‘엄마야 누나야’가 하나님???

이어령 교수 “하나님 어머니는 어디에…”

승인 2010.03.16 17:05

“엄마야 누나야 강변 살자 / 뜰에는 반짝이는 금모래빛 / 뒷문 밖에는 갈잎의 노래 / 엄마야 누나야 강변 살자”

현대 지성의 대명사 이어령 교수의 기독교 귀의는 당시(2007년) 사회적으로도 큰 화재였다. 그런 그가 최근 신앙고백서 ‘지성에서 영성으로’(열림원)를 출간한 데 이어 교회와 사회의 소통을 위해 설립된 양화진문화원 명예원장으로 취임했다.출처 : 아이굿뉴스(http://www.igoodnews.net)

문화평론가이자 기호학자인 이어령 교수는 지난 11일 100주년기념교회에서 열린 ‘양화진 목요강좌’에서 ‘소월은 왜 강변에 살자고 했나?’라는 주제로 김소월 시인의 작품 ‘엄마야 누나야’에 숨겨진 기독교 코드를 기호학적 관점에서 분석했다.

# 여성 공간이 부재한 교회

이어령 교수는 먼저 시가 여성 공간의 부재 상황을 말하고 있다고 설명했다. 그는 “‘엄마야 누나야’라고 부르는 것은 여성 공간의 부재(absence) 상태를 보여준다”며 “부르는 화자는 남자아이며, 현재의 공간은 남성이 존재(presence)하는 공간”이라고 말했다.

이어 “강변은 자연 공간이자 여성 공간”이라며 “화자는 현재 도시, 반 자연 공간에 살고 있으며, 자연에서의 삶을 그리워하면서 적극적으로 부르는 행위를 통해 마음속의 고향을 부르고 있다”고 설명했다.

이 교수는 또 “역사 속에서 남성은 싸우거나 폭력적, 투쟁적 원리를 형상화했고, 여성은 사랑과 평화, 자연의 세계를 그려왔다”며 “역사적인 교회는 남성 원리로 돼 있는가, 여성 원리로 돼 있는가”라고 반문했다. 이어 “성경을 보면 여성의 역할이 굉장히 중요하다. 예수님의 부활 현장에서도 여성만 있었다”고 소개하고 “반면에 교회는 가톨릭 때부터 베드로로 상징돼 남성의 원리가 지배해 왔다”고 말했다.

특히 “요즘 사회에는 아버지가 없어지고 여성 원리가 강해지고 있다. 한국 교회와 세계 교회가 붕괴되는 것은 아버지 원리가 강하기 때문”이라고 지적했다. 그는 또 “하나님 아버지는 있는데, 하나님 어머니는 왜 안 되느냐. 여성 목사는 왜 적느냐”며 “여성 원리가 기독교에서 굉장히 중요한 역할을 할 것”이라고 내다봤다.

# "인간, 창조 영역에서 떨어져 왔다"

이어령 교수는 또 한국 사회에 기독교가 폭넓게 자리 잡은 배경에 죽음에 대한 남다른 의식이 있었다고 지적했다. 그는 “한국 사람은 기독교적이다. 죽음에 대한 인식이 한국인에게 따라 다닌다. 한국인은 죽음이 먼저”라며 ‘죽기 아니면 살기’, ‘ 죽느냐 사느냐’ 등 우리말에 들어 있는 죽음에 대한 인식을 소개하고 “소월의 시에서 보이는 것처럼 고향, 이상향에 살고 싶다는 동경이 한국인들의 정서에 있었다. ‘엄마야 누나야’는 누구였겠나. 바로 하나님”이라고 말했다.

축자적 성서 해석에 대한 부정적인 입장도 밝혔다. 그는 “성경을 말 그대로, 논리적으로 보면 절대로 믿을 수 없다. 지적, 축자적으로 보면 회의가 들지 않을 수 없다”며 “예수님도 비유를 통해 말씀하셨고, 시를 읽고 문학을 알면 성경을 마음 편하게 읽을 수 있다”고 말했다.

이 교수는 “우리가 얼마나 신의 영역, 창조된 영역에서 멀리 떨어져 왔느냐. 도시를 만들고 공장을 짓고 쓰레기를 버리며 살아왔다”며 “‘강변에 살자’는 말은 생명의 원천, 사랑의 공간에 대한 그리움으로 가득 차 있다”고 말했다.

출처 : http://www.igoodnews.net/news/articleView.html?idxno=27085