웨스트민스터 표준문서는 1903년 북장로교회가 수정한 내용
웨스트민스터 표준문서는 1903년 북장로교회가 수정한 내용
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현재 대부분 장로교단이 받고 있는 웨스트민스터 표준문서는 1903년 북장로교회가 수정한 내용을 받고 있다. 그 수정된 내용은 다음과 같다.
그 수정된 내용은 하나님의 사랑과 선교에 대한 두 장(34, 35장)이 새롭게 첨가되었다. 또한 16장 22장, 25장을 수정하였는데, 맹세거절에 대한 죄를 부정하고, 카톨릭 입장을 적그리스도로 고백하지 않고 비성경적이라고 고백하고, 이방인들에게 선이 있음을 인정하되 웨스트민스터 신앙고백서처럼 무시해서는 아니 된다는 입장을 찬양할 가치가 있고 유용하다는 식으로 수정하였다. 이러한 수정은 카톨릭교회와 이방세계의 종교와 대화하고 수용하기 위한 준비의 성격이 있다.
더구나 웨스트민스터 신앙고백서 3장과 10장에 관한 해석으로서 선언문을 첨가하였는데, 그 선언문에서 “웨스트민스터 신앙고백서의 영원한 작정교리는 온 인류에 대한 하나님의 사랑, 온 세상의 죄를 위한 그리스도의 유화, 구원의 은혜가 만민에게 미친다는 교리와 조화한다”는 선언이었고, 따라서 “하나님은 어떤 죄인의 죽음을 원치 않으신다는 것, 하나님은 역시 그리스도 안에서 모든 이들을 위한 충분한 구원을 제공하셨고, 그 구원을 모든 이들에게 적용하시며 복음 안에서 값없이 모든 이들에게 제공하셨다”는 선언이었다. 또한 웨스트민스터 10장 3항에 대해서 “유아로 죽은 자는 누구나 은혜의 선택 안에 포함되며, 그리스도로 말미암아 성령을 통하여 그가 기뻐하신 때와 장소 및 방법에 의해서 중생되고 구원받는다”는 선언이었다.
이와 같은 선언은 비록 해석의 차원에서 선언한 것이었지만, 아르미니우스보다 더 진보적이고 웨슬레주의와 가까운 선언이었다. 그러므로 가장 근본적인 교리에 있어서 감리교와 장로교는 구별되지 않는 입장이었고, 이것이 선교지의 분위기와 잘 맞는 실제적인 고백이었다고 할 수 있다.
이런 상황에서 고백된 인도 장로교회의 12개 신조는 선교지의 분위기를 반영할 뿐만 아니라 선교사들의 모교회의의 분위기를 반영한 고백이었다고 할 수 있다. 1907년 9월 17일에 한국 장로교 독노회가 세워질 때 채택된 신조가 바로 인도 장로교회 12개 신조이며, 장로교 독노회가 형성되기 전후에 활동했던 선교사들의 모교회는 1903년 수정된 웨스트민스터 신앙고백서를 고백하는 교회였다.
- 정성호, "엄밀한 개혁주의 신학의 원리와 그 특성" 중에서...
RPTministries 정태홍 목사
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