데카르트[방법서설]
데카르트[방법서설]
자료출처 http://blog.daum.net/s537100/2889682
명증적으로 참이라고 인식할 수 있는 것 외에는 그 어떤 것도 판단을 중지하라.
2. 검토할 어려움들을 각각 잘 해결할 수 있도록 가능한 한 작은 부분으로 나눌 것,
3. 내 생각들을 순서에 따라 이끌어 나갈 것,
즉, 가장 단순하고 가장 알기 쉬운 대상에서 출발하여,,,
마치 계단을 올라가듯, 조금씩 올라가 가장 복잡한 것의 인식에까지 이를 것,
그리고, 본래 전후 순서가 없는 것에서도 순서를 상정하여 나아갈 것,
4. 끝으로, 아무것도 빠트리지 않았다는 확신이 들 정도로
완벽한 열거와 전반적인 검사를 어디서나 행할 것,,,
위에서 언급한 이 4가지 생각 규칙을 바탕으로,,
데카르트 – 방법서설
▶ 데카르트가 내세운 학문방법의 주요규칙이 갖는 의의에 대해 토론해보자.
방법서설 제2부에서 제시되고 있는 유명한 학문방법의 주요 4 준칙은 오늘날의 관점에서 보면 기하학자가 그들의 가장 어려운 증명에 도달하기 위해 늘 사용하는 공리에 대한 명증적 직관과 그로부터의 필연적인 연역의 과정을 보여준다. 그러나 당시 아리스토텔레스 형이상학과 스콜라철학에 입각한 공허한 사변철학이 학계를 풍미했다는 점을 고려하면 이 방법은 실로 획기적인 새로운 학문적 방법론의 제안이었다. 즉 데카르트는 모든 학문 중 가장 확실성을 갖고 있다고 확신했던 기하학과 대수학의 기초를 이제 새로운 학문 일반의 기초로 삼고자 하였던 것이다.
▶ 데카르트가 말하는 보편학의 이념이란?
데카르트는 기하학의 증명에서 모든 명제가 하나 하나 다른 명제에서 연역되는 것과 마찬가지로 인간의 인식이 서로 연역될 수 있으며 그에 따라 모든 특수과학의 영역을 관할하는 철학 역시 수학적 방법에 의해 그 내적 연관을 통일하고 기초지우는 근본원리로 확립될 수 있다고 믿었다. 이것이 곧 데카르트 철학의 기본원리이자 이른바 보편학의 이념이다.
▶ 데카르트가 제일원리의 발견이전에 잠정적으로 따라야 할 것으로 제시한 도덕적 규범은?
-. 가장 온건한 의견에 따르는 것.
-. 일단 결단한 것은 최후까지 견지하는 것
-. 자신의 역량의 범위 내에서 생각하고 행동하는 것
-. 천직을 정하는 것.
▶ 데카르트가 제시한 신존재증명의 기본내용은?
“내가 의심하고 있다.”는 것은 물론 내가 완전하지 못한 증거이지만, 인식에 있어 모종의 완전한 관념이 “나”안에 있다는 것이 분명한, 게다가 그것은 결코 불완전한 “나”에 의해 만들어질 리는 없는 것은 한, 그 완전함은 나 바깥의 완전한 존재자, 즉 신에 의해 내마음에 새겨진 것이라 하지 않을 수 없다는 점에서 완전자로서 신이 나 바깥에 실재함이 분명하다고 그는 말한다. 이것이 곧 그의 신의 존재론적 증명이다.
▶ 데카르트 철학이 갖는 철학사적 의의에 대해 설명해보자.
데카르트 당대만 해도 아직 아리스토텔레스 철학과 기독교 신학이 결합한 스콜라철학이 지배적이었던 까닭에 이성에 의한 반성적, 논증적 사고는 누구도 눈여겨 보지도 않았고 중시하지도 않았다. 그러한 학문적 분위기 속에서 “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다(Cogito, ergo sum)”라는 데카르트의 선언은 이제 확실성의 기초가 인간 자신 그리고 주체적 자아이식으로서 인간의 이성으로 전환되어야 한다는 것을 선언하는 것이었다는 점에서, 가히 사상사에 있어 혁명적인 성격을 갖는다. 오늘날 데카르트를 주체적 의식의 주관주의 철학, 인본주의 철학의 기본이념을 확립한 근대철학의 아버지로 일컫는 것도 그 때문이다. 특히 이와 같은 데카르트의 이성에 대해 굳건한 신뢰와 과학혁신의 사상은 당대의 또 하나의 사조 즉 이성적 실험과 귀납을 중시하는 경험론적 사고방식과 더불어 근세 자연과학의 철학적 기초를 이루면서 오늘날 과학문명을 여는 사상적 기반이 되기도 하였다.
