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유교의 수직윤리가 전통적인 결혼에 미친 영향에 대한 기독교적인 평가 (1)| ♣ 상담과 치유 ♣

켈로|조회 41|추천 0|2009.06.05. 12:38

유교의 수직윤리가 전통적인 결혼에 미친 영향에 대한 기독교적인 평가 (1)

- 제도적 결혼에서 동반자적 결혼으로 -

우리 문화는 유교문화이다. 기독교가 우리나라에 소개되기 전에 한국인들의 사상과 행위에 깊은 뿌리를 내렸던 종교가 유교와 불교, 그리고 도교였다는 것은 잘 알려진 사실이다. 유교는 한국의 역사를 통하여 특히 윤리, 정치, 문학, 그리고 예술 면에서 한국사회에 문화적 영향을 미침으로써 매우 중요한 위치를 차지해 왔다(Fung, 1952). 

유교는 하나의 세계관이며, 사회윤리이며, 정체적 이념이며, 학문적 전통이며, 하나의 생활양식이다. 유교는 때로 하나의 철학으로 취급되기도 하고, 때로 하나의 종교로 다루어지기도 한다. 유교를 무엇으로 이해하든, 한가지 분명한 것은 유교가 한국인의 사회윤리를 결정한 종교라 해도 과언이 아니라는 것이다. 

갤럽조사에 의하면, 우리 국민에게 “당신의 종교는 무엇입니까?”하고 물으면 보통 2%만이 유교라고 대답한다고 한다(최준식, 1999, p. 104). 그런데 설이나 추석 때에는 우리나라 인구의 절반이상이 차례를 지내려고 온갖 역경을 헤쳐가면서 고향을 찾아가는 것을 목격할 수 있다. 제사 또는 조상섬기는 것 하면, 으레 ‘유교’가 연상되는데, 우리 국민은 자신들을 유교인이라고 생각하지는 않는다. 국민 대다수는 - 제사를 우상숭배라고 교육받은 기독교인들을 제외하고는 - 명절마다, 기일마다 제사를 지내면서도 제사와 유교를 별개라고 생각한다. 그런데 앞의 질문을 바꾸어 “당신은 효와 같은 유교의 가르침을 실천하려 하십니까?”하고 물으면 그때는 90% 이상이 그렇다고 대답한다고 한다. 우리나라 사람들은 이른바 ‘실천적 유교인’인 셈이다. 

유교가 언제 처음으로 한국에 전래되었는지는 알려져 있지 않다. 유교가 우리나라에 소개된 것은 삼국시대부터였지만, 그것이 국가의 지도이념으로 자리잡고 사회제도를 지배하기 시작한 것은 조선의 건국과 더불어서였다. 삼국시대의 기록은 그 당시부터 벌써 유교의 영향을 받은 것으로 언급하고 있으며, 특히 고구려는 주후 372년에 최초의 대학교를 세워 유교의 경전을 가르쳤다(현상윤, 1949). 유교는 1392년 조선 왕조의 탄생과 더불어 국교가 되었으며, 특히 유교의 한 갈래인 주자학은 지난 600년 동안 우리 한국인의 내면세계에 막강한 영향력을 행사해 왔다. 

지금도 유교는 한국인의 사상과 삶에 다른 어떤 종교 보다도 더 많은 영향력을 행사하고 있다(김연택, 1999). 최근에 윤남옥(1999)은 그의 저서 ?가정을 공격하는 사탄의 거짓말들?에서 우리나라의 가정에 계속되는 질병과 가난, 억압, 중독, 객사, 요절 등의 저주는 비기독교적인 유산들에 기인하는 것이라고 진단하고 있다. 

