김종주_크리스찬치유센터_내적치유의 근원적인 힘과 자원?
김종주_크리스찬치유센터_내적치유의 근원적인 힘과 자원?
김종주 장로는 내적치유의 근원적인 힘과 자원에 대하여 다음과 같이 말합니다.
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RPTministries 정태홍 목사
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김종주 장로는 내적치유의 근원적인 힘과 자원에 대하여 다음과 같이 말합니다.
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2) 내적치유의 근원적인 힘과 자원
내적치유의 근원적인 힘과 자원은 우주와 천지만물을 능력의 말씀으로 창조하신 살아계신 하나님이시다. 그분이 내 안에 성령 하나님으로 살아계신다 그분께 자꾸자꾸 여쭈어 보라. 그분이 하시는 대로 하면 된다. 치유 사역자는 괜히 잔머리 굴리려 하지 말고 전능하신 하나님, 최고의 상담자 되신 그분이 하시게 하면 되는 것이다. 우리는 그 분의 손에 잡힌 도구가 되면 된다. 심리 ·상담 교육을 받았거나 치유 경험을 했다고 해서 그 어떤 방법(skill)이나 축적된 기술(know-how)을 쓰려고 잔재주를 부리지 않아야 한다. 이런 기술들은 성령님께 사로잡힌 사역자가 사용할 때만이 유용한 것이며 하나님이 원하시는 치유의 열매가 나타난다.
내적치유는 영적인 싸움이다. 성령님과 악한 영의 대결이다. 어폐가 있는 표현이다. 그러므로 그분이 싸우시도록 하면 백전백승이다! 내 힘과 재주, 지혜로 하면 백전백패다. 그래서 우리 부부는 치유사역에 함께 참여하는데, 치유사역을 시작할 때마다 빠트리지 않는 기도가 있다. "치유자이신 성령 하나님 우리 부부는 하나님의 보조 역할만 잘 할 수 있게 도와주세요. 성령 하나님보다 앞서거나 뒤쳐지지 않게 해주세요. 치유받는 000를 성령 하나님께 드립니다. "사역자는 어린아이 같은 겸손한 마음으로 치유자이신 성령 하나님께서 하시는 일에 보조만 잘 맞추면 된다. 많은 은사자들이 잘 나가다가 결정적으로 실패하는 이유는 무엇인가?
무엇보다도 하나님께서 주신 은사를 자기 것으로 착각하고 하나님을 대역(大役)려다가, 또는 그 은사로 자기의 사사로운 사욕을 채우려다 망한다. 치유 사역자들이 사역이 잘되고 잘나가면, 교만해 져서 하나님 노릇을 하려고 한다. 이것은 속히 망하는 길이다. 은사와 능력 받은 사람의 영적 수명이 짧은 이유가 여기에 있다. 겸손, 겸손, 끝까지 겸손해야 한다. 사역자가 하나님께 쓰임 받을 수 있는 기한(期限)은 겸손할 때까지일 것이다. 교만은 가장 큰 정신병이다. 교만은 독약이다! 성경은 교만을 패망의 선봉이요, 넘어짐의 앞잡이라고 말하고 있다. 그러므로 내적치유사역자는 하나님 아버지의 사랑, 그리스도의 사랑에서 치유사역을 행해야 한다.
나는 왜 그럴까? 16페이지
깊은 치유, 심령의 치유, 깊은 상처의 치유는 성령님이 하신다. 그 어떤 노하우(know-how)나 기술로 - 심리 · 상담 기법들이 물론 유용한 것이기는 하지만 - 되는 것이 아니다. 그러므로 예수 그리스도의 십자가 보혈이 치유의 핵심이며, 해답이다. 그분은 상처 입은 자기백성들을 치유하기 위하여 이 세상에 성육신하신 하나님이기 때문이다. 치유 받고 난 목사들이 하나같이 나누는 간증은 자신의 설교가 달라진다는 것이다. 치유 체험을 나누고 아픔을 감싸주고 공감하기 시작하니까 교인들이 "우리 목사님이 달라졌다"고 말한다. 치유를 받고 나면 얼굴에서 풍기는 표정과 모습이 사뭇 달라지게 된다.
(자료출처 김종주 지음, 나는 왜 그럴까?, 치유와 영성, 16-17페이지)
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김종주 장로는 "내적치유의 근원적인 힘과 자원은
우주와 천지만물을 능력의 말씀으로 창조하신 살아계신 하나님이시다"라고 말합니다.
그러나 과연 그가 말하는 것이 사실일까요?
"그 어떤 방법이나 축적된 기술을 쓰려고 잔재주를 부리지 않아야" 한다고 말하면서,
실제적인 치유에서는 왜 심리학적인 방법으로 내적치유를 할까요?
김종주는 "깊은 치유, 심령의 치유, 깊은 상처의 치유는 성령님이 하신다"고 말하는데,
이런 "깊은 치유"라는 것이 무엇을 말할까요?
이런 개념들은 내적치유에서 무의식, 잠재의식의 치유를 말합니다.
다음의 글을 참고로 읽어 보십시오.
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현대에 와서 이런 것들은 명상체험담에서도 자주 볼 수 있는 것들입니다.
잠재의식의 깊은 상처까지 치유하는 힐링!
오늘은 힐링을 받는데 마음속에서 자꾸 "내 잘못이 아니야"라는
말이 나오면서 뭔가 전생에 엄청난 죄를 짓고 죽임을 당하는 느낌이 들었다.
