존오웬의 죄죽임 2부
존오웬의 죄죽임 2부
죄와 유혹(2)
● 죄와 유혹은 원래 3권의 책이다.
1부 : (51세)
2부 : 신자들에 대한 유혹
3부 : 내면에 있는 죄를 죽이라 (40세때)
1부
우리 신자 안에 있는 죄의 본질과 실체
2부
죄가 우리들을 공격해 오는 구체적인 방법들
3부
죄에 대하여 우리가 적극적으로 공격해서 죄를 죽이는 것
★ 3부를 읽고
죄를 죽이는 일은 그리스도의 피
★ 존오웬이쓴 죄와 유혹
- 온웬 병법이라고 해도 과언이 아니다.
- 죄와의 싸움에서 어떻게 싸울수 있는가에 대한 법서
싸움에는 일반적인 형태가 있다. 총칼로 다른 사람과 싸우는 것도 한형태이다. 또 장사하는 것 성경에서 말하는 싸움은 혈과 육의 싸움이 아니라 대상이 자기 자신을 대상으로 한다. 이는 우리 내면에 죄가 거하고 있기 때문이다. 그러므로 자기자신과 싸우는 것이다.
우리자신은 두가지 면이 있다. 부패된 면이 있는데 부패된 면과 싸워야 한다. 결국 마귀와의 싸운다는 것은 우리 자신과의 싸움을 이야기 한다. 이는 세상과 싸우는 것 육과 싸우는 것은 결국 내안에 있는 죄와의 싸움 즉 자기 자신과의 싸움 또 다른말로 우리의 죄성, 하나님을 싫어하는 속성과의 싸움을 이야기 한다.
★ 죄와의 싸움
성화되는 일을 의미한다. 성화는 두가지 방면이 있다. 첫째는 구원받기 이전의 삶을 처리하는 것이 있고 두 번째는 우리가 그리스도를 닮아가는 것이다. 그렇게 볼 때 죄와의 싸움은 부정적인 측면인 죄와의 싸움을 이야기 하낟.
★ 구약성경 비추기
이스라엘을 부르시는 목적은 젖과 꿀이 흐르는 땅 주시는 것인데 이것이 성취되기 위해서는 가난안의 7족속을 멸해야하는 선결과제가 있었다. 그러므로 가나안에 들어갔을 때 영적 전쟁이 있었다. 그러나 가나안 족속을 이기지 못함으로 사사시대에 어려움이 생겼다.
가나안 7족속의 상징은 우리마음에 있는 죄의 욕심을 의미한다. 이것이 영적인 모습이다. 예수그리스도를 믿고 나서 우리 마음속에 있는 우리의 죄성을 이기는 것과 연관되어 있다. 이전쟁의 특징은 죽기 아니면 살기이다. 내가 이기면 상대가 죽는것이고 상대가 이기면 내가 죽는 것이 전쟁이다. 마찬가지로 우리의 싸움은 죽기와의 싸움이다.
우리안에는 두게의 자아가 있다. 갈5:17 "육체의 소욕과 성령의 소욕" 이것의 전쟁터는 우리의 마음을 의미한다. 성령이 지배하면 성령의 7열매가 육체의 소욕이 승리하면...
★ 존오웬이 가장 잘 영적인 죄와의 싸움에 대하여 잘 이야기 하였다.
● 원서14장 구성
1장 죄죽임의 성경적 근거(롬8:13)
2-4장 죄죽임의 필요성
2장 죄죽임은 성도의 의무
3장 성령님만이 할수 잇다.
4장 죄죽임의 정도와 성도의 품성함
5-6 - 죄를 죽임이 무엇인가.
5장 죄죽임이 아닌 것
6장 죄죽임이란
7장 불신자는 죄를 죽일수 없다.
8장 신자만이 죄를 죽일수 잇다.
9-13 죄를 죽임
9장 죄의 징후를 살피라
10장 죄의 악함을 익식
11장 죄의 형벌의 무서움을 알라
12장 하나님의 하나님되심을 깊이 묵상
13장 너무쉽게 전쟁을 끝내지 않도록 하라
14장 그리스도의 능력과 성령의 능력만이 죄를 죽일수 있다.