기독교가 들어오기 전 우리나라를 지배하던 세 종류의 주요 종교적 유산들이 있다. 그것은 바로 불교와 유교, 그리    고 민속신앙으로서의 무속신앙이다. 유교를 철학이라고 하면서 종교로 분류하기를 원하지 않는 분들도 있습니다만,    한국인에게 있어서는 이것도 분명히 중요한 종교적 대상이 된다. 이러한 종료적 유산들이 기독교가 들어오기 전에     한국인의 영적 세계를 인도하고 있었고, 기독교가 들어오면서 이러한 종교들과 혼합이 되어 버렸다. 이것은 마치 유    일신이신 하나님을 섬기는 신앙이 가나안 땅에 들어가서 바알 신앙과 합쳐져 혼합주의가 된 것과도 같다.

유교와 한국문화

현대를 사는 한국인들 가운데 그들의 종교적 기원이 유교에 있음을 인정하려고 하는 사람은 많지 않다. 소수의 젊은 이들만이 그 교리에 관심을 보이고 있는 것 같다. 그러나 유교는 아직도 이 나라의 도덕적 기초로 남아있다. 가정생활에서 도덕의 기준에 이르기까지, 유교의 유산은 아직도 국민생활의 모든 면에서 느낄 수 있다. 1991년 인구조사에 의하면, 유교를 믿는다고 밝힌 사람이 421,000명으로 전체 종교인구의 1.8%이다.

 현대를 사는 한국인들은 보통 고리타분한 유교의 가르침이 지배하는 시대는 지났다고 생각하는 성향이 있다. 

그러나 사실 조선조 이후에 우리나라 사람들은 물고기가 물을 떠나서는 살지 못하듯 유교적인 가르침을 떠나서 살았던  적이 없고 살 수도 없었다. 어항속의 붕어가 물과 너무 친숙한 나머지 물이 있다는 사실자체를 잊어버리고 생활하듯이, 우리나라 사람들도 워낙 유교적분위기에 젖어서 살고 있기 때문에 자신이 유교인이라는 것을 잊어버린 것이다. 우리나라사람들의 의식구조는 당의정과 같이표면이 단 껍질로 싸여 있는 알약에 비유할 수 있다. 

우리나라 사람들이 갖고 있는 기독교나 불교 같은 종교는 단 껍질에 불과해서, 그것이 살짝 벗겨지면 그 속은 온통 유교의 영향을 받은 생각이나 관습, 인간관 등으로 가득차 있음을 알 수 있다. 물론 유교의 층을 뚫고 더 내려가 한국인의 의식구조의 핵심에 다다르면 거기에는 샤마니즘 즉 무교가 있다. 우리가 얼마나 혹은 어떻게 유교의 영향권 안에서 살고 있는가를 파악하는 것은 스스로를 이해하기 위해 대단히 중요한 일이다(최준식, 1998, p.105). 

무릇 종교란 한 사회가 갖고 있는 문화의 근간을 이룬다. 종교는 우리들이 갖고 있는 시간관, 세계관, 인생관, 결혼관 등의 형성에 알게 모르게 지대한 영향을 미친다. 종교사회학자 최준식(1997)은 유교와 무속신앙이 우리에게 가장 많은 영향을 미친 종교라고 진단하고 있다. 무교는 단군조선이래로 우리 민족의 기층 신앙으로 보이지 않는 무의식의 영역에서 계속 맹위를 떨쳐 왔고, 유교는 의식의 영역에서 조선왕조의 종교 또는 이데올로기로 지금까지 우리 민족의 사회규범 속에서 심대한 영향을 미쳤다는 것을 부인할 사람은 아무도 없다. 따라서 종교의 유무를 떠나서 우리는 일반사회생활의 영역에서는 유교적인 가르침을 따르고 있다.

사람은 생각하는대로 행동한다.“대저 마음의 생각이 어떠하면, 그 위인도 그러하다”(잠 23:7)고 했다. 악을 생각하면 악한 일을 행하며 악한 사람이 된다. 

<계속>

정 동 섭 교수(가족관계연구소장; Ph.D.)

(자료출처 http://cafe.daum.net/naorira/CtCV/34?docid=vlkQCtCV3420090605123833)

한국의 유교적 수직문화   낙서장  

2010/11/14 08:08 복사http://blog.naver.com/imi4/150097215898

글 제목이 상당히 길다.

