현용수_쉐마인성교육_쉐마측의 어떤 목사로부터 온 문자메시지

-------------- 문자메시지 내용 --------------------
신학적으로 배경이 약한 안디바를 앞에 세워놓고
뒤에서 목사님이 조종한 것은 아닌가요?
만약 그랬다면 목사님은 하나님의 진노를 살 행동을 한 것입니다.
공개토론 요청 할려면 먼저 자신의 신상을 공개해야 순서입니다.
안디바라는 가면을 쓰고 타인의 명예를 침해하는 표현을
함부로 하는 것은 성도로서 참으로 죄악된 행동입니다.
"형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고
형제를 대하여 라가라하는 자는 공회에 잡히게 되고
미련한 놈이라 하는 자는 지옥불에 들어가게 되리라
너를 송사하는 자와 함께 길에 있을 때 급히 사화하라
그 송사하는 자가 너를 재판관에게 내어주고
재판관이 관예에게 내어주어 옥에 가둘까 염려하라"
목사님 목회에 전념하고 싶다고 하셨죠
그런분께서 홈페이지를 만들 놓고
다른 사람들 뒷조사를 그렇게 많이 하십니까
지금이라도 회개하시고 나쁜글 빨리 삭제하시고
진짜 목회에 전념하시길 바랍니다
*** 목사 드림
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문자를 보낸 분의 이름은 밝히지 않겠습니다.
문자 메시지를 읽어 보고 참 어이가 없었습니다.
메시지에 대하여 몇 가지만 말씀 드리고자 합니다.
 
1) 안디바를 앞에 세워 놓고 조종한다?
저는 안디바를 이전에 안 적이 없습니다.
안디바 성도는 자신의 교회에서 현용수 박사의 쉐마인성교육을 듣고
'이거는 아니다'는 생각을 하게 되었고,
인터넷을 검색하다가 저를 알게 되었다고 말했습니다.
저는 안디바성도를 조종하고 있지 않습니다.
 
2) 하나님의 진노?
안디바 성도와 정태홍 목사와의 관계를 알지 못하면서
하나님의 진노를 언급하는 것이 과연 목사의 자세일까요?
사실도 아닌 일에 대하여 하나님의 진노를 남발하는 것은
그것 자체가 이미 쉐마측이 매우 잘못하는 일입니다.
정확하게 사실을 확인하고 말해야지 근거없이
하나님의 진노를 살 행동이라고 말하는 것은 매우 잘못된 것입니다.
 
3) 공개토론에 관하여
공개토론은 분명하게 안디바가 요구했습니다.
안디바는 때가 되면 자신의 실명을 밝힐 것이라고 말했습니다.
안디바 성도는 현용수 박사가 수많은 성도를 그릇된 길로 인도하고 있다고 생각했고
자신은 그에 적절한 비유를 들어서 표현을 했다고 했습니다.
영혼을 잘못 인도하고 있는 자신의 잘못은 생각하지 않고
가명이냐 실명이냐를 논하는 것은 적절치 않다고 봅니다.
 
4) 성경구절을 인용하는 것에 대하여
쉐마측에서 보낸 문자메시지 중에는 다음과 같은 성경구절이 있습니다.
 
"형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고
형제를 대하여 라가라하는 자는 공회에 잡히게 되고
미련한 놈이라 하는 자는 지옥불에 들어가게 되리라
너를 송사하는 자와 함께 길에 있을 때 급히 사화하라
그 송사하는 자가 너를 재판관에게 내어주고
재판관이 관예에게 내어주어 옥에 가둘까 염려하라"

성경구절을 통하여 쉐마측은 무엇을 말하려는 것일까요?
송사한 자에게 지금 잘못했다고 빌어라고 말하고 있습니다.
정태홍 목사는 현용수 박사에게 무엇을 잘못했다고 빌어야할까요?
성경적인 관점으로 볼 때에 이런 저런 것이 잘못되었다고 말하는 것이
목사의 잘못된 행동일까요?
성경적으로 잘못된 것을
그대로 따라가고 함께 장단을 맞추는 사람이 옳은 것일까요?
 
