송길원_하이패밀리_6월셋째주가정예배 칭찬하는 그리스도인?
송길원_하이패밀리_6월셋째주가정예배 칭찬하는 그리스도인?
송길원 목사의 하이패밀리가 제공하는 고신교단 6월셋째주가정예배지를 보면
먼저 본문의 다른 번역본을 참고하면 다음과 같습니다.
도가니로 은을, 용광로로 금을 연단하듯이 칭찬으로 사람됨을 시험한다.(잠 27:21, 바른)
도가니는 은을, 화덕은 금을 단련하듯이, 칭찬은 사람됨을 달아 볼 수 있다.(잠 27:21, 새번역)
도가니에서 금이나 은을 제련하듯 칭찬해 보아야 사람됨을 안다.(잠 27:21, 공동)
As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.(잠 27:21, KJV)
송길원 목사의 하이패밀리가 제공하는 고신교단 6월셋째주가정예배지를 보면
송길원 목사가 성경을 해석하고 적용하는 것이 얼마나 어이가 없는지 알 수가 있습니다.
성경본문은 잠언 27장 21절이며 제목은 "칭찬하는 그리스도인"입니다.
도가니로 은을, 풀무로 금을, 칭찬으로 사람을 단련하느니라(잠 27:21)
송길원 목사는 "행복플러스 팁"에서 칭찬 십계명을 말합니다.
1. 칭찬할 일이 생겼을 때 즉시 칭찬하라.
2. 잘한 점을 구체적으로 칭찬하라.
3. 가능한 한 공개적으로 칭찬하라.
4. 결과보다는 과정을 칭찬하라.
5. 사랑하는 사람을 대하듯 칭찬하라.
6. 거짓없이 진실한 마음으로 칭찬하라.
7. 긍정적인 눈으로 보면 칭찬할 일이 보인다.
8. 일이 잘 풀리지 않을 때 더욱 격려하라.
9. 잘못된 일이 생기면 관심을 다른 방향으로 유도하라.
10. 가끔식 자기 자신을 칭찬하라.
그런데 이 칭찬 십계명의 출처가 어디일까요?
송길원 목사는 이렇게 밝히고 있습니다.
"켄 블랜차드 외, '칭찬은 고래도 춤추게 한다.'"
여기에 인용된 "켄 블랜차드"가 누구일까요?
켄 블랜차드는 뉴에이지 구루입니다.
2005년 4월 19일 라이트 하우스 트에일스 보도 자료를 보면,
릭 워렌은 교회의 지도자들을 훈련시키기 위하여 켄 블랜차드를 고용했습니다.
뉴에이저가 교회의 지도자를 훈련시키면 그들은 무엇으로 변할까요???
켄 블랜차드는 노만 빈센트 필과 로버트 슐러의 영향을 받은 사람이며,
헨리 나오웬으로부터 영감을 받은 사람으로 관상기도를 지지합니다.
릭 워렌과 그의 아내 케이는 헨리 나우웬을 좋아합니다.
과연 이런 사람의 글을 인용하면서 가정예배지로 사용해도 될까요???
송길원 목사는 칭찬이라는 말이 들어가면 그것이 어떤 사람이라도 상관이 없어 보이는 것이 분명합니다.
그러면 성경 본래의 뜻은 무엇일까요?
우리가 성경 본래의 뜻을 알기 위해서는 조금만 노력을 하면 됩니다.
그 조금의 노력이라는 것은 우리 믿음의 선배들이 하나님의 말씀을 연구해 놓은 자료들이 있습니다.
그리고 그런 자료들을 "주석"이라는 형태로 나오 있는 것들도 많습니다.
그런 수고도 없이 가정예배 자료로 제공해서는 안 됩니다.
먼저 본문의 다른 번역본을 참고하면 다음과 같습니다.
도가니로 은을, 용광로로 금을 연단하듯이 칭찬으로 사람됨을 시험한다.(잠 27:21, 바른)
도가니는 은을, 화덕은 금을 단련하듯이, 칭찬은 사람됨을 달아 볼 수 있다.(잠 27:21, 새번역)
도가니에서 금이나 은을 제련하듯 칭찬해 보아야 사람됨을 안다.(잠 27:21, 공동)
As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.(잠 27:21, KJV)
호크마 주석을 참고하면 본문 말씀의 의미을 잘 알 수가 있습니다.
칭찬으로 사람을 시련하느니라(*, 이쉬 레피 마할랄로) -
문자적인 뜻은 '칭찬하는 말로 한 사람을'이다. 여기서 '칭찬'을 어떻게 해석하느냐에 따라 의미가 좌우된다. 먼저 이를 한 사람의 자질을 평가하는 공적인 평판으로 볼 경우에는 많은 사람으로부터 객관적으로 좋은 평판을 받는 사람이 우수한 자질의 사람이라는 뜻이 된다. 많은 사람의 평판에 의하여 다윗은 사울보다 우수한 지도자임이 입증되었다(삼상 18:7). 또 다른 한편 '칭찬'은 한 사람을 시험하는 도구로 볼 수 있다. 말하자면 칭찬은 그 사람의 됨됨이를 알아내는 시험의 도구가 될 수 있다는 것이다. 예를 들어 무지한 자는 칭찬을 구할 것이고 귀가 엷은 자는 칭찬에 마음이 부풀 것이고 지혜로운 자는 칭찬에 담담할 것이다(Fausset). 이와같이 칭찬은 한 사람이 어떤 사람인지 가려내는 도구가 된다. 여기 '칭찬'에 비유되는 상반절의'도가니', '풀무' 등은 분명 순전한 것을 가려내는 도구이다. 이 이미지를 중시할 때 후자가 더 타당한 해석이라 여겨진다.
결국 칭찬으로 그 사람이 어떤 사람인지 가려내는 도구가 된다는 말씀입니다.
그것이 도가니요 풀무가 되어서 그 사람을 연단해 냅니다.
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