▶ 오늘날 생태주의자들이 데카르트 사상을 비판하는 배경은?
근데 모더니즘의 기초가 된 그의 합리주의적 사상은 자연과 인간 즉 주객의 분리를 통해 전통적인 유기체적 세계관을 기계론적 세계관으로 전환시킴으로써, 비록 과학문명의 시대를 여는 전기가 되기도 하였지만 다른 한편으로는 인간에 의한 자연 정복의 이념적 기초 또한 제공하였다는 점에서 오늘날 생태학적 세계관을 주장하는 사람들의 주된 비판대상이 되기도 한다.
▶ 데카르트 철학의 특징은?
데카르트는 아리스토텔레스의 철학과 기독교 신학이 결합한 스콜라 철학의 공허한 사변 철학에 대응하여, 명증적 직관과 그로부터의 필연적 연역을 방법으로 하는 반성적 논증적 사고를 중시하였다.(명증적,반성적,논증적)
▶ 데카르트의 ‘나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다’는 선언의 의의는?
데카르트의 ‘나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다;는 선언은 확실성의 기초가 더 이상 기도교적 신도, 그것을 뒷받침하던 스콜라 철학도 아닌, 인간 자신과 인간의 이성으로 전환되어야만 한다는 것을 주창한 것이다.
▶ 데카르트의 합리주의적 사상에 대한 평가는 어떻게 되나?
오늘날 생태학적 세계관을 주장하는 사람들은 데카르트의 합리주의적 사상이 인간에 의한 자연 정복의 이념적 기초를 제공하였다는 점에서 비판한다.
▶ 데카르트가 가장 확실성을 갖고 있다고 생각했기에 새로운 학문의 기초로 삼았던 것은 무엇인가?
방법서설 22부에서 제시되는 학문 방법의 주요 4준칙은, 기하학자가 사용하는 공리에 대한 명증적 직관과 그로부터의 필연적인 연역의 과정을 보여준다. 데카르트는 모든 학문 중 가장 호가실성을 갖고 있다고 확신했던 기하학과 대수학의 기초를 새로운 학문 일반의 기초로 삼고자 했다.
▶ 데카르트가 제일원리 발견 이전에 잠정적으로 따라야 할 것으로 제시한 도덕규범, 즉 격률은 무엇인가?
-. 가장 온건한 의견에 따르는 것.
-. 일단 결단한 것은 최후까지 견지하는 것.
-. 천직을 정하는 것.
-. 데카르트는 네 가지 격률을 제시하는데, 자신의 역량 범위 내에서 생각하고 행동하는 것이 우리가 잠정적으로 따라야 할 생활 규범이라고 말한다.
▶ 데카르트의 철학에 대한 설명으로 옳은 것은?
-. 철학은 수학적 방법에 의해 모든 특수 과학의 내적 연관을 통일하고 기초지운다.
-. 플라톤 철학 : 자연 및 인간 본성에 기초한 교육의 제도화가 사회 공통체를 보전한다.
-. 아리스토텔라스 윤리학 : 무엇이 진리인지를 아는 것이 아니라 바람직한 행위를 실행하는 것이 목표이다.
-. 로크가 보는 인간의 자연상태 : 모든 인간이 자연권을 자유롭게 향유하는 평화로운 상태가 자연 상태이다.
▶ 데카르트는 어떤 이유로 신이 실재한다고 증명했는가?
데카르트는 이런 전통에서 벗어나 의심을 하고 있다는 점에서 불완전한 나 안에 완전한 관념이 존재한다는 것은, 나 바깥의 완전한 존재가 있어야만 한다는 증거로 보았다. 그러나 그 완전한 존재자가 바로 신이라고 말한다. 인식에 있어 완전한 관념이 나 안에 있지만 불완전한 나에 의해 그것이 만들어질 수 없으므로…
자료출처 http://blog.daum.net/s537100/2889682
명증적으로 참이라고 인식할 수 있는 것 외에는 그 어떤 것도 판단을 중지하라.
