주서택-내적치유-성경과 심리학을 섞어서 가르치는 두 책 이론 연구법이란 무엇인가?
주서택-내적치유-성경과 심리학을 섞어서 가르치는 두 책 이론 연구법이란 무엇인가?
내적치유 사이버 아카데미 자료를 보면,
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내적치유 사이버 아카데미 자료를 보면,
주서택 목사 김선화 소장의 내적치유가 얼마나 절충주의 방식을 취하고 있는지 알 수가 있습니다.
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01. 심리학과 성경상담에 대한 네 가지의 견해에 대해 간단히 설명하세요.
첫째 : 심리학과 성경의 영역은 서로 다른 분야이므로 심리학의 영역과 성경의 영역이 구분되어 정신적인 문제는 심리학 이나 전문가가 다루어야하고 교회는 오직 영적인 부분만 다루어야 한다는 견해
이 견해는 교회가 정신적인 문제는 외면하게 되어 교회에서 정신적인 문제에는 도움을 주지 못하게 됨.
둘째 : 오직 성경에서 모든 문제를 해결하고 심리학의 도움이 필요 없다는 견해.
이 견해는 심리적이고 실질적인 문제들이 발생했을 때 아무런 도움이 되지 못하고 자신의 문제점들을 인식하는데 도움을 주지 못함.
심리학에서는 인간의 속마음을 분석하고 들춰내는 것이기 때문에 심리학을 무시하는 이러한 견해에서는 인간이 자신의 죄를 은폐시키는 심리적 기조를 무수히 가지고 있는데 이를 알 수 없음.
셋째 : 성경적인 것과 심리학적인 것을 잘 혼합해서 적절한 답을 찾아내자는 것임.
그러나 성경적 입장과 상반되는 세속적 심리학이 진리처럼 사용되어진다.
죄란 하나님과 다른 길을 가게하는 것인데 심리학은 하나님과는 다른 답을 내려서 성경적으로는 맞지않는 길을 걷게한다.
심리학에선 환경적, 선천적 요인에서 원인을 찾지만 성경에서는 인간의 죄성에서 비롯된 것이라고 말한다. 정신질환에서 오는 범죄는 무죄판결을 받는 것은 심리학적 견해이다.그러나 이것은 하나님을 떠난데서 오는 것을 지적하지 못한다.
02. 심리학은 어떻게 인간 상담모델을 성립해 갑니까?
심리학은 중세 종교 암흑기 시대에 종교에 대한 반발로 발생한 것으로서 종교에서 정신질환이나 그외의 문제에 대해서 밝히기 위해 시작된 것이다.중세의 사제들이 모든 것을 흑백논리로서 정신질환이나 교회를 비판하는 사람들을 마귀집단으로 심판하였다. 그러나 종교개혁이 일어나면서 종교에 반기를 든 사람들에 의해서 심리학이 만들어지기 시작한다.
03. 두 책 이론 연구법이란 무엇입니까?
내적치유사역원은 심리학의 학문적인 부분의 연구를 인정한다. 인간의 불안현상은 심리적으로 어떠한 상황에서 생겨났는지 어떨때 생기는지 등의 학문적 부분은 인정한다.
그러나 심리학이 말하는 인간의 모델 자체에 대해서는 인정하지 않는다.
우리는 하나님이 계심을 믿고 인간의 모든 질병은 근본적으로 하나님을 떠남으로 해서 생겨났다고 믿고 받아들인다. 이것이 심리학과의 근본적인 차이점이다. 심리학과 성경이 충돌할때 성경을 따르는 입장을 취한다. 즉 심리학을 성경으로 여과시켜서 보는 것이다.
04. 올바른 성경적 상담이란 어떤것이라고 생각합니까?
실제로 심리학을 이용해서 사람을 치유가 되어야 한다.
현대에 있어서 종교가가 심리학을 이용해서 성경에 앞서서 신뢰를 하게되고
하나님이 영을 치유하시면 혼과 육도 치유하시므로
심리적 영역 안에서 무엇이 잘못되고 꼬여서 하나님을 신뢰하지 못하게 하고 있는지 이것을 찾아내가는 것이다.
심리적 마음이 하나님앞에 어느 정도 치유를 얻었을지라도 몸은 아직 덜 회복이 되었을 경우에는 약을 쓰는 것도 거부하지 말아야한다.
(자료출처 http://blog.daum.net/don1don1/191/
7주차 성경인가 심리학전문서적인가? 돌 2008.12.13 21:21)
--------------- 인용 자료 끝 ----------------- 심리학과 약을 쓰는 것은 다릅니다.
왜냐하면 약은 인간의 존재와 영혼에 대한 규정을 하지 않습니다.
그러나 심리학은 인간의 존재와 영혼에 대한 규정과 그 치료에 대하여 성경과는 완전히 틀립니다.
"실제로 심리학을 이용해서 사람을 치유가 되어야 한다."로 말하는 것은 매우 위험한 생각입니다.
주서택 목사나 김선화 소장은,
"심리학과 성경이 충돌할때 성경을 따르는 입장을 취한다. 즉 심리학을 성경으로 여과시켜서 보는 것이다. "라고
말은 그렇게 하지만, 실제로는 심리학적인 원리와 방법을 그대로 따릅니다.
왜냐하면 내적치유사역원의 주서택 목사와 김선화 소장이 속사람과 쓴뿌리를 말할 때
그것은 심리학이 말하는 속사람과 쓴뿌리이기 때문입니다.
또한 주서택 목사와 김선화 소장이 내적치유를 하는 방법은 '회상의 기도'라는 것인데,
그것은 뉴에이지 구상화를 응용한 것에 불과합니다.
이 글에서 중요한 것은
내적치유사역원의 주서택 목사와 김선화 소장이
성경과 심리학을 섞어서 가르치는 절충주의 방식을 따르고 있다는 것을
실제로 인정하고 있다는 사실입니다.
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