주서택목사_내적치유_하나님없는 양심은...
주서택목사_내적치유_하나님없는 양심은...
이름 주서택 작성일 2011.10.28
자료출처 http://www.innerhealing.or.kr/
하나님 없는 양심이란 글이 있어 퍼 왔다.
----------- 퍼온 글 자료 ------------------------------------
사회, 도덕 질서를 유지하는데 3가지가 필요합니다.
양심과 법과 하나님입니다.
양심만 깨끗하면 법이 없어도 살겠지만 양심은 무시 당하고 있습니다.
양심은 사법권이 없는 검사에 불과합니다.
법이 강력하기만 하면 사회악을 어느정도 제거할 수 있으나 악은 항상 법보다 영리합니다.
그러므로 인간은 하나님을 두려워해야 양심이 살아납니다.
하나님이 없는 양심이란 힘이 없습니다.
인간의 책임이 죽음으로 끝난다고 생각하는 것은 무책임하고 천박한 생각입니다.
만일 그렇다면 인간문제란 언제든지 총 한자루면 해결 될 것입니다.
그러나 우리가 오늘 행한 것은 반드시 하나님 앞에서 언젠가 심판을 받습니다.
내일 죽으면 그만이라고 생각하는 사람과
영원한 영생을 누릴 사람은 오늘을 살아가는 태도가 다를 수 밖에 없습니다.
---------------------------------------------------
하나님의 심판을 말한다는 것은 언제나 쉬운 일은 아니다.
그러나 접근 자체가 사회 도덕질서를 유지하는데
필요한 세 가지가 양심이고 법이고 하나님이라고 한다.
그러나 하나님에 대한 접근자체가 틀리는데 양심이 바르게 작동할 리가 없다.
하나님을 성경이 말하는 하나님으로 말하지 않는데,
어떻게 하나님에 대한 두려움이 생겨날까?
그저 상처를 싸매주시고 눈물 닦아 주시는 하나님으로 만들어 버린
오늘날의 이런 상황은 누가 만들었을까?
'하나님, 그 때 어디에 계셨습니까?'
'하나님, 그 때 무엇을 하셨습니까?'
하나님을 무슨 종부리듯 하고,
하나님을 무슨 유모대하듯이 해서는
하나님을 두려워할 리가 없다.
눈감도 과거로 돌아갔을 때
'너의 죄가 이것이다. 그러니 너는 이 죄를 회개해라'라고 말하던가?
그저 만져 주셨다, 들려 주셨다, 예수님도 맞고 계셨더라....,
그런 이야기들로 넘쳐난다.
하나님을 두려워 하는 양심이란 무엇인가?
성경을 성경대로 똑바로 가르쳐 줄 때 나타나는 양심이다.
긍정적으로 생각하고 상처가 치유되고 물질의 복을 주시는 하나님으로 여기는
그런 하나님을 두려워 하리라고 생각하는 것은 어리석은 생각이다.
하나님은 사회질서를 유지하기 위해 필요한 것이 아니다!
우리의 필요를 위한 하나님으로 만들어서는 안 된다.
우리의 눈물을 닦아 주기 위해 언제든지 대기하고 있는 하나님,
우리의 상처를 치료해 주기 위해 언제든지 대기하고 있는 하나님,
눈 감고 부르면 달려오는 119하나님은 어디에 나오는 하나님인가?
그런 것은 영적인 안내자(spirit guide)에 불과하다.
하나님을 두려워 하는 일은
하나님 앞에 죄인이라는 각성하는데서 시작한다.
하나님의 법을 어긴 죄인이라는 생각이 없는데,
무슨 회개가 일어나며 무슨 치유가 일어나며, 무슨 두려움이 일어나겠는가?
김세윤 교수는 다음과 같이 말했다.
(자료출처: 교회개혁실천연대, 김세윤 교수 초청 가을사경회 개최, 기사입력: 2011/11/08
http://www.newspower.co.kr/sub_read.html?uid=18163§ion=sc4)
“목사들은 신도들을 우중(愚衆)으로 만든다.
요즘 초자연적이고 신비스럽고 이상한 체험 같은 것은 다 성령의 역사로 치부한다.
그래서 성령의 역사랍시고 부흥사나 목사라는 사람들이 장풍을 쏘아대면
신도들은 뒤로 넘어가고 데굴데굴 구르며 개소리, 돼지소리내면서 이것을 성령의 역사라고 한다.”며
잘못된 성령에 대한 한국 교회의 인식을 꼬집었다.
김 교수는 이에 대해 “황홀경에 빠지게 하는 것은 주로 한국 무당들이 많이 하는데
이게 성령의 역사인가?”며 “그렇게 회중을 우중으로 만드는데 한국 교회 부패의 원인이 있다.
이렇게 완전히 지성과 대비시키는 신앙은 미신이 되는 것이다.
성령의 역사를 분별하는 기준은 신비성이 아니다.”고 덧붙였다.
--------------------------------------
오늘날 내적치유 역시 얼마나 성도들을 우중(愚衆)으로 만들고 있는가?
인본주의 심리학과 뉴에이지 구상화로 썩은 내적치유는
삼위하나님에 대한 잘못 된 믿음과 치유는
김세윤 교수의 말 대로 무당이 하는 짓인지, 성령의 역사인지?
심각하게 재고해야만 한다.