● 죄 죽임의 성경적인 근거
롬8:13절
육신 - 죄 가 우리를 죽이면 우리가 죽고 우리가 죄를 죽이면 삶
이구절에서의 원리
1. 죄 죽임의 주체는 : 너희가 (X안에 있는 신자)
2. 무엇으로 : 영으로서 (성령으로서)
3. 죄 죽임의 목표, 대상은 : 몸의 행실 (육신=몸의 행실)
몸 : 성경적인 몸은 살이 아니다. 육신으로 말을 한다. 옛사람, 몸의 행실, 육체의 일
본질 : 우리의 타락한 본질 , 죄로 물들어 있는 총체
몸의 행실이 밖으로 들어나면 -- 죄이다.
갈5 음행 호색, 우상숭배, 당짓는 것....을 죽이라 이것이 죄와의 싸움 구체적이다.
내안에 있는 음행과 싸워야한다. 당짓는 마음과 싸워야 한다. ....
4. 죄 죽임의 결과 : 산다 (우리의 영이 산다.)
영은 하나님과의 관계를 말한다. 성령의 열매들이 우리의 삶 속에 생기는 것이다.
죽는 것은 영적인 우리의 삶이 죽는 것, 산다는 것은 영적인 삶이 사는 것을 말한다.
영적이란 하나님과의 관계이다. 나의 영적인 삶이 죽는냐 사느냐 한는 싸움이다.
5. 조건문의 형식을 가지고 있다. (살면)
조건 적이라는 것은 조건에 맞으면 가능하고 조건에 않맞으면 불가능하다 우리의 노력이 필요한 것이다. 성화의 한부분인 죄죽임에 있어서도 우리의 순종의 노력이 필요하다.
예) 어머니의 젖먹이기 어머니는 젖을 주어야 하지만 아이의 편에서도 열심히 먹으려고 하여야 한다.
우리들의 조건적인 순종이 필요하다.
이후에는 이내용들의 구체적인 설명이다.
● 죄를 죽이는 것은?
- 일반적인 죽임은 완전이 살아지는 것인데 죄에 있어서의 죽임은 그런 의미가 아니다.
우리가 이세상에서 있는 동안 죄는 여전히 살아있다. 우리가 죽을 때 그때 죄가 떠난다.
지금의 세상에서는 죄로부터 떠날 수 없다.
1. 죄를 죽인다는 말은 우리안의 죄를 약화 시키는 것이다.(죄 자체를 죽이는 것이아님)
있기는 있어도 세력을 발휘하지 못하는 것을 의미한다.
개가있다. 그러나 그 개를 거의 힘이 없게 만들을 짖지못하게 한다면 그 개는 있으나 마나한 것이다. 마찬가지로 시기심이 있다 시기심을 약화시키면 있으나 마나한 것이된다. 그러나 완전히 죽일수는 없다.
* 죄의 4단계
1) 시기심이 침투, 2) 시기심을 부름, 3) 시기심의 중독, 4) 시기심에 미침
시기심이 자라날 수 있다는 것이다. 그러나 거꾸로 말하면 죽일수도 있다는 것이다. 시기심을 죽이면 시기심이 죽을 수 있다.
* 우리가 죄를 공격하면 죄는 약화되어 힘을 발휘하지 못하고 우리가 죄를 죽이지 못하면 점령 당하는 것이다.
* 죄와의 싸움을 잘하는 것 - 거룩해 지는 것이다.
이는 죄를 억제하는 것이다. 금욕, 절제를 말한다. 우리 속에는 있는 욕심을 잘 절제하는 것을 말함다.
2. 평생토록 싸워야 하는 것이 죄를 죽이는 일이다.
- 여호수아 처럼 우리가 가나안 7족속을 잘 싸워이기면 하나님의 나라가 커지고 우리가 7족속에게 지면 죄가 성횡하는 것이다.
이싸움은 오늘 이겻다고 해서 다음에 또 이기지 못한다. 그러나 한 분야에서 많이 이겨놓으면 그 분야에서는 죄가 크는 속도가 느리다. 그러나 없어지지 않는다.
