어버이주일과 어린이 주일에 대하여

페이스북에 올린 제 글에 대한 다른 분의 글과 

저의 댓글을 올립니다. 

---------------- 아래는 이태형 목사의 댓글입니다 -----------------

어린이 주일, 어버이 주일이 성경에 없다고 혹은 교회사에 남겨진 기록이 없다고(사실 교리 운운하면서 성경이 아닌 교회사나 전통 따지는 것 자체가 문제가 있다. 성경에 없는 혹은 성경와 맞지 않다면 아무리 교회사에 남겨진 일이라고 해도 정당화될 수 없다. 개신교회가 가톨릭과 구별되는 가장 큰 차이점이 이것이기도 하다) 교리적으로 문제가 되는 것은 아니다. 

이에 대한 문제점을 굳이 찾는다면, 그 날만 어린이를 생각하고 그 날에만 어버이를 공경하는 척 한다면 그것은 각각 개인에게 문제가 될 수는 있다.

이런 방법으로 교리 따지다가 어떤 사람은 새벽기도가 미신에서 시작되었다고 말하기도 했고, 어떤 사람은 금요심야기도회를 왜 모이냐고 말하기도 했다. 그러면 교회 창립 기념주일도 없애야 하고, 아니 그것보다도 각자의 삶에서 사는 모든 모양, 예를 들어 생일이나 백일기념, 돌잔치, 결혼기념일 등등이 성경에 없으니 교리적으로 문제가 있다고 말할 것인가? 성경에 특별히 기록되지 않은 것을 운운할 때 그것이 성경에 있다 없다는 따지기 이전에 과연 그것이 성경이 말하는 것에 위배되느냐 마느냐를 따져야 한다. 이렇든 저렇든 그리스도인이라면 우리는 하나님의 기록된 말씀대로 살아야 하기 때문이다. 

어린이 주일은 어떤가? 주님께서는 어린아이를 안아주시기도 하고 제자들이 주님께 오는 것을 금지하는 것을 꾸짖으셨고, 어린아이가 천국에서 큰 자라고 말씀하셨고, 어린아이와 같이 되어야 한다고 말씀하셨으니, 어린이 주일을 특별히 만들어 교회에서 어린아이에 대하여 한 번 생각하게 하는 것은 성경과 위배된다고 말할 수 없다. 

어버이 주일은 어떤가? 부모는 공경하는 것은 약속 있는 첫 계명이라고 신약성경에도 기록되어 있고, 모세가 하나님께 받은 십계명의 다섯번째 계명이 네 부모를 공경하라는 명령이셨다. 사람에 대한 첫 계명이 부모공경이다. 이는 분명 부모님에 대한 공경이 하나님의 대한 사랑 다음으로 중요한 것으로 나타냄이 분명하다 그러므로 어버이 주일을 만들어 교회에서 부모님들을 공경할 것에 대한 것을 공식적으로 강조하는 날이 한두 번 있는 것을 성경과 위배된다고 말할 수 없다. 

이러한 절기들 때문에 그 날에만 그것을 기억하게 되는 문제가 발생할 있다 하더라도, 그 자체를 가지고 성경을 어겼고 교리적으로 옳지 않다는 주장은 무리수가 있다. 이것은 성탄절도 부활절도-물론 이에 대하여는 이교도 풍습에 대한 설명이 조금 더 필요하지만, 각종 교회 절기에 대한 나의 근본적인 생각은 바꿀 만한 내용은 아니다. 왜냐하면 이 날이 비록 이교도 풍습과 관련이 있다 하더라도, 그리스도인들이 그 날에 이교도들의 신들을 숭배하지 않으면 되기 때문이다. 그런 모든 이교도들의 기념일에는 그리스도인들은 가만히 있는 게 제일 좋은 것인가?- 맥추절도 그리고 추수감사절도(이 두 절기는 구약의 율법에 불과하다는 이유 때문에 거부되기도 한다.) 현대 한국 교회 안에서 지켜지고 있는 모든 절기가 다 마찬가지이다. 물론 이러한 것들에 대한 성경의 교리를 정확하게 이해하는 것도 필요하겠지만, 그 날을 통해 우리가 그리스도인으로 성경 안에서 무엇을 기억해야 하는 지 일년에 한 두번씩 강조되는 것을 '비성경적인 행태'라고 쉽게 깔아 뭉개서는 안된다. 다만 그 날에만 주님의 오심을 감사하고 그날에만 부활의 주님을 찬양하고, 그날에만 하나님의 은혜에 감사하게 된다면 그것이 문제라면 문제가 된다 그것도 지극히 개인적인 문제다. 그런데 그런 절기 없이 얼마나 자주 그렇게 하나님의 은혜를 생각하게 될 것인가? 