그러면서 나의 가장 큰 문제는 내가 내 자신을 용서하지 못한 점이란
것을 깨닫게 되었다.
자신을 용서 못하는 그 마음이 자신의 존재 자체를 부정하게 했고
모든 죄책감과 분노, 원망 등등 감정의 원인이었던 것이다.
명상중에는 성모 마리아님 같기도 하고 신사임당 같기도 하고
활선원장님 같기도 한 분이 떠오르면서 가슴을 따뜻하게 어루만져 주시는 느낌이 들었다.
가슴이 아주 편안해지면서 정말 내 자신에 대해서
편안하게 느끼는 일도 가능해졌다.
전생의 아주 깊은 상처까지 치유되다니 활선원장님의 힐링은 정말 엄청난 힘을 발휘하는 것 같다.
모든 사람들이 활선원장님의 힐링을 받아 깨달음을 체험하고 밝은 세상을 이루기를 진심으로 빌고 또 빈다.
원장님 감사합니다.
(자료출처 http://www.chakrameditation.co.kr/community/qa_view.asp?board_idx=534&page=3&search_value=&search=&board_kind=com_board1 차크라 명상센타에서)
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이 차크라 명상센타의 힐링에서 나오는
성모마리아, 신사임당, 활성원장님 이런 것들은
영적인 안내자(spirit guide)를 말합니다.
이 차크라 명상 센타의 글 위에 보면,
"가슴이 주인이 되어 깨달음을 선택하고 지금 바로 행동하라!
신성이 주인이 되어 찰라에 영원을 살리라."라는 글귀가 있습니다.
(자료출처 http://www.chakrameditation.co.kr/community/qa_view.asp?board_idx=534&page=3&search_value=&search=&board_kind=com_board1 차크라 명상센타에서)
이것은 결코 간과할 일이 아닙니다.
"깊은치유"라는 것이 어디까지 나아가는지 보여주고 있기 때문입니다.
그것은 신성이라는 것으로 나아가며 영원이라는 것을 바라봅니다.
그것은 인간이 인간이 아니라 신이라는 차원으로 말하는 것입니다.
이런 일들은 지금 먼 나라에서 이루어지는 것이 아니라
한국 안에서 일어나고 있습니다.
기(reiki) 치료를 하는 한 사이트에서는 아주 대담하게 영적인 안내자와 그 치료에 대하여 말합니다.
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카루나 레이키의 상징
카루나 레이키의 상징들은 각기 개별적인 특징을 가지고 있다.
육체 마음 영혼의 모든 수준에 깊은 치유를 가져다 준다.
고차원의 존재(하늘의 존재)로부터 가장 순수하고 정신적 영적인 인도를 받게 된다.
제1상징
세포수준에 도달해 진동을 일으켜 깊은 치유가 일어나게 한다.
전생의 문제(카르마)와 잠재의식에 새겨지고 감춰져 있는 마음의 상처를 치유한다.
대천사 가브리엘의 에너지와 이어진다.
제2상징
레이저 광선 같은 치유의 빛을 일으켜 집중적으로 강력한 치유를 가져다 준다.
잠재의식에 새겨져 있는 부정적 패턴(그림자의 자기)를 치유한다.
환상이나 부정적 감정을 제거한다.
제3상징
사랑을 주입하고 조화를 가져다 준다.
성모마리아 관세음보살 약사여래의 기운과 이어진다.
제4상징
그라운딩(접지)에 쓰이며 차크라를 균형잡는데 스인다.
나쁜 환경과 허의 에너지를 정화한다.
제5상징
하이어 셀프(진아 본성 자성)와 이어지게 한다. 창조력을 증대시켜 준다.
제6상징
그리운딩(접지)에 쓰이며, 지상의 모든 인류를 치유하고
조화속에서 모두가 더불어 살아가게 하는데 도움을 준다. 물질적 목표의 달성에 도움을 준다.
제7상징
잠재의식에 새겨져 있는 다른 사람(특히 가족이나 친인척)으로부터의 무의식적 지배나 영향으로부터
벗어나게 도우며 영적인 얽힘이 풀어지는데 도움을 준다.
따라서 자기자신의 주체성을 회복하게 된다. 정신적 목표의 달성에 도움을 준다.
제8상징
평과감을 가져다 주며 불면증과 공포를 치유한다.
명상을 할 때 이 상징을 제3의 눈(천목)에 그리면서 하면
제6차크라가 맑아지면서 투시력이 생겨나기도 한다.
(자료출처http://home.moatv.com/reiki1/m3-1.htm)
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이런 레이키 치료를 보면,
칼 융의 심리학에 지대한 영향을 받고 있음을 알 수 있습니다.
(칼 융의 심리학을 제대로 이해하기 위해서는
"내적치유와 내면아이", "내적치유와 구상화"를 꼭 읽으시기 바랍니다.)
그들은 결국 인도의 신비주의 명상을 통하여 치유를 하게 됩니다.
김종주 장로는 말은 성령님이 치유하신다고 말하지만,
실제로 사용하는 개념이나 치유는 심리학적으로 그리고 그 심리학을 넘어선 방법들을 사용합니다.
김종주장로처럼 이렇게 절충주의 방식을 사용하는 사람들은
겉으로는 늘 성경적이라고 말하지만 실제로 그 원리와 방법은 심리학과 뉴에이지 구상화를 사용합니다.
김종주 장로의 내적치유를 갔다 오신 분들은 제 말이 무슨 말인지 잘 아실 줄로 압니다.
RPTministries 정태홍 목사
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