- 결국 우리안에 있는 죄와 즉 욕심과의 싸움이다.
● 죄를 죽이는 목적
1 성화를 이루는 것이다.
죄를 죽이는 것 만큼 성화가 이루어진다. 그럴수록 X를 더 닮아간다. 죄를 죽이는 것이 성화는 아니다.. 성화는 그리스도를 닮아가는 것이다. 그러기 위해서 기초 작업은 죄를 죽이는 것(부정적인 측면의 나)를 이기는 것이다.
2. 신자가 신자답게 살기 위한 것이다.
신자가 돈과 성욕으로 가득차 있다면 신자답게 살아갈 수 없다.
3. 선교(Mission)를 이루기 위해서
한국 메스컴에서 신자들을 욕하는 이유는 죄죽임이 없었기 때문이다. 그러므로 신자가 신자답지 못했다.
● 죄를 죽이는 주체 "너희가" 신자들
일반 불신자들도 성스럽게 살려고 여러 가지 일을 한수 있지만 근본적인 죄를 주일수는 없다. 그러므로 신자들만 죄를 죽일수 있다. 이유는 하나님이 하시는 일이므로
● 죄를 죽이기 위한 준비와 실제
1. 죄를 죽이기 위한 준비과정 - 죄와 싸워야 한다.
1) 죄를 발견하라
우리가 자꾸 죄를 지으면서 이것을 핑계를 대기 시작하면 이것은 우리안에서 죄가 강력하게 활동하고 있음을 이야기한다.
반복적인 죄(죄에게 지고 있고, 죄가 강력하게 역사하고 있다는 것)
2) 죄가 얼마나 악하고 나쁜지를 알아야 한다.
- 죄가 우리가운데 중립적으로 있지 않고 기성을 부릴수록 하나님께 대하여 식어지고 싸늘하고 영적으로 죽게 만든다. 이것이 죄의 심각성이다.
이런 경계심을 가져야 싸울수 있다.
3) 죄는 형벌까지 만들어 낸다.
- 일반인 지옥에 완전히 들어가는 것
- 신자들은 영적인 사망에 이르는 것
- 율법을 잘알았을 때 죄에대해서 안다.
4) 율법을 잘알 때 죄에 대해서 잘알수 있다.
5) 죄에 대해서 간절히 구원 받기를 바라는 마음
- 우기가 죄에 대하여 이길수 있는 것은 죄의 대하여 이기고 싶은 열망이 강할수록 죄을 이길수 있다. 부르짖는 마음
6) 우리자신의 기질을 잘 알아야 한다.
- 자신의 약한 분을 관찰하고 간파하고 있어라.
- 그리고 잘 절제(방어)하고 있어라
- 깨진 쪽박이 오래 간다. 나는 어느부분이 약한가 ?
나라가 약할 때 무너지는 것같이 ....죄에 침체대 있을 때 , 하나님의 은혜로 들떠 있을때
7) 악한 성량이 처음 들어날 때 막아라
- 초기에 강하게 절제 한다.
8) 하나님의 하나님되심과 우리의 죄돔을 알아야 한다.
- 묵상을 통해서 하라
9) 하나님이 우리자신에게 평화를 말하기 전에 너무 평화를 선포하지 말라.
- 한두번 이긴 것은 다음에 또올 수 없다.
2. 죄를 죽이는 실제
- 결국 그리스도와 성령 외에는 죽일 수 없다.
- 하나님의 능력으로만 죄는 약해지고 죽는다.
- 여리고성 전투 : 하나님이 싸움, 순종
- 모세가 손을 들면 아말렉이 지고 손을 내리면 아말렉이 이긴다. 이것은 여호수아의 전 fir과 관계없이 하나님이 하신다.
- 이스라엘의 전투의 한가지 : 하나님을 의지하면 승리, 의지하지 않으면 짐, 죄를 지면 지고, 지를 짓지 않으면 승리
- 죄의 죽임도 마찬가지이다. 나의 열심과 도덕과 지식을 가지고 이기는 것이아니다. 오직 내안에 있는 몸의 행실과 싸우는 데 유일한 방편은 성령님이 가능하게 하신다. 예수님의 능력을 의지하고 나의 것으로 인정할때만 승리
1. 그리스도의 능력을 믿으라
- 예수님안에 죄와싸워 이길 수 있는 모든 것이 다 있다. 예수님이 우리에게 도움을 주실때만 가능
JX의 십자가의 죽으심은
1) 그리스도의 죄의 형벌로 부터의 구원이다.