 

몇부분으로 나눠서 연재를 할지..  혹은 여기에 다 적을 지.

만약 여기에 다 적더라도.

몇부분에 나눠서 설명을 다시해야 할 것이다.

 

일단 우리나라는 수직적 환경이다.

누가 선배고, 누가 후배이고. 누가 동향이고. 군대의 서열은 어떻고 누가 어떤 집안이고. 그 서열은 어떻고.............

 

만약 우리가 누구를 만났다면.

가장 먼저  저 사람이 나보다 연배가 높나  낮나를 생각한다.

그리고 어디 출신인가를 물어본다.

 

" 아  어디 말이 좀 경상도 말씨인데요.   어디 출신입니까?"

" 아 네 대구입니다"

" 아 그렇습니까.  그럼 학교는 어디 나왔습니까"

" 아 네 대구고등 나왔습니다"

" 아  성이  김씨인데  어디 김씨입니까"

" 네 안동 김씨입니다."

" 아 네 저도 안동 김씨인데  몇대 손입니까"

나이는  등등등.

 

그러다  내가 니 선배니  혹은 위니.. 혹은 나이가 많으니 말놓겠다.

깍듯이 모시기 바란다.(좃또) 

 

머  항상 이렇게 진행이 된다.

 

학연 지연..  가문.. 등등등   이런 수직적 관계에 살고 있는게 아직도 현실이다.

 

사실 사주를 볼 때도   난 수직적 관계가 수평적 관계보다 더 중요하다고 항상 말한다.

그것이 현실이기 때문이다.

 

그런데 말이다  수직적 관계는 아주 아주 빈약한 에너지를 가지고 있다.

이런 수직적 관계는 획일적이고. 기계적이다.

이건 뭐냐면 자신의 능력보담은 줄을 서는것 이다.

이게 한국의 계속되어온 현실이고.

지금 바로 지금도 이게 현실이다.

 

수직적 관계에서는  천재는 살아 남을 수가 없다.

이건 아주  천한 문화이다.

유교가 남긴 가장 쓰레기가 아직도 수직적 관계에 영향을 끼치고 있는것이다.

 

우리가 왜 이정도의 경제를 이룩하고도 노벨상 하나 없나( 노벨평화상은 좀 빼라.)

이건 수직적 문화에서,  천재들이 말살 당한것이다.

 

수평적 관계....  이 말을 적는데  울컥 눈물이 날려한다.

제발  제발.. 이 수평적 관계가 되기를 진심으로 진심으로 바란다.

 

우린 수평적 관계에서만이 위대한 평화를 구축하고. 진정한 인재를 이해 할 수가 있고

행복이 있을 수가 있는것이다.

  

며칠전  이런 일이 있었다.

 

여기 촌에 이모부는 사과농사를 짓는다.

아주 조용한 분이고 착한 분이시다.

10년 가까이 내가 조금씩 도와주고 있고, 계속 자신의 일을(사과밭)을 넓혀 나가신 분이다.

 

그런데  이렇게 오랫동안 도와주었지만.  단 한번 노동에 대한 임금을 받은적이 없다.

그래서 이번에는 요구를 했는데 그것이 무척이나 기분이 상한 모양이다.

일단 이모가 말실수를 계속했고. 난 침묵을 하게 되었다.

이상하게 여자애가 와서 일을 해도 일당을 5만원씩 쳐주는데,

난 이게 일상이 되어서 이런 상황이 되어버린것이다.

즉  이분들은 이렇게 생각한다.

"재권이는 명상하고 공부하고 사주보다가 자신이 운동삼아서 일을 해준다"

 

이게 이분의 생각이다.

그것도 10년 가까이 그래서 열받아서, 이모부에게 문자를 보냈다. 

이모부는 나랑 11살 차이가 난다. 태윤이가 나랑 13살 차이가 나니깐.