2. 검토할 어려움들을 각각 잘 해결할 수 있도록 가능한 한 작은 부분으로 나눌 것,
3. 내 생각들을 순서에 따라 이끌어 나갈 것,
즉, 가장 단순하고 가장 알기 쉬운 대상에서 출발하여,,,
마치 계단을 올라가듯, 조금씩 올라가 가장 복잡한 것의 인식에까지 이를 것,
그리고, 본래 전후 순서가 없는 것에서도 순서를 상정하여 나아갈 것,
4. 끝으로, 아무것도 빠트리지 않았다는 확신이 들 정도로
완벽한 열거와 전반적인 검사를 어디서나 행할 것,,,
위에서 언급한 이 4가지 생각 규칙을 바탕으로,,
데카르트 – 방법서설
▶ 데카르트가 내세운 학문방법의 주요규칙이 갖는 의의에 대해 토론해보자.
방법서설 제2부에서 제시되고 있는 유명한 학문방법의 주요 4 준칙은 오늘날의 관점에서 보면 기하학자가 그들의 가장 어려운 증명에 도달하기 위해 늘 사용하는 공리에 대한 명증적 직관과 그로부터의 필연적인 연역의 과정을 보여준다. 그러나 당시 아리스토텔레스 형이상학과 스콜라철학에 입각한 공허한 사변철학이 학계를 풍미했다는 점을 고려하면 이 방법은 실로 획기적인 새로운 학문적 방법론의 제안이었다. 즉 데카르트는 모든 학문 중 가장 확실성을 갖고 있다고 확신했던 기하학과 대수학의 기초를 이제 새로운 학문 일반의 기초로 삼고자 하였던 것이다.
▶ 데카르트가 말하는 보편학의 이념이란?
데카르트는 기하학의 증명에서 모든 명제가 하나 하나 다른 명제에서 연역되는 것과 마찬가지로 인간의 인식이 서로 연역될 수 있으며 그에 따라 모든 특수과학의 영역을 관할하는 철학 역시 수학적 방법에 의해 그 내적 연관을 통일하고 기초지우는 근본원리로 확립될 수 있다고 믿었다. 이것이 곧 데카르트 철학의 기본원리이자 이른바 보편학의 이념이다.
▶ 데카르트가 제일원리의 발견이전에 잠정적으로 따라야 할 것으로 제시한 도덕적 규범은?
-. 가장 온건한 의견에 따르는 것.
-. 일단 결단한 것은 최후까지 견지하는 것
-. 자신의 역량의 범위 내에서 생각하고 행동하는 것
-. 천직을 정하는 것.
▶ 데카르트가 제시한 신존재증명의 기본내용은?
“내가 의심하고 있다.”는 것은 물론 내가 완전하지 못한 증거이지만, 인식에 있어 모종의 완전한 관념이 “나”안에 있다는 것이 분명한, 게다가 그것은 결코 불완전한 “나”에 의해 만들어질 리는 없는 것은 한, 그 완전함은 나 바깥의 완전한 존재자, 즉 신에 의해 내마음에 새겨진 것이라 하지 않을 수 없다는 점에서 완전자로서 신이 나 바깥에 실재함이 분명하다고 그는 말한다. 이것이 곧 그의 신의 존재론적 증명이다.
▶ 데카르트 철학이 갖는 철학사적 의의에 대해 설명해보자.
데카르트 당대만 해도 아직 아리스토텔레스 철학과 기독교 신학이 결합한 스콜라철학이 지배적이었던 까닭에 이성에 의한 반성적, 논증적 사고는 누구도 눈여겨 보지도 않았고 중시하지도 않았다. 그러한 학문적 분위기 속에서 “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다(Cogito, ergo sum)”라는 데카르트의 선언은 이제 확실성의 기초가 인간 자신 그리고 주체적 자아이식으로서 인간의 이성으로 전환되어야 한다는 것을 선언하는 것이었다는 점에서, 가히 사상사에 있어 혁명적인 성격을 갖는다. 오늘날 데카르트를 주체적 의식의 주관주의 철학, 인본주의 철학의 기본이념을 확립한 근대철학의 아버지로 일컫는 것도 그 때문이다. 특히 이와 같은 데카르트의 이성에 대해 굳건한 신뢰와 과학혁신의 사상은 당대의 또 하나의 사조 즉 이성적 실험과 귀납을 중시하는 경험론적 사고방식과 더불어 근세 자연과학의 철학적 기초를 이루면서 오늘날 과학문명을 여는 사상적 기반이 되기도 하였다.
