현용수_쉐마인성교육_누구를 먼저 가르쳐야 하는가?
현용수_쉐마인성교육_누구를 먼저 가르쳐야 하는가?
현용수 박사님은 다음과 같이 말합니다.
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만약 성경학자가 두 부류의 학생들,
학교의 학생과 자녀 둘을 함께 가르칠 수 없을 경우
누구를 먼저 가르쳐야 하는가?
유대인의 지혜자 람반은 자녀를 먼저 가르치라고 권한다.
"부모는 하나님의 말씀 전수를 횡적인 이웃 관계보다는
종속적인, 수직적인 자녀에게 먼저 가르쳐야 될 의무가 있다"는 것을 뜻한다.
(잃어버린 지상명령 2권, p. 216)
----------------------------------------------------
이 말이 과연 옳은 것일까요?
중요한 것은 유대인들은 유대인만 선민이라고 생각한다는 것입니다.
그들은 혈통적 유대인들만이 참유대인이라고 생각합니다.
그런기에 자연히 자녀를 먼저 가르쳐야 합니다.
기독교 가정이라고 자녀를 가르치지 말아야 한다는 것이 결코 아닙니다.
이 글 속에서 나오는 자녀를 먼저 가르치는 개념 속에는
유대주의가 근본개념이라는 것입니다.
그것도 랍비의 말을 빌어서 말하고 있습니다.
왜 현용수 박사님은 랍비의 말에 비중있게 말할까요?
그의 글을 읽어가면 갈수록 유대적 기독교인이 아닌가? 하는 생각이 들게 합니다.
혈통적 유대인을 앞세우는 사람들의 가르침은
예수 그리스도를 부인하는 사람들입니다.
그들의 말에 현혹되어서는 안 됩니다.
RPTministries 정태홍 목사
http://www.esesang91.com
http://twtkr.com/rptministries
http://www.facebook.com/RPTministries
현용수 박사님은 다음과 같이 말합니다.
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만약 성경학자가 두 부류의 학생들,
학교의 학생과 자녀 둘을 함께 가르칠 수 없을 경우
누구를 먼저 가르쳐야 하는가?
유대인의 지혜자 람반은 자녀를 먼저 가르치라고 권한다.
"부모는 하나님의 말씀 전수를 횡적인 이웃 관계보다는
종속적인, 수직적인 자녀에게 먼저 가르쳐야 될 의무가 있다"는 것을 뜻한다.
(잃어버린 지상명령 2권, p. 216)
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이 말이 과연 옳은 것일까요?
중요한 것은 유대인들은 유대인만 선민이라고 생각한다는 것입니다.
그들은 혈통적 유대인들만이 참유대인이라고 생각합니다.
그런기에 자연히 자녀를 먼저 가르쳐야 합니다.
기독교 가정이라고 자녀를 가르치지 말아야 한다는 것이 결코 아닙니다.
이 글 속에서 나오는 자녀를 먼저 가르치는 개념 속에는
유대주의가 근본개념이라는 것입니다.
그것도 랍비의 말을 빌어서 말하고 있습니다.
왜 현용수 박사님은 랍비의 말에 비중있게 말할까요?
그의 글을 읽어가면 갈수록 유대적 기독교인이 아닌가? 하는 생각이 들게 합니다.
혈통적 유대인을 앞세우는 사람들의 가르침은
예수 그리스도를 부인하는 사람들입니다.
그들의 말에 현혹되어서는 안 됩니다.
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