신은 존재하지 않는다.

신은 존재하지 않는다.
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신은 존재하지 않는다.  신들은 죽임 당한 후 신성시된 인간들에 불과하다.
빅뱅이론처럼 르네 지라르의 이론은 인류문명의 태초를 밝히는 경험적이고 과학적인 이론이다.
 르네 지라르의 이론은 종교과 문명의 기원에 대한 무신론적 해석으로 이해되기도 하는데,
이 말은 맞기도 하고 틀리기도 하다.

즉 무신론적이라는 말은 소위 종교에 대한 낭만적. 선험적이고 아포리한 이해들, 종교는 거룩하고 숭고하다는 이해에 대한 혁명과 도전으로서의 무신론적이다.
신들의 세계라는 것은 존재하지 않는다. 그것은 문화인류학적으로 죽임당한 이후에 신성시 된 가엾은 어린아이들, 처녀들, 사람들일 뿐이다. 그리고 그런 메커니즘이 확대재생산된 것에 불과하다. 이런 의미에서 르네 지라르의 이론은 철저하게 무신론적이다.
 
그 동안 거룩이라는 애매모호함 속에 숨겨져 있는 신들의 존재 자체를 폭로한 것이다. 두번째로 르네 지라르의 이론은 철저하게 무신론적이면서도 기독교 복음의 질적인 이질성을 적극적이면서도 비판적으로 옹호하는 것은 모순인가 ? 그렇지 않다. 지라르는 유대/기독교 전통에서 원시제의적인 신성화로 만들어진 신이 아닌 예외를 본다. 유대/기독교 전통에서는 종교사적으로 유일하게 인간들의 희생양 메커니즘에 의해서 신성시된 신이 아닌, 진정한 의미의 초월적인 신의 모습을 발견한다. 이는 이미 구약성경 속에서 발견된다. 구약 예언자들의 이교의 신들을 손으로 만들어진 인형에 비유한다. 이는 기독교인들의 오만한 자기주장이 아니라, 문화인류학적인 사실이다. 르네 지라르는 신학자가 아니다. 그는 문학에서 출발해 문화인류학적인 데이터를 바탕으로 주장하는 것이다