김영민_길벗교회_내적치유광고를 통해서 본 문제점
영민_길벗교회_내적치유광고를 통해서 본 문제점
광고를 보면,
성경적 내적치유를 한다고 광고를 하고 있습니다.
조금 전에 통화를 길게 했습니다.
김영민 목사님은
심리학을 다 사용하는 것이 아니며,
접근성을 위해서 심리학을 걸러서(필터링) 용하신다는 입장입니다.
많은 분들이 말씀합니다.
"심리학과 내적치유자들이 말하는 것이 다 나쁜가?"
"심리학과 내적치유의 좋은 점을 받아들이면 되지 않는가?"
그것은 심리학이 얼마나 위험하며, 얼마나 반기독교적이고,
얼마나 적그리스도적인지 몰라서 그런 말씀을 하시는 것입니다.
그렇게 말하는 이유는 그렇게 배웠기 때문입니다.
아무도 심리학의 정말 사악한 그 궤계를 말해주지 않았기 때문에,
'좋은 것도 있고 나쁜 것도 있다'는 식의 생각들을 가지고 있습니다.
그러나 그렇지 않습니다.
심리학의 위험성을 아시려면 "내적치유와 내면아이"를 먼저 읽어 보십시오.
얼마나 교회에서 사용해서는 안 되는 것인지 아시게 되실 것입니다.
광고를 보면,
성경적 내적치유를 한다고 광고를 하고 있습니다.
조금 전에 통화를 길게 했습니다.
김영민 목사님은
심리학을 다 사용하는 것이 아니며,
접근성을 위해서 심리학을 걸러서(필터링) 용하신다는 입장입니다.
제가 보기에 목사님은 나쁜 의도는 없어 보이나,
심리학과 구상화의 위험성을 모르시는 것 같아 보였습니다.
심리학과 구상화의 위험성을 모르시는 것 같아 보였습니다.
그러니까 김영민 목사님은 접근성을 위하여 심리학을 사용하시고
본론에 가서는 성경을 사용하신다는 것인데,
심리학의 반기독교적이고 적그리스도적인 위험성을 모르시고 계십니다.
본론에 가서는 성경을 사용하신다는 것인데,
심리학의 반기독교적이고 적그리스도적인 위험성을 모르시고 계십니다.
이것은 다만 김영민 목사님만 그런 것이 아니라
이 시대 목회자님들 대부분이 그렇습니다.
이것이 문제입니다.
이 시대 목회자님들 대부분이 그렇습니다.
이것이 문제입니다.
많은 분들이 말씀합니다.
"심리학과 내적치유자들이 말하는 것이 다 나쁜가?"
"심리학과 내적치유의 좋은 점을 받아들이면 되지 않는가?"
그것은 심리학이 얼마나 위험하며, 얼마나 반기독교적이고,
얼마나 적그리스도적인지 몰라서 그런 말씀을 하시는 것입니다.
그렇게 말하는 이유는 그렇게 배웠기 때문입니다.
아무도 심리학의 정말 사악한 그 궤계를 말해주지 않았기 때문에,
'좋은 것도 있고 나쁜 것도 있다'는 식의 생각들을 가지고 있습니다.
그러나 그렇지 않습니다.
심리학의 위험성을 아시려면 "내적치유와 내면아이"를 먼저 읽어 보십시오.
얼마나 교회에서 사용해서는 안 되는 것인지 아시게 되실 것입니다.
독자 의견
댓글이 없습니다.