2) 죄의 세력으로부터 구원이다.
이것은 죄에 대하여 죽음이다. 이것은 죄의 형벌과 세력으로부터의 죽음이다. 살아 있는 동안에 죄의 세력으로 부터도 우리를 구원하신다. 예수님이 죄의 왕노릇함을 못하게 하고 예수님이 왕노릇하심
나와 예수님이 연합되었음을 알때에 JX께서 죄에대하여 죽었으므로 나도 죄에 대하여 죽었다.
우리는 법적인 해방이 되었다. 그러므로 X를 의지하여야 해방 할 수 있다.
2. 죄를 죽이기 위하여 성령을 구하라
- 성령이 아니고는 죄를 이길 수 없다.
- 우리가 죄를 이겼을 때는 주님의 십자가가 강력히 존재할 때 우리는 쉽게 죄를 물리칠수 있없다.
- 우리 신자는 매번의 성화에 있어서 X와 성령이 없이는 않된다.
- 우리는 성령님의 능역을 구해야 한다.
그리스도를 충만히 알기 위해서
★ 결론 - 그리스도와 성령님 밖에는 죄를 이길수 있는 방법은 없다.
금욕주의는 거부하지만 금욕적인 삶은 지향한다.
고행주의는 거부하지만 고행적인 삶은 지향한다.
카톨릭 죄의 죽임을 금욕주의로 간다. 이것을 위해서 수단과 방법을 쓴다. 고행, 독방에서 명상, 홀로 있는 것, ....을 강조한다.
고독이나 명상은 중요하지만 죄를 죽이는 근본은 못된다.
말씀 묵상과 기도를 통한 그리스도의 십자가와 죽음을 묵상할때만이 우리는 승리할수 있다.
http://cafe.daum.net/biblesinhak/P9I/6
죄와 유혹(2)
● 죄와 유혹은 원래 3권의 책이다.
1부 : (51세)
2부 : 신자들에 대한 유혹
3부 : 내면에 있는 죄를 죽이라 (40세때)
1부
우리 신자 안에 있는 죄의 본질과 실체
2부
죄가 우리들을 공격해 오는 구체적인 방법들
3부
죄에 대하여 우리가 적극적으로 공격해서 죄를 죽이는 것
★ 3부를 읽고
죄를 죽이는 일은 그리스도의 피
★ 존오웬이쓴 죄와 유혹
- 온웬 병법이라고 해도 과언이 아니다.
- 죄와의 싸움에서 어떻게 싸울수 있는가에 대한 법서
싸움에는 일반적인 형태가 있다. 총칼로 다른 사람과 싸우는 것도 한형태이다. 또 장사하는 것 성경에서 말하는 싸움은 혈과 육의 싸움이 아니라 대상이 자기 자신을 대상으로 한다. 이는 우리 내면에 죄가 거하고 있기 때문이다. 그러므로 자기자신과 싸우는 것이다.
우리자신은 두가지 면이 있다. 부패된 면이 있는데 부패된 면과 싸워야 한다. 결국 마귀와의 싸운다는 것은 우리 자신과의 싸움을 이야기 한다. 이는 세상과 싸우는 것 육과 싸우는 것은 결국 내안에 있는 죄와의 싸움 즉 자기 자신과의 싸움 또 다른말로 우리의 죄성, 하나님을 싫어하는 속성과의 싸움을 이야기 한다.
★ 죄와의 싸움
성화되는 일을 의미한다. 성화는 두가지 방면이 있다. 첫째는 구원받기 이전의 삶을 처리하는 것이 있고 두 번째는 우리가 그리스도를 닮아가는 것이다. 그렇게 볼 때 죄와의 싸움은 부정적인 측면인 죄와의 싸움을 이야기 하낟.
