이관직 교수의 "개혁주의 목회상담학"은 정말로 개혁주의인가?
이관직 교수의 "개혁주의 목회상담학"은 정말로 개혁주의인가?
저자 소개를 보면 더 놀랍습니다.
http://www.esesang91.com
이관직 교수는 자신의 책에 "개혁주의"라는 말을 붙였습니다.
먼저, 참고로 이관직 교수의 약력은 다음과 같습니다.
총신대학교 목회상담학 이관직 교수/목사 약력부산공대 기계설계학과와 총신대 신학대학원을 졸업한 후 미국 칼빈 신학교와 남침례신학교에서 목회상담학 전공으로 Th.M., Ph.D.학위를 받았다. 94년에 귀국하여 총신대학교에서 목회상담학교수로서 가르치며 한국목회상담연구소를 설립하여 소장으로 섬겼다.미국 ACPE의 Superviory Candidate였으며 지금은 Clinical Member이며 AAPC의 Pastoral Counseling Educator로 소속하고 있으며, 한국목회상담협회의 목회상담감독으로 활동하고 있다. 현재는 총신대학교 상담학과 부교수로 봉직하고 있다.(자료출처 http://cafe.daum.net/cgts2010/h5nR/13?docid=1MqPAh5nR1320110303123606)
이관직 교수는 지난 해 말에 "개혁주의 목회 상담학"이라는 책을 출판했습니다.
(자료출처 http://mall.godpeople.com/?G=9788995877661)
문제는 과연 이관적 교수가 말하는 것이 정말로 개혁주의냐? 하는 것입니다.
아래 인용문을 보면,
제 13장,“상담과정에서 성경 사용 방법”은 성경을 지혜롭고 균형 있게 상담과정에서 활용하는 구체적인 방법들을 다루었다. 성경 본문을 사용 한 심리검사지의 활용 방안은 창의적인 내용이라고 말할 수 있다. 제 14 장에서는“상담과정에서 신앙 자원 활용하기”라는 제목으로 다루었는데 성경을 포함한 여러 신앙 자원들을 활용해야 할 필요성과 구체적인 방법 과 주의할 점들을 여러 선행 연구들을 통하여 제시하고자 하였다. 특히 기도에 초점을 맞추었다. 다양한 형태의 중독과 씨름하는 현대 크리스천 들을 위하여“중독 이해와 목회적 돌봄”이라는 논문이 15장에서 소개되 었다. 이 논문은 2012년 대한예수교장로회 합동 측 총회 신학부가 의뢰 한 연구논문으로서 중독에 대한 성경적, 신학적 접근과 아울러 심리학적, 상담학적 이해를 제시하며 중독자들을 위한 목회적 돌봄을 어떻게 할 것 인지에 대하여 제안하고 있다. 16-18장은 예레미야 1장부터 3장까지 본문 을 순서대로 주석하되 목회상담사의 눈으로 주석하고자 애쓴 결과물이 다. 상담학적인 렌즈를 통하여 본문의 의미를 좀더 풍성하게, 명료하게 밝힐 수 있는 가능성을 보여주고자 했다. 마지막으로 제 19장“욥기와 목 회상담”은 욥기 전체를 통해 목회상담과 관련성이 있는 본문들을 주제별 로 묶어 목회상담 전반의 그림을 욥기를 통해 정리해보고자 한 것이다.(자료출처 http://mall.godpeople.com/?G=9788995877661)
이 글에서만 보아도 이관직 교수가 말하는 개혁주의 상담학이라는 것이
실상은 얼마나 절충주의적인 상담을 말하고 있는지 쉽게 알 수가 있습니다.
"심리학 검사지"를 활용하고 있으며, 중독에 대하여 "심리학적, 상담학적 이해를 제시"한다고 말합니다.
이렇게 심리학을 이용하고 있으면서도 어떻게 개혁주의 상담학이라고 말할 수 있을까요?
저자 소개를 보면 더 놀랍습니다.
이관직이 책은 『성경인물과 심리분석』을 비롯하여 심리와 관련된 탁월한 책을 쓴 이관직 교수의 신작이다. 이관직 교수는 자신을 인정하고 타인을 존중하는 긍정적인 에너지를 ‘미덕’에서 찾아냈다. 에니어그램 유형 가운데 9번 ‘평화주의자’에 해당하는 저자는 타인들의 갈등을 잘 중재하며 조정하는 9번의 미덕인 평안심 덕분에 상담가가 될 수 있었다고 한다. 그래서인지 이 책에서도 자신과의 평화, 타인과의 평화를 이루기 위해 각자에게 주어진 미덕을 어떻게 가꾸고 성장시켜야 할지에 대한 탁월한 통찰력을 드러낸다. 그가 미덕을 풀어가는 과정은 하나님과 우리 사이를 이어주는 따뜻하고 인격적인 상담가의 모습을 떠올리게 한다. 이 책을 통해 자신은 물론 타인, 하나님과의 평화가 모든 이에게 이루어지기를 바라는 저자는 현재 백석대학교 기독학부 교수이자 백석상담센터 소장으로 섬기고 있다. 저서로는 『성경인물과 심리분석』『찬송과 목회상담』『목회심리학』 등이 있으며, 역서로는 『현대심리치료법』 『자존감』 등이 있다.(자료출처 http://mall.godpeople.com/?G=9788995877661)
이 글에서도 이관직 교수는 얼마나 비성경적이고 반기독교적인지 알 수가 있습니다.
