정태홍 목사의 성경적 상담 연구소 RBD COUNSELING INSTITUTE
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자기대면_자기대면을 가르치는 이요나목사가 말하는 "동참할 수 없는 교리" 중에서

자기대면_자기대면을 가르치는 이요나목사가 말하는 "동참할 수 없는 교리" 중에서

   
BCF 자기대면을 가르치는 이요나 목사는
아래와 같이 말합니다.
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동참할 수 없는 교리(2002년 03월 04일 17시 23분)
 
* “칼빈주의 5대 강요” (자유의지의 여지를 두지 않는 숙명적인 칼빈주의의 관점): 특별히 우리는 예수님의 속죄가 한정적이라는 교리를 배격한다. 그 대신 우리는 예수님께서 모든 사람을 위해서 죽으셨음을 믿으며, 하나님의 구속의 은혜가 거부될 수 없다거나(불가항력적인 은혜), 하나님께서 어떤 사람은 지옥에 가도록 선택하셨다는 것은 배격하고, 그 대신 우리는 누구든지 그리스도께로 오고자 하면 그럴 수 있음을 믿는다.

* 성경의 가르침에 인본주의와 세속적인 심리학이나 철학을 결합시키는 것
(자료출처 http://www.calvarychapel.co.kr/bbs/bbs.htm?dbname=B0014&mode=read&premode=list&page=1&ftype=&fval=&backdepth=&seq=1&num=1)
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칼빈주의 교리 중에서 일부(2가지:제한속죄, 불가항력적은혜)를 거부하는 동시에
"성경의 가르침에 인본주의와 세속적인 심리학이나 철학을 결합시키는 것"을 거부한다고 말합니다.
 
그러나 그의 이런 말은 다음과 같은 말과 정면으로 충돌합니다.

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"5)에서 제기된 Dr. Henry Brandt은 
BCF의 존 불로거가 자기대면 메뉴얼(1991년)을 제작할 당시 
제이 아담스와 함께 조언을 받은 사람 중에 하나입니다. 
물론 Brandt는 일반심리학에 대하여도 관심을 갖고 통합적인 태도를 견지한 사람입니다. 
그렇게 보면 제이 아담스를 비롯한 오늘날 성경적상담을 하는 모든 사람도 마찬가지입니다. ..."
(자료출처 http://www.biblicallife.kr/ipdemo5/customer/schedule.php?com_board_basic=read_form&com_board_idx=58)
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한편으로는 성경과 심리학을 섞는 것을 거부한다고 말하면서,
또 한편으로는 성경과 심리학을 섞는 일은
"제이 아담스를 비롯한 오늘날 성경적상담을 하는 모든 사람도 마찬가지"라고 말할까요?
 
이것은 이요나 목사가
자기대면을 성경적이라고 가르치면서도,
실제로는 그가 속한 갈보리 채플의 교리로 칼빈주의 교리를 거부하며
통합주의(절충주의)적인 자세로 심리학을 수용하고 있다는 것을 보여주는
분명하고 확실한 증거라고 할 수 있습니다.

RPTministries 정태홍 목사
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