★ 구약성경 비추기
이스라엘을 부르시는 목적은 젖과 꿀이 흐르는 땅 주시는 것인데 이것이 성취되기 위해서는 가난안의 7족속을 멸해야하는 선결과제가 있었다. 그러므로 가나안에 들어갔을 때 영적 전쟁이 있었다. 그러나 가나안 족속을 이기지 못함으로 사사시대에 어려움이 생겼다.
가나안 7족속의 상징은 우리마음에 있는 죄의 욕심을 의미한다. 이것이 영적인 모습이다. 예수그리스도를 믿고 나서 우리 마음속에 있는 우리의 죄성을 이기는 것과 연관되어 있다. 이전쟁의 특징은 죽기 아니면 살기이다. 내가 이기면 상대가 죽는것이고 상대가 이기면 내가 죽는 것이 전쟁이다. 마찬가지로 우리의 싸움은 죽기와의 싸움이다.
우리안에는 두게의 자아가 있다. 갈5:17 "육체의 소욕과 성령의 소욕" 이것의 전쟁터는 우리의 마음을 의미한다. 성령이 지배하면 성령의 7열매가 육체의 소욕이 승리하면...
★ 존오웬이 가장 잘 영적인 죄와의 싸움에 대하여 잘 이야기 하였다.
● 원서14장 구성
1장 죄죽임의 성경적 근거(롬8:13)
2-4장 죄죽임의 필요성
2장 죄죽임은 성도의 의무
3장 성령님만이 할수 잇다.
4장 죄죽임의 정도와 성도의 품성함
5-6 - 죄를 죽임이 무엇인가.
5장 죄죽임이 아닌 것
6장 죄죽임이란
7장 불신자는 죄를 죽일수 없다.
8장 신자만이 죄를 죽일수 잇다.
9-13 죄를 죽임
9장 죄의 징후를 살피라
10장 죄의 악함을 익식
11장 죄의 형벌의 무서움을 알라
12장 하나님의 하나님되심을 깊이 묵상
13장 너무쉽게 전쟁을 끝내지 않도록 하라
14장 그리스도의 능력과 성령의 능력만이 죄를 죽일수 있다.
● 죄 죽임의 성경적인 근거
롬8:13절
육신 - 죄 가 우리를 죽이면 우리가 죽고 우리가 죄를 죽이면 삶
이구절에서의 원리
1. 죄 죽임의 주체는 : 너희가 (X안에 있는 신자)
2. 무엇으로 : 영으로서 (성령으로서)
3. 죄 죽임의 목표, 대상은 : 몸의 행실 (육신=몸의 행실)
몸 : 성경적인 몸은 살이 아니다. 육신으로 말을 한다. 옛사람, 몸의 행실, 육체의 일
본질 : 우리의 타락한 본질 , 죄로 물들어 있는 총체
몸의 행실이 밖으로 들어나면 -- 죄이다.
갈5 음행 호색, 우상숭배, 당짓는 것....을 죽이라 이것이 죄와의 싸움 구체적이다.
내안에 있는 음행과 싸워야한다. 당짓는 마음과 싸워야 한다. ....
4. 죄 죽임의 결과 : 산다 (우리의 영이 산다.)
영은 하나님과의 관계를 말한다. 성령의 열매들이 우리의 삶 속에 생기는 것이다.
죽는 것은 영적인 우리의 삶이 죽는 것, 산다는 것은 영적인 삶이 사는 것을 말한다.
영적이란 하나님과의 관계이다. 나의 영적인 삶이 죽는냐 사느냐 한는 싸움이다.
5. 조건문의 형식을 가지고 있다. (살면)
조건 적이라는 것은 조건에 맞으면 가능하고 조건에 않맞으면 불가능하다 우리의 노력이 필요한 것이다. 성화의 한부분인 죄죽임에 있어서도 우리의 순종의 노력이 필요하다.
예) 어머니의 젖먹이기 어머니는 젖을 주어야 하지만 아이의 편에서도 열심히 먹으려고 하여야 한다.
우리들의 조건적인 순종이 필요하다.
이후에는 이내용들의 구체적인 설명이다.
● 죄를 죽이는 것은?
- 일반적인 죽임은 완전이 살아지는 것인데 죄에 있어서의 죽임은 그런 의미가 아니다.