그것은 바로 이관직 교수가 애니어그램을 자신에게 활용하고 가르치고 있는 것입니다.
애니어그램은 신인합일을 지향하는 수피들이 영성훈련의 기본으로 사용하고 있는 것입니다.
그런에 이관직 교수는
이런 뉴에이지 영성에 속하는 애니어그램을 자신도 사용하고 추천도 합니다.
김안배(기독교 예니어그램 전문해석가) 교수가 하는 애니어그램 과정을 적극 추천하고 있습니다.
추천: 크리스천의 인간이해를 돕는 탁월한 방법인 에니어그램에 대해 전문적 지식과 임상적 통찰을 갖고 있는 김안배 박사의 강의를 적극 추천합니다 - 이관직 교수 -(자료출처http://counseling24.org/xe/?mid=notice&listStyle=gallery&sort_index=readed_count&order_type=asc&document_srl=1010)
김안배 교수가 누구일까요?
한국기독교상담 임상수련센터(KIPC부설) 소장한국목회상담협회(KAPC) 목회상담 감독한국기독교상담 심리치료학회(KACCP) 목회상담 전문가(수련감독)기독교 에니어그램 전문해석가(AACP. KCCA)신학대학원 정규 상담과목 " 에니어그램과 목회상담" 직접강의중(2007.2009.2011)외래교수: 총신대(신대원) 백석대(신대원/상담대학원) 치유상담전문연구원(ACTS, 경기대) 교회/단체총신대학교 선교대학원. 신학대학원. 교회전문사역교육원 졸업Fuller Theological Seminary D. Min. (가정사역: 상담 및 교육)(자료출처http://counseling24.org/xe/?mid=notice&listStyle=gallery&sort_index=readed_count&order_type=asc&document_srl=1010)
총신대와 백성대를 비롯해서 여러 학교에 외래 교수로 출강하고 있습니다.
애니어그램 전문 강사로 활동하고 있는 분이 수많은 학생들을 가르치고 있습니다.
이런 분을 이관직 교수는 적극 추천하고 있습니다.
어느 분이 이관직 교수의 책에 대하여 쓴 도서평을 보면 다음과 같습니다.
백석대학교에서 상담학을 가르치고 있는 이관직교수가 먼저 쓴 [성경인물과 심리분석]에서 성경인물을 중심으로 에니어그램유형을 분석적으로 기록했다면, [인간을 아름답게 하는 힘, 미덕]에서는 에니어그램을 중심으로 인물을 설명하고 있다. 개인적으로 두 책이 장점이 있다고 생각됩니다만, 먼저 미덕을 읽어보면 에니어그램에 관한 기본적 해설과 에니어그램 도표를 어떻게 사용하고 활용하는지에 대한 선 이해를 설명하고 있기에 먼저 읽기를 추천합니다. 1유혁에서 9유형까지의 특징과 장, 단점을 에니어그램을 통해서 설명하고 있는 이 책은 사람을 이해하는 또 다른 척도를 제공해 줄것이라고 생각해서 적극 이 책을 권하는 바입니다.(자료출처 http://m.mall.godpeople.com/?GO=show_cmt_view&G=9788957312605&ruid=237313)
성경 인물을 애니어그램으로 분석했다고 합니다.
그 책이 "성경인물과 심리분석"이라는 책입니다.
(자료출처 http://mall.godpeople.com/?G=9788995015308)(자료출처 http://mall.godpeople.com/?G=9788957312605)
이 "인간을 아름답게 하는 힘, 미덕"이라는 책의 "도서소개"와 "이 책의 장점"에 이런 말이 있습니다.
