서 우리가 하나님을 믿습니 다.(벧전1:21) 이것이 우리 영혼의 생명입니다. 하나님께서 친히 그 신성의 무한한 완전하심 속에서 우리 믿음의 궁극적 대상이 되십니다.
그러나 그리스도 안에 있는 하나님의 영광을 보는 것이 없으면 우리는 하나님 자신을 궁극적으로 믿을 수 없습니다.
추론 3 - 하나님을 알되 구원을 얻고 거룩하게 하심을 받는 방식으로 하나님을 알기 위해서는 오직 그 한 길 만이 있을 뿐입니다.
곧 그리스도가 하나님께로 가는 오직 유일한 길, 외길입니다.
“ 그리스도는 하나님의 능력이요, 하나님의 지혜니라 ” (고전1:24)
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