우리가 이세상에서 있는 동안 죄는 여전히 살아있다. 우리가 죽을 때 그때 죄가 떠난다.
지금의 세상에서는 죄로부터 떠날 수 없다.
1. 죄를 죽인다는 말은 우리안의 죄를 약화 시키는 것이다.(죄 자체를 죽이는 것이아님)
있기는 있어도 세력을 발휘하지 못하는 것을 의미한다.
개가있다. 그러나 그 개를 거의 힘이 없게 만들을 짖지못하게 한다면 그 개는 있으나 마나한 것이다. 마찬가지로 시기심이 있다 시기심을 약화시키면 있으나 마나한 것이된다. 그러나 완전히 죽일수는 없다.
* 죄의 4단계
1) 시기심이 침투, 2) 시기심을 부름, 3) 시기심의 중독, 4) 시기심에 미침
시기심이 자라날 수 있다는 것이다. 그러나 거꾸로 말하면 죽일수도 있다는 것이다. 시기심을 죽이면 시기심이 죽을 수 있다.
* 우리가 죄를 공격하면 죄는 약화되어 힘을 발휘하지 못하고 우리가 죄를 죽이지 못하면 점령 당하는 것이다.
* 죄와의 싸움을 잘하는 것 - 거룩해 지는 것이다.
이는 죄를 억제하는 것이다. 금욕, 절제를 말한다. 우리 속에는 있는 욕심을 잘 절제하는 것을 말함다.
2. 평생토록 싸워야 하는 것이 죄를 죽이는 일이다.
- 여호수아 처럼 우리가 가나안 7족속을 잘 싸워이기면 하나님의 나라가 커지고 우리가 7족속에게 지면 죄가 성횡하는 것이다.
이싸움은 오늘 이겻다고 해서 다음에 또 이기지 못한다. 그러나 한 분야에서 많이 이겨놓으면 그 분야에서는 죄가 크는 속도가 느리다. 그러나 없어지지 않는다.
- 결국 우리안에 있는 죄와 즉 욕심과의 싸움이다.
● 죄를 죽이는 목적
1 성화를 이루는 것이다.
죄를 죽이는 것 만큼 성화가 이루어진다. 그럴수록 X를 더 닮아간다. 죄를 죽이는 것이 성화는 아니다.. 성화는 그리스도를 닮아가는 것이다. 그러기 위해서 기초 작업은 죄를 죽이는 것(부정적인 측면의 나)를 이기는 것이다.
2. 신자가 신자답게 살기 위한 것이다.
신자가 돈과 성욕으로 가득차 있다면 신자답게 살아갈 수 없다.
3. 선교(Mission)를 이루기 위해서
한국 메스컴에서 신자들을 욕하는 이유는 죄죽임이 없었기 때문이다. 그러므로 신자가 신자답지 못했다.
● 죄를 죽이는 주체 "너희가" 신자들
일반 불신자들도 성스럽게 살려고 여러 가지 일을 한수 있지만 근본적인 죄를 주일수는 없다. 그러므로 신자들만 죄를 죽일수 있다. 이유는 하나님이 하시는 일이므로
● 죄를 죽이기 위한 준비와 실제
1. 죄를 죽이기 위한 준비과정 - 죄와 싸워야 한다.
1) 죄를 발견하라
우리가 자꾸 죄를 지으면서 이것을 핑계를 대기 시작하면 이것은 우리안에서 죄가 강력하게 활동하고 있음을 이야기한다.
반복적인 죄(죄에게 지고 있고, 죄가 강력하게 역사하고 있다는 것)
2) 죄가 얼마나 악하고 나쁜지를 알아야 한다.
- 죄가 우리가운데 중립적으로 있지 않고 기성을 부릴수록 하나님께 대하여 식어지고 싸늘하고 영적으로 죽게 만든다. 이것이 죄의 심각성이다.
이런 경계심을 가져야 싸울수 있다.
3) 죄는 형벌까지 만들어 낸다.
- 일반인 지옥에 완전히 들어가는 것
- 신자들은 영적인 사망에 이르는 것
- 율법을 잘알았을 때 죄에대해서 안다.