이런 문제와 논쟁들에 대한 성경의 답이 나와 있는 것 같다. 

어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하면 하나님께 감사하느니라(롬 14:5,6)

이에 대한 모든 것은 위의 말씀대로 각각 자기 마음으로 정한대로 할 것이지만, 내 판단으로는 없는 것보다 있는 것이 백배 낫다. 절기보다 중요한 것은 그것이 주님을 위한 것인지 내 만족을 위한 것인지를 정확하게 판단하는 것이다.

---------------- 아래는 정태홍 목사의 댓글입니다 -----------------

제가 어버이 주일과 어린이 주일에 관하여 말한 것은, 

이런 것을 마치 절기삼아 지키는 것이 과연 성경적인가? 하고

생각해 보자는 취지입니다. 

목사님의 말씀에 대하여 몇 가지를 말씀 드리고 싶습니다. 

1) 목사님께서 말씀하신, 

"생일이나 백일기념, 돌잔치, 결혼기념일"은 

제가 말하는 논지에서 벗어나는 일입니다. 

그런 날은 주일을 절기삼아 지키지 않습니다. 

2) 예수님께서는 "어린아이와 같이 되어야 한다고 말씀하셨"지, 

어린이 주일로 지키라고 말씀하신 적이 없습니다.

3) 왜 어버이주일과 어린이주일이 5월달이어야할까요?

세상사람들이 5월 5일을 어린이 날로 지키고, 

5월 8일을 어버지 주일로 지키고, 5월 15일 스승의 날로 지키고

있습니다. 그런 일을 교회가 그대로 적용하고 있는 것이 현실입니다.

4) 목사님께서 말씀하신 (롬 14:5,6)은 특별히 안식일에 관한 것입니다.

세상 풍속을 따라가는 어버이주일 어린이 주일 문제가 아닙니다. 

호크마 주석을 보면 다음과 같습니다. 

"본절에서는 날에 대한 사람들의 일반적인 인식을 다루었다. 바울은 사람들이 날들에 의미를 부여하는 것을 일반적인 성향으로 이해하고 있다. 그런데 여기서는 특별히 종교적 의무와 관련하여 안식일에 대한 문제를 다루고 있다. 모든 인류 사회가 길일(吉日)과 흉일(凶日)을 구분하여 날들에 의미를 두고 있기 때문에 복음이 전하여졌을 때 문제가 발생할 소지가 분명히 있고, 비록 복음이 전해진 사회에서도 성도의 자유 문제와 연관지어서(갈 4:9ff.;골 2:16) 안식일 문제가 발생할 우려가 있다." 

중요한 것은, 

사람들이 점점 **주일이라고 해서, 

계속해서 교회 안으로 끌어들이고 있다는 것입니다. 

지나간 세월 속에서 로마가톨릭이 주일마다 

무슨 무슨 성자의 이름으로 주일을 만든 것도 

결코 간과해서는 안 된다고 생각합니다.

놀라운 것은 5월 마지막 주일이 성령강림주일인데,

5월달 내내 어린이 주일, 어버이 주일, 스승의 주일을 지키느라고,

성령강림주일에 대해서는 거의 의미가 없다는 것입니다.

저는 무엇보다도

하나 둘 씩 교회 안에 절기행사를 만들어 갈 것이 아니라,

복음의 본질을 바르게 가르치는 것이 

중요하다고 생각합니다.

복음주의 진영에서야 무엇을 하던지 저는 거기에 대해서 언급하고 싶지 않습니다. 

그러나, 소위 개혁주의를 말하며, 교리를 말하는 교회와 그런 목사님들을 향하여 말하고 싶습니다.

금주금연이야 한국사람의 심성을 잘 아는 선교사님들이 잘 하신 것이지요.^^

그러나, 개혁주의를 표방하는 교회에서 진지한 성찰이 필요하다고 생각합니다.

주일에 **주일 하나를 추가한다는 것이 얼마나 큰 일인지 잘 아실 줄 믿습니다. 

5월달 내내 가정의 소중함이라는 미명하에 비성경적인 프로그램들이 얼마나 많은지

그것도 함께 고려되어야만 한다고 생각합니다.

소위 뜨는 강사들이 얼마나 비성경적인 가정 교육을 하는지 분별이 없으니까요~~~

교회가 언약을 바르게 가르치면 이런 일이 발생하지 않습니다. 

그러나 교회는 언약을 가르치는 일과는 너무나도 멀리 떨어져 있습니다.