하나님은 이미 우리 안에 아름다운 씨앗을 심어 놓으셨고 우리가 하나님을 닮은 모습으로 자라가길 원하신다. 내 안에 있는 하나님의 형상, 그 씨앗을 찾아보자. 그 씨앗을 찾아 정성껏 가꾸어 나갈 때 우리는 어느 순간, 하나님의 형상을 온전히 회복한 아름다운 인간, 예수님을 닮은 자신과 마주하게 될 것이다.이 책의 장점 :- 미덕 함양으로 하나님의 형상을 회복하도록 돕는다.예수님의 인격은 9가지 미덕의 완성품이었다. 막연하게 예수님을 닮고 싶다고 생각하기보다는 에니어그램에 나타난 미덕들을 구체적으로 이해하고 자신의 모습과 비교해 보는 것이 자기 인식과 성숙에 구체적인 도움이 될 것이다.- 자신을 재발견하고 타인에 대한 이해를 돕는다.자신과 타인 안에 있는 미덕을 발견하면 서로를 긍정의 눈으로 바라보게 되고 건강한 인간관계를 형성하는 데 도움이 된다. 특히 성경적 관점에서 자신과 타인의 미덕을 발견할 때, 하나님의 관점으로 서로를 바라볼 수 있게 된다.- 에니어그램 유형 분석을 통해 미덕에 접근하는 방식이 흥미진진하다.인간을 9가지 유형으로 분류하는 에니어그램에 대해 소개하여 전반적인 인간 이해를 돕고, 각 유형의 장점을 미덕으로 연결하였다. 각 유형의 모델이 되는 성경 인물이 소개되는 부분도 흥미를 더한다.(자료출처 http://mall.godpeople.com/?G=9788957312605)
이 두 가지, "내 안에 있는 하나님의 형상, 그 씨앗"과 "애니어그램"이 합쳐지면 무엇이 되는지 아십니까?
그것은 바로 신인합일을 이루는 것을 말합니다. 모르고 하는 말일까요? 알고 하는 말일까요?
이런 것은 기독교 아닙니다. 성경은 이렇게 가르치지 않습니다.
그러면 도대체 이관직 교수가 말하는 개혁주의란 무엇일까요?
이관직 교수는 옥성호씨를 신랄하게 비판하면서 다음과 같이 말했습니다.
필자가 견지하는 개혁주의 신학은 특별계시의 조명 하에서 일반계시의 유용성을 인정하며 일반은총의 영역에 대해서 적극적인 태도를 취한다. 심리학은 인본주의에 기초한 이론이기 때문에 모두 “쓰레기”와 같은 것이라고 가치절하하는 태도는 전통적인 개혁주의 신학의 흐름에 맞지 않는 것이며 오히려 근본주의 신학에 가깝다고 평가할 수 있다.(자료출처 http://blog.daum.net/ohnyou2001/15045896)
이관직 교수는, "일반은총의 영역에 대해서 적극적인 태도를 취한다"고 말하고 있습니다.
심리학을 거부하는 것을 "근본주의 신학에 가깝다"고 매도하고 있습니다.
이관직 교수는 전통적인 개혁주의 신학의 흐름을 말하면서
왜 신비주의 영성으로 신인합일을 꿈꾸는 수피들이 사용하는 애니어그램을 사용하고 있을까요?
성경의 인물을 애니어그램으로 분석하는 것이 전통적인 개혁주의 신학의 흐름일까요?
그런 논리는 개혁주의 신학의 흐름에 없습니다.
그것은 오로지 이관직 교수의 이관직 개혁주의 스타일일 뿐입니다.
그것이 사상들을 더 연구해서 책을 내고 있습니다.
(자료출처 http://www.christiantoday.co.kr/books/view.htm?id=27613)
A+을 받은 한 연구자가 이관직 교수의 [목회심리학]을 요약하면서 다음과 같은 말을 했습니다.
[목회심리학]에 대해 다음과 같이 <장별요약>과 <본문의 내용>을 요약해 보았다.1. 장별 요약(제1장)과 (제2장)은 목회자의 인격에 대해 자각할 수 있도록 관련된 성경 본문을 해석하며 성격 장애의통찰과 연결시키고 있다.(제3장)에는 “MBTI” 와 “에니어그램”을 통해 목회자의 리더십과 연결시켜 각 성경유형이 갖는 리더십의장점들과 단점들을 지적하고 있다.(제4.5.6장)에서는 목회자가 겪는 성공 신화와 강박감, 그리고 목회자의 고된 일과와 스트레스의 관계성에대해 다뤘다.(제7장)에서는 목회자가 겪는 탈진의 증상과 시스템적인 이해에 대해 언급하고 있다.(제8장)에서는 목회자의 휴식의 필요성, 그리고 구체적 방법을 다루고 있다.(자료출처 http://cafe.daum.net/cgts2010/h5nR/13?docid=1MqPAh5nR1320110303123606)
“MBTI” 와 “에니어그램”으로 가르치고 있습니다.
정말로 이래도 되는 것일까요? 그런데도 개혁주의 신학이고 개혁주의 상담학일까요?
아닙니다. 이런 것은 개혁주의가 아니라, 절충주의 신학이고 절충주의 상담학입니다.
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