4) 율법을 잘알 때 죄에 대해서 잘알수 있다.
5) 죄에 대해서 간절히 구원 받기를 바라는 마음
- 우기가 죄에 대하여 이길수 있는 것은 죄의 대하여 이기고 싶은 열망이 강할수록 죄을 이길수 있다. 부르짖는 마음
6) 우리자신의 기질을 잘 알아야 한다.
- 자신의 약한 분을 관찰하고 간파하고 있어라.
- 그리고 잘 절제(방어)하고 있어라
- 깨진 쪽박이 오래 간다. 나는 어느부분이 약한가 ?
나라가 약할 때 무너지는 것같이 ....죄에 침체대 있을 때 , 하나님의 은혜로 들떠 있을때
7) 악한 성량이 처음 들어날 때 막아라
- 초기에 강하게 절제 한다.
8) 하나님의 하나님되심과 우리의 죄돔을 알아야 한다.
- 묵상을 통해서 하라
9) 하나님이 우리자신에게 평화를 말하기 전에 너무 평화를 선포하지 말라.
- 한두번 이긴 것은 다음에 또올 수 없다.
2. 죄를 죽이는 실제
- 결국 그리스도와 성령 외에는 죽일 수 없다.
- 하나님의 능력으로만 죄는 약해지고 죽는다.
- 여리고성 전투 : 하나님이 싸움, 순종
- 모세가 손을 들면 아말렉이 지고 손을 내리면 아말렉이 이긴다. 이것은 여호수아의 전 fir과 관계없이 하나님이 하신다.
- 이스라엘의 전투의 한가지 : 하나님을 의지하면 승리, 의지하지 않으면 짐, 죄를 지면 지고, 지를 짓지 않으면 승리
- 죄의 죽임도 마찬가지이다. 나의 열심과 도덕과 지식을 가지고 이기는 것이아니다. 오직 내안에 있는 몸의 행실과 싸우는 데 유일한 방편은 성령님이 가능하게 하신다. 예수님의 능력을 의지하고 나의 것으로 인정할때만 승리
1. 그리스도의 능력을 믿으라
- 예수님안에 죄와싸워 이길 수 있는 모든 것이 다 있다. 예수님이 우리에게 도움을 주실때만 가능
JX의 십자가의 죽으심은
1) 그리스도의 죄의 형벌로 부터의 구원이다.
2) 죄의 세력으로부터 구원이다.
이것은 죄에 대하여 죽음이다. 이것은 죄의 형벌과 세력으로부터의 죽음이다. 살아 있는 동안에 죄의 세력으로 부터도 우리를 구원하신다. 예수님이 죄의 왕노릇함을 못하게 하고 예수님이 왕노릇하심
나와 예수님이 연합되었음을 알때에 JX께서 죄에대하여 죽었으므로 나도 죄에 대하여 죽었다.
우리는 법적인 해방이 되었다. 그러므로 X를 의지하여야 해방 할 수 있다.
2. 죄를 죽이기 위하여 성령을 구하라
- 성령이 아니고는 죄를 이길 수 없다.
- 우리가 죄를 이겼을 때는 주님의 십자가가 강력히 존재할 때 우리는 쉽게 죄를 물리칠수 있없다.
- 우리 신자는 매번의 성화에 있어서 X와 성령이 없이는 않된다.
- 우리는 성령님의 능역을 구해야 한다.
그리스도를 충만히 알기 위해서
★ 결론 - 그리스도와 성령님 밖에는 죄를 이길수 있는 방법은 없다.
금욕주의는 거부하지만 금욕적인 삶은 지향한다.
고행주의는 거부하지만 고행적인 삶은 지향한다.
카톨릭 죄의 죽임을 금욕주의로 간다. 이것을 위해서 수단과 방법을 쓴다. 고행, 독방에서 명상, 홀로 있는 것, ....을 강조한다.
고독이나 명상은 중요하지만 죄를 죽이는 근본은 못된다.
말씀 묵상과 기도를 통한 그리스도의 십자가와 죽음을 묵상할때만이 우리는 승리할수 있다.
http://cafe.daum.net/biblesinhak/P9I/6
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