주서택_내적치유_아래로부터의 영성 안셀름 그륀_너 자신을 아프게 하지 말라?

성서와 교부문헌을 중심으로 삶의 상처와 고통을 치유와 구원의 원천으로 삼도로 초대하는 영성서.

1세기의 스토아 철학자인 에픽테토스는 "자기 자신 외에 자신에게 상처를 입히는 이는 없다"는 주장을 펼쳤다. 그륀 신부는 이 명제를 받아들여 그리스도교 입장에서 재천명한 4세기의 주교 요한 크리소스토모의 견해를 소개하면서, 신약성서 중 디도서와 베드로 전·후서를 중심으로 하여 '그리스도인의 자유와 상처'에 대하여 깊이 고찰한다.

이 글에서 그륀 신부는 타인(혹은 제도와 사회 등)에게서 받는 상처를 인정하지만, 정작 문제는 이러한 상처를 본인이 왜 계속 키우면서 상처를 존속시키는지를 집중적으로 다룬다. 그러한 심리 기제 중의 하나가 사물에 대한 자신의 그릇된 표상 때문임을 밝히면서, 이러한 표상을 바꿀 때 상처는 치유의 원천이 될 수 있음을 보여준다. 결국 그륀 신부는 이 책에서 무엇으로도 상처 입힐 수 없는 우리 내면의 존엄성을 인식할 때, 우리는 자유로워지고 상처는 진주로 바뀔 수 있음을 현실의 예와 성서와 교회 전통에서 입증하고 있다. 

이 책은 삶에서 상처받고 고통스러워함을 삶의 일부로 받아들이며 이를 치유와 구원의 원천으로, 하느님 사랑으로 가는 관문으로 삼도록 초대한다. 독자들은 이 책을 읽으면서 자기 상처를 응시할 수 있으며 자유와 치유의 복음을 생생하게 들을 수 있다.

 

머리말 인간의 내적 자유

요한 크리소스토모의 '도전적인 글'

자유의 길인 신비주의의 길

초인격 심리학과 신비주의

1장 자기 자신 외에 상처 주는 이는 아무도 없다

1. 스토아 철학자 에픽테토스

2. 요한 크리소스토모의 글

3. 성서에 등장하는 자유의 화신들

2장 성서에 나오는 자유의 형상

1. 만약 여러분이 선을 위한 열광자가 된다면 누가 여러분을 다치게 하겠는가?

2. 삶의 낡은 틀에서 풀려나기

3. 신중하고 올바르며 경건하게 살기(디도서)

4. 신성에 참여하기(2베드 1, 4)

맺음말: 성처를 통한 개인의 성숙