칼 야스퍼스 - 한계 상황

칼 야스퍼스 - 한계 상황
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일제 시대가 좋았다고 했던 김문수가 경기도지사가 되었다. 일제 시대가 좋았다는 인식의 기반에는
친일파의 후손들이 상당수 존재하는 현재 대한민국에서 그들의 기득권을 유지해 주기 위해 일제 시대에
이루어진 근대화라는 산물이 필요했다. 그들의 논리는, 일본 제국주의가 한반도를 점령했다. 한반도에
근대화된 시설과 제도를 도입했다. 광복이 되고 그들이 남겨놓은 근대화된 공장에서 대한민국이 경제
성장을 이룩 할 수 있었다. 만약 일제가 근대화된 문물을 남겨 놓지 않았다면 우리의 발전은 굉장히 더
디거나 아니면 정체 되었을 것이다. 
 이성과 논리와 합리성만으로 생각한다면 이 논리에 모순은 없다. 그러나 인간을 가장 효율적으로 죽이
기 위해 아우슈비츠에 집단 수용소를 만들었고 미국군의 손실을 최소화하기 위해 원자폭탄을 만들었
듯이 이성과 효율, 합리만으로 이루어진 세상은 그로 인해 엄청난 비극을 초래하기도 한다.
 야스퍼스는 독일 철학이 일관되게 유지해 온 이성 중심주의를 비판한다. 이성으로 모든 것이 이해
될 수 있다고 믿었던 이성 중심주의는 2차 대전이 일어나면서 일대 혼란을 겪게 된다. 이성으로 모든
걸 이해 할 수 있는가? 이런 의문은 인간은 완전한가? 라는 질문으로 다시 돌아가게 된다. 인간은
불완전하고 그것은 육체나 이성이나 마찬가지다. 따라서 인간은 어느 순간 불완전한 인간의 능력으로는
넘어설 수 없는 벽에 부딪칠 수 밖에 없는 것이다. 이를 야스퍼스는 한계 상황이라고 불렀다. 인간의
한계에 도달하는 상황, 한계 상황에 도달하면서 인간은 이 상황을 도피하거나 자기의 존재를 상실하게
된다고 보았다. 왜냐하면 그게 인간이기 때문이다. 대 철학자 하이데거가 나치에 부역을 한다거나
춘원이나 미당이 일제에 부역을 하는 것이 올곧이 그들이 신념이 일제에 찬동하는 입장이었기 때문이
라고는 생각지 않는다. 그들은 나름대로 자신들이 견뎌낼 수 없는 한계 상황에 도달했고 그런 벽앞에서
권력에 복종하고 그 굴종의 열매를 선택 한 것이다.
 야스퍼스는 이런 한계 상황이 닥쳤을 때 도피하거나 멈춰 버리는 것이 아니라 그 상황을 정확히 인식
하고 진지하게 받아 들임으로써 하나뿐이며 한번뿐인 자신의 존재를 자각하게 된다고 보았다. 한계 상황
에서의 좌절을 맛보지 않으면 이성의 진정한 한계를 이해 할 수 없다고 생각한 것이다.
 
 실제로 야스퍼스는 유태인 아내와의 이혼 권고를 받아들이지 않았다는 이유로 교수직을 박탈당한다.
그가 받아들인 한계 상황에서 그는 표면적(현실적)으로는 좌절했지만 자신의 신념에 따른 선택을 함으로써
이성의 벽을 뛰어넘을 수 있었던 것이다.