권면적 상담의 과정

디모데후서 3장 16절에 나타나 있는 상담과정을 4단계로 제시하여 성경적 상담을 실시한다.
1) 그리스도인 내담자로 하여금 성경에 제시된 신앙과 삶에 대한 하나님의 요구에 직면하게 한다-교훈
2) 죄를 인정하고 고백하게 하기 위해 적절한 성경구절을 사용한다.-책망
3) 용서를 통하여 내담자로 하여금 곤경에서 벗어나도록 도와주어,
  하나님과 또한 이웃과의 관계가 변화하도록 한다.-바르게 함.
4) 내담자에게 하나님을 기쁘시게 하는 성경적 삶의 모순들을 제시하고,
  전에 가졌던 삶의 패턴들 대신에 새로운 삶의 패턴을 개발하도록 도와준다.
  -의로 교육
진정한 기독교 상담은 근본적으로 성령에 의해 행해지는 것이고 인간 상담자들은 바로 그 성령사역의 도구로서 동원되는 것으로 보아야한다. 그러므로 기독교인 상담자나 피상담자는 모두 그 상담의 행위에 있어서 성령의 주권성을 인정해야 한다.
진정한 기독교 상담은 근본적으로 성령에 의해 행해지는 것이고 인간 상담자들은 바로 그 성령사역의 도구로서 동원되는 것으로 보아야한다. 그러므로 기독교인 상담자나 피상담자는 모두 그 상담의 행위에 있어서 성령의 주권성을 인정해야 한다.

본질적인 변화가 이루어져야 한다.
(마 23:25) 『화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다』
외식이란 무엇인가? 자기 의를 쌓는 것이다. 언약의 내용인 율법을 지켜 행함으로 하나님의 하나님 되심이 드러나는 것이 아니라, 자기 자신의 잘남으로 나타나게 되는 것이다. 이런 자기 의는 다른 사람을 비판하고 정죄해서 죽이는 것으로 결과 밖에 없다.
(눅 11:39) 『주께서 이르시되 너희 바리새인은 지금 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하나 너희 속인즉 탐욕과 악독이 가득하도다』
본질의 변화는 인간의 힘으로는 안된다.
예수 그리스도 안에서 성령의 역사로 거듭나야만 본질적으로 새사람이 된다. 그렇지 않으면 인간의 노력의 산물이 된다. 율법주의로 간다. 자기 의에 도취되어서 산다.
이렇게 가는 이유는 인간론이 틀렸기 때문이다. 하나님의 언약을 떠난 인간의 죄악을 인식하지 못하고 자기 안에 ‘나는 너와 다르다’라는 생각으로 가득해서 구원받아야 될 은혜와 자비의 대상이 아니라, 이미 능력과 자질을 갖춘 사람이라고 생각하기 때문이다.

RPTministries
정태홍 목사
http://www.esesang91.com/