근데  이런것을 말로 한다는것이 참  수치스럽다는 생각이 들어서폰 메세지로 보내게 된것이다.

이모부는 정안농원이라고 카페가 있다.

 5년간 손님 몇명이 다지만.  여기에다가  글을 적고 싶었는데

아무리 찾아도 나오지 않아서

 

휴대폰으로 길게 글을 적어보냈다.

저녁에 전화가 왔다.

엄청나게 화가 났다.

 

" 니가 나를 어떻게 보길래..  문자를 보내냐.  내 세상에 태어나서 이런 개무시는 처음당한다.

내가 니 친구냐  왜 문자를 보내서  사람을 이렇게 수치를 주느냐?"

 

ㅋㅋㅋ....    이런  ㅅㅂ...   아니 자신들은 밑에 사람에게 문자를 해도 되고,,   

난 이모부에게 문자하면 인생최고의 수치를 준것인가???????/

 

너무 황당해서 아무말을 하지 못했다.

 

내가 보넨 글은 중요한게 아니었다.

내가 보낸글은 10년 넘게 일 해주고 내가 받은것은 하나도 없다.

 

내가   이모  이모부 고생한다고    신발  옷 사준게  몇백만원치는 넘는다.

 

사촌애들 공부하라고 준 용돈이 수백만원은 될것이다.

내가  사과  ,,  쥬스를  그냥 가져온적은 단 한번도 없다.

 

이모가 통장을 보여주지 않고 있는데.. 이모 통장을 보면.

 

내가 항상 20만원을 입금하고.  쥬스를 가져갔다.

그것도 항상 부족하게 가져갔다.

그리고 이번에  일한  대물로  사과 쥬스 받아간것을 가지고 그렇게 화를 내는것은 너무 하는것 아닌가.

내가 화낼 만 한것이니 잘 생각해 봐라."

 

머 이런 내용이다.

난 내 지인들에게 항상 받지말고 주는것에 노력을 기울이고,

상대에게 항상 배풀고 내가 좀 못하게 받음

사람들이 항상 그대들을 따르게 된다고 누누이 말한다.

 

그런데 이런 사건이 터지니, 말로 하는건 참 수치스럽다는 생각이 들어서..........

메세지를 보낸것이다.

 

그런데  그것에 대한 대화가 아니고..   왜  메세지로 보내서  이모부를 개 무시 하는가 하는것이다.

 

이것이  수직문화가 부른  참사이다.

 

이게 말이 되는것인가.

 

태윤이랑 나랑 13살 차이난다.

태윤이가 메세지를 보내면 기분이 좋다.

머 나쁜거라도   혹은 상의 할것도  메세지로 상의한다.

전부 다 그렇다.

 

그런데  기껏 이모부랑 11살   아니  수백살 차이나도..

 

참...   기가 막힌   수직문화의 사건이다.

 

난  인도에 3년 있을 때.  영어로 말하는것이 가장 행복했다.

영어는 존대말 경어가 없다.

 

그러니 나이 많은 사람부터 적은 사람 모두 편하게 얘기 할 수있는것이고

가끔 친분이 잇는 할아버지수행자에게도  " 빡큐" 라고도 하면.

그 할아버지가 아주 신나게 웃어주셨다.

 

우리로 치면   " 헤이 멋쟁이 영감. 엿쳐드셔"    난리가 나겠지.

 

머 이건 서로의 사상이 다른것이라고는 하지만.

나에게는 개인적으로 영어를 사용할 때 가장 자유롭고 평화로움을 느꼈다.

 

한국의 이  수직문화..   유교의 잘못된 관습이 철저하게 지배하고 있는 한국..

세상에서 가장 불행한 관습 구조를 가지고 있는 한국..

 

참  저주 스럽다.

 

[출처] 한국의 유교적 수직문화 |작성자 바람의 독수리

(자료출처 http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=imi4&logNo=150097215898&parentCategoryNo=1&viewDate=&currentPage=1&listtype=0)