5) 목회에 전념하기를 원한다?
저는 목회에 전념한다는 표현을 사용하지는 않았습니다.
목회를 하고 싶다고 했습니다.
그것도 쉐마인성교육,
즉, 13세 이전에 어떤 교육을 받았느냐에 따라
양반교인이 되고 상놈교인이 되는가가 달라지는 그런 목회를 하는 것이 아니라
십자가 목회를 하고 싶다고 말했습니다.
당사자가 말하지 않은 용어를 사용하는 것 역시 적절하지 못한 처사입니다.
 
6) 뒷조사를 했다?
저는 누구의 뒷조사를 한 적이 없습니다.
쉐마교육연구원이 인터넷에 다 공개한 자료였으며,
현용수 박사가 책으로 출판한 내용을
성경과 교리에 기초하여 분석하고 비판했습니다.
그것은 뒷조사와는 전혀 상관없는 공개된 것이었습니다.
 
7) 회개하고?
목회자는 하나님의 말씀을 전하는 사람입니다.
그 하나님의 말씀을 바르게 전하기 위하여 힘쓰는 사람입니다.
그런데 그 하나님의 말씀인 성경을 변질되게 하는 일에 대하여서는
강력하게 대처해야 합니다.
누구의 눈치를 보고 어물쩡 거리면,
결국 하나님의 교회의 성도들은
거짓된 복음에 미혹되어서 영혼이 병들게 됩니다. 
쉐마인성교육은 기독교에 반대하는 정통유대인의 교육을 이식하려고 하며
반기독교적인 심리학적 사고방식과 혼합되어 복음을 변질시키고 있습니다.
이런 일을 마땅히 해야 하는 것이 목사의 직책입니다.
그 일을 하고 있는 목사에게 회개하라고 하면
목사의 직분을 그만두고 똑같이 성경을 변질시키는 무리와 동조하라는 것입니다.
저는 결코 그렇게 할 수가 없습니다.
목사는 교회와 성도를 섬기라고 허락하신 직분이기 때문입니다.
그 섬김의 가장 우선적인 일은 말씀의 바른 선포입니다.
기도와 말씀으로 교회를 세워가는 일이 회개해야 할 일이라면,
목사는 자신의 영달을 위하여 사는 엉터리 목사입니다.
 
8) 나쁜 글을 삭제하라?
무엇이 나쁜 글일까요?
성도들의 영혼을 오염시키고
복음을 변질시키는 일이 나쁜 것일까요?
아니면
그렇게 일을 자행하는 일에 대하여
성경과 기독교 교리에 기초하여 분석하고 비판하는 것이 나쁜 것일까요?
나쁜 글을 삭제하라는 것은
쉐마교육연구원이 결국 제 홈페이지의 글을 삭제하고 싶은
그 저의가 드러난 것입니다.
그래서 세상의 경찰서에 안디바를 고소하고
고신교단의 교권을 동원하여 목사직을 어떻게 하려고 했습니다.
복음적이지 않는 어떤 글에 대하여
목사로서, 교회의 유익을 위하여, 교단과 한국교회를 위하여
성경과 기독교교리에 기초하여 분석 & 비판하는 것은 매우 정당한 일입니다.
그렇게 분석 & 비판한 글이 나쁜 글이라 하면
쉐마교육연구원의 글들은 좋은 글일까요?
그런 말도 안 되는 생각은 매우 위험하기 그지 없습니다.
쉐마교육연구원이 하나님의 계시로 이루어진 것일까요?
성경 어디에 13세 이전에 어떤 교육을 받았느냐에 따라
양반교인과 쌍놈교인이 된다고 나와 있던가요?
그것은 오로지 현용수 박사의 사적인 견해에 불과합니다.
그것이 성경적이지 않다고 말하는 것이 나쁜 글이라면
현용수 박사는 성경 위에 군림하고 있다는 증거입니다.
적어도 인간이 하는 일은 한계 내에 있다는 것을 명심해야만 합니다.
인간이기 때문에 인간이 가진 한계로 말미암아 실수도 하고 죄도 짓습니다.
내가 하기 때문에 내가 말하기 때문에 그것을 분석하고 비판하는 사람의 글은
회개해야 하고 나쁜 글이기 때문에 삭제해야 한다는 것은
인간의 한계를 인정하지 않고 신적인 자리에 앉아서 호령하려는 낮뜨거운 자태입니다.

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