RPTministries 정태홍 목사
http://www.esesang91.com
http://twtkr.com/rptministries
http://www.facebook.com/RPTministries
이름 주서택 작성일 2011.10.28
자료출처 http://www.innerhealing.or.kr/
하나님 없는 양심이란 글이 있어 퍼 왔다.
----------- 퍼온 글 자료 ------------------------------------
사회, 도덕 질서를 유지하는데 3가지가 필요합니다.
양심과 법과 하나님입니다.
양심만 깨끗하면 법이 없어도 살겠지만 양심은 무시 당하고 있습니다.
양심은 사법권이 없는 검사에 불과합니다.
법이 강력하기만 하면 사회악을 어느정도 제거할 수 있으나 악은 항상 법보다 영리합니다.
그러므로 인간은 하나님을 두려워해야 양심이 살아납니다.
하나님이 없는 양심이란 힘이 없습니다.
인간의 책임이 죽음으로 끝난다고 생각하는 것은 무책임하고 천박한 생각입니다.
만일 그렇다면 인간문제란 언제든지 총 한자루면 해결 될 것입니다.
그러나 우리가 오늘 행한 것은 반드시 하나님 앞에서 언젠가 심판을 받습니다.
내일 죽으면 그만이라고 생각하는 사람과
영원한 영생을 누릴 사람은 오늘을 살아가는 태도가 다를 수 밖에 없습니다.
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하나님의 심판을 말한다는 것은 언제나 쉬운 일은 아니다.
그러나 접근 자체가 사회 도덕질서를 유지하는데
필요한 세 가지가 양심이고 법이고 하나님이라고 한다.
그러나 하나님에 대한 접근자체가 틀리는데 양심이 바르게 작동할 리가 없다.
하나님을 성경이 말하는 하나님으로 말하지 않는데,
어떻게 하나님에 대한 두려움이 생겨날까?
그저 상처를 싸매주시고 눈물 닦아 주시는 하나님으로 만들어 버린
오늘날의 이런 상황은 누가 만들었을까?
'하나님, 그 때 어디에 계셨습니까?'
'하나님, 그 때 무엇을 하셨습니까?'
하나님을 무슨 종부리듯 하고,
하나님을 무슨 유모대하듯이 해서는
하나님을 두려워할 리가 없다.
눈감도 과거로 돌아갔을 때
'너의 죄가 이것이다. 그러니 너는 이 죄를 회개해라'라고 말하던가?
그저 만져 주셨다, 들려 주셨다, 예수님도 맞고 계셨더라....,
그런 이야기들로 넘쳐난다.
하나님을 두려워 하는 양심이란 무엇인가?
성경을 성경대로 똑바로 가르쳐 줄 때 나타나는 양심이다.
긍정적으로 생각하고 상처가 치유되고 물질의 복을 주시는 하나님으로 여기는
그런 하나님을 두려워 하리라고 생각하는 것은 어리석은 생각이다.
하나님은 사회질서를 유지하기 위해 필요한 것이 아니다!
우리의 필요를 위한 하나님으로 만들어서는 안 된다.
우리의 눈물을 닦아 주기 위해 언제든지 대기하고 있는 하나님,
우리의 상처를 치료해 주기 위해 언제든지 대기하고 있는 하나님,
눈 감고 부르면 달려오는 119하나님은 어디에 나오는 하나님인가?
그런 것은 영적인 안내자(spirit guide)에 불과하다.
하나님을 두려워 하는 일은
하나님 앞에 죄인이라는 각성하는데서 시작한다.
하나님의 법을 어긴 죄인이라는 생각이 없는데,
무슨 회개가 일어나며 무슨 치유가 일어나며, 무슨 두려움이 일어나겠는가?
김세윤 교수는 다음과 같이 말했다.
(자료출처: 교회개혁실천연대, 김세윤 교수 초청 가을사경회 개최, 기사입력: 2011/11/08
http://www.newspower.co.kr/sub_read.html?uid=18163§ion=sc4)
“목사들은 신도들을 우중(愚衆)으로 만든다.
요즘 초자연적이고 신비스럽고 이상한 체험 같은 것은 다 성령의 역사로 치부한다.
그래서 성령의 역사랍시고 부흥사나 목사라는 사람들이 장풍을 쏘아대면
신도들은 뒤로 넘어가고 데굴데굴 구르며 개소리, 돼지소리내면서 이것을 성령의 역사라고 한다.”며
잘못된 성령에 대한 한국 교회의 인식을 꼬집었다.
김 교수는 이에 대해 “황홀경에 빠지게 하는 것은 주로 한국 무당들이 많이 하는데
이게 성령의 역사인가?”며 “그렇게 회중을 우중으로 만드는데 한국 교회 부패의 원인이 있다.
이렇게 완전히 지성과 대비시키는 신앙은 미신이 되는 것이다.
성령의 역사를 분별하는 기준은 신비성이 아니다.”고 덧붙였다.
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오늘날 내적치유 역시 얼마나 성도들을 우중(愚衆)으로 만들고 있는가?
인본주의 심리학과 뉴에이지 구상화로 썩은 내적치유는
삼위하나님에 대한 잘못 된 믿음과 치유는
김세윤 교수의 말 대로 무당이 하는 짓인지, 성령의 역사인지?
심각하게 재고해야만 한다.
RPTministries 정태홍 목사
http://www.esesang91.com
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