▶ 오늘날 생태주의자들이 데카르트 사상을 비판하는 배경은?
근데 모더니즘의 기초가 된 그의 합리주의적 사상은 자연과 인간 즉 주객의 분리를 통해 전통적인 유기체적 세계관을 기계론적 세계관으로 전환시킴으로써, 비록 과학문명의 시대를 여는 전기가 되기도 하였지만 다른 한편으로는 인간에 의한 자연 정복의 이념적 기초 또한 제공하였다는 점에서 오늘날 생태학적 세계관을 주장하는 사람들의 주된 비판대상이 되기도 한다.
▶ 데카르트 철학의 특징은?
데카르트는 아리스토텔레스의 철학과 기독교 신학이 결합한 스콜라 철학의 공허한 사변 철학에 대응하여, 명증적 직관과 그로부터의 필연적 연역을 방법으로 하는 반성적 논증적 사고를 중시하였다.(명증적,반성적,논증적)
▶ 데카르트의 ‘나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다’는 선언의 의의는?
데카르트의 ‘나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다;는 선언은 확실성의 기초가 더 이상 기도교적 신도, 그것을 뒷받침하던 스콜라 철학도 아닌, 인간 자신과 인간의 이성으로 전환되어야만 한다는 것을 주창한 것이다.
▶ 데카르트의 합리주의적 사상에 대한 평가는 어떻게 되나?
오늘날 생태학적 세계관을 주장하는 사람들은 데카르트의 합리주의적 사상이 인간에 의한 자연 정복의 이념적 기초를 제공하였다는 점에서 비판한다.
▶ 데카르트가 가장 확실성을 갖고 있다고 생각했기에 새로운 학문의 기초로 삼았던 것은 무엇인가?
방법서설 22부에서 제시되는 학문 방법의 주요 4준칙은, 기하학자가 사용하는 공리에 대한 명증적 직관과 그로부터의 필연적인 연역의 과정을 보여준다. 데카르트는 모든 학문 중 가장 호가실성을 갖고 있다고 확신했던 기하학과 대수학의 기초를 새로운 학문 일반의 기초로 삼고자 했다.
▶ 데카르트가 제일원리 발견 이전에 잠정적으로 따라야 할 것으로 제시한 도덕규범, 즉 격률은 무엇인가?
-. 가장 온건한 의견에 따르는 것.
-. 일단 결단한 것은 최후까지 견지하는 것.
-. 천직을 정하는 것.
-. 데카르트는 네 가지 격률을 제시하는데, 자신의 역량 범위 내에서 생각하고 행동하는 것이 우리가 잠정적으로 따라야 할 생활 규범이라고 말한다.
▶ 데카르트의 철학에 대한 설명으로 옳은 것은?
-. 철학은 수학적 방법에 의해 모든 특수 과학의 내적 연관을 통일하고 기초지운다.
-. 플라톤 철학 : 자연 및 인간 본성에 기초한 교육의 제도화가 사회 공통체를 보전한다.
-. 아리스토텔라스 윤리학 : 무엇이 진리인지를 아는 것이 아니라 바람직한 행위를 실행하는 것이 목표이다.
-. 로크가 보는 인간의 자연상태 : 모든 인간이 자연권을 자유롭게 향유하는 평화로운 상태가 자연 상태이다.
▶ 데카르트는 어떤 이유로 신이 실재한다고 증명했는가?
데카르트는 이런 전통에서 벗어나 의심을 하고 있다는 점에서 불완전한 나 안에 완전한 관념이 존재한다는 것은, 나 바깥의 완전한 존재가 있어야만 한다는 증거로 보았다. 그러나 그 완전한 존재자가 바로 신이라고 말한다. 인식에 있어 완전한 관념이 나 안에 있지만 불완전한 나에 의해 그것이 만들어질 수 없으므로…
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