존 오웬과 토마스 맨튼의 선임자, 오바댜 세즈윅 (Obadiah Sedgwick)

존 오웬과 토마스 맨튼의 선임자, 오바댜 세즈윅 (Obadiah Sedgwick)
 
오바댜 세즈윅(Obadiah Sedgwick)은
1600년 경 월트셔어 마를보로 시의
성 베드로 교회의 교구 목사였던 조셉 세즈윅(Joseph Sedgwick)의 아들로 태어났다.
1619년에 옥스퍼드의 퀸스 칼리지(Queen's College)에 입학,
막달렌 홀(Magdalen Hall)에서 문학사(1620)와 문학석사(1623) 학위를 받은 후.
베레 호레이쇼우(Vere Horatio) 남작 소속의 설교자로 활동하였다.
다시, 옥스퍼드로 돌아간, 세즈윅은 1630년 1월에 신학사 학위(B.B)를 받은 후.
런던에 있는 브리드 가(Bread Street)의 성 밀드레드 교회의 부목사 겸 강사가 되었으나
비국교도라는 이유 때문에 1637년, 적슨(Juxon) 주교로부터 공격을 당하고 정직당했다.
그러나, 1639년, 로버트 리치 백작의 도움을 받아
유명한 청교도 존 다드(John Dod,1550-1645)의 뒤를 계승하여 1646년 5월까지,
에섹스(Essex) 코그스 홀(Cogges Hall)의 목사로서 활동하였다.
세즈윅은 장기 의회(1640.11-1660)가 시작될 때는
성 밀드레드 교회의 강사직을 재획득하여, 그 강단에서 감독 제도를 반대했다.
웨스트민스터 회의(1643.7-1649.2)에 참석한 세즈윅은
신앙고백서 작성을 위해 19명으로 구성된 소위원회의 위원으로 임명되었고,
독립교회주의자들이 제시한 이유에 대응하기 위해
20명으로 구성된 위원회에도 임명되었다.
그는 교회의 질서 일치에 대한 관심 때문에 다양한 견해들에 대한 관용을 반대하여,
1644년 2월 21일에 필립 나이(Philip Nye)가 양심의 자유를 주장하였을 때,
나이에가 웨스트민스터 의회에서 축출되기를 바라기도 하였다.
세즈윅은 장기의회 초기인, 1642년 5월 금식일에 하원에서 첫 설교를 시작으로,
1643년부터 1648년 초가을에 이르기까지 아홉 편 내지 열 편의 설교를 했다.
1642년 5월 25일 금식일에 행한 그의 설교, '영국의 보존' (England's Preservation)에서
"나 여호와가 유다와 예루살렘 사람에게 이같이 이르노라.
너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불 속에 파종하지 말라."(렘4:3)의 본문을 가지고 세즈윅은
‘죄악으로 가득 찬 심령들을 일깨우는 것이
패역한 나라의 멸망을 방지하는 유일한 수단이라는 것’과
‘가능한 개혁적인 모든 활동이 헛되고 무익한 일이 아니라
성공적이며 유익한 일로 입증되도록 처리되고 수행되어야 한다’는
두 가지 교리를 발전시켰다.
 
로버트 노리스(Robert M. Norris)는 세즈윅을
웨스트민스터 의회에서
'가장 생명력 있고 가장 다채로운 설교자들 중의 한 사람'으로 묘사하였고,
존 윌슨(John F. Wilson)은 설교자 소집단 중에서 두 번째 가는 탁월한 설교자로
단연 오바댜 세즈윅을 들었는데,
웨스트민스터 의회의 개회 이전과 금식일의 설교에서
스티븐 마샬에 이어 오바댜 세즈윅이 인기가 높았다고 말한다.
세즈윅은 웨스트민스터 의회에서 존경과 신임을 받았기 때문에, 1644년 12월에
토마스 힐(Thomas Hill)과 스티븐 마샬(Stephen Marshall)과 함께
3대 설교자가 되었다.
1646년 5월 이전에 카빈트 가든(Covent Garden) 성 바울 교구 목사로 임명되어
코그스 홀을 사임했는데, 코그스 홀에서는 존 오웬이 세즈윅의 뒤를 계승했다.
세즈윅은 런던 장로 감독회의 일원으로,  심사관(Triers) 위원으로서도 활동하며
크롬웰 치하에서는 목사 후보생을 고시하기도 하였다.
세즈윅은 건강이 악화되어 성 바울교회를 사위 토마스 맨튼(Thomas Manton,1620-1677)에게 맡기고 성 바울 교회를 사임한 후,
마를보르우로 가서 1658년 1월 초에 사망하여
월트셔 주 옥본(Ogbourne)에 있는 성 앤드류 교회의 선친 옆에 묻혔다.
자료출처 http://blog.daum